下面是小編為大家整理的2022年度廉政建設(shè)交流材料（精選文檔）,供大家參考。
廉政建設(shè)交流材料
勤政，就是要干事，多干事、敢干事、會干事、能干成 事。做官不干事，這個官就沒用，就得騰位置。我們常說， 共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆。公仆是什么？就是仆人，人民 公用的仆人。仆人是干什么的？就是為人民服務(wù)的，鋪床疊 被、端茶倒水、洗衣做飯、凈堂掃院，什么事都得干，就是 把主人伺候得舒舒服服。黨的干部是人民的公仆，就是要盡 心盡力地去為人民辦事，辦生產(chǎn)中的事、生活中的事、人民 群眾最關(guān)心最需要解決的事。發(fā)展是第一要務(wù)，是人民的根 本利益所在。發(fā)展了，人民才能過上好日子，這是人民的所 思所盼，所以要集中力雖抓發(fā)展、一心一意搞建設(shè)。吃喝拉 撒睡、柴米油鹽茶，這是人民生活中必不可少的，是最現(xiàn)實 的事，也是鍋碗瓢勺經(jīng)常響、碰來碰去矛盾最多的事，也是 公仆最該干的事。社會和諧生活安逸，吃不好，穿不好，住 不好，睡不好，衣食住行，諸多不遂心，就沒有社會和諧可 言。這些看似小事的瑣碎事，對人民群眾來說，往往就是天 大的事。民以食為天，吃飽穿暖，把日子過好，這是廣大人 民最基本的需求。勤政干事，就要干老白姓關(guān)心的事、需要 的事。一個抓發(fā)展，干發(fā)展的事，這是根本利益，既是長遠 的需要，也是現(xiàn)實的需求；
一個抓生活，干現(xiàn)實生活中老白 姓急需幫助解決的事，使人民能過上安穩(wěn)日子。強調(diào)勤政，
就是要反對倦政。倦政就是懶于政事，說白了就是不干事。
不干事不是簡單地指上班點卯撞鐘，無所事事，更主要的是 指不負責(zé)任，不解決問題，不觸動矛盾，大權(quán)攬在手，就是 不發(fā)令，別人想干也干不成。當領(lǐng)導(dǎo)的，不能怕作難，不能 怕矛盾，不能怕吃苦，也不能怕受累。干事沒有不吃苦的， 沒有不作難的。我們有些干部想位置、爭位置、保位置，可 以說是處心積慮，精于算計，十分舍得下功夫，而對干事卻 不上心、不下力。看見難事躲著走，遇到矛盾繞著走，一心 想當官，還想當個太平官，天底下哪有這樣的好事！我們現(xiàn) 在有許多事情都耽誤在不干事上，把大好的機遇錯過了，把 大好的時光浪費了，把人民的事業(yè)也給耽誤了。拿著俸祿不 干事，長期下去是會誤大事的。在這里還需要提出另一個問 題，倦政也包含整天忙忙碌碌而不干正事。我們有些同志， 你不能簡單地說他不干事，整天也是早出晚歸，夜以繼日， 腿不停地跑，手不停地寫，嘴也不停地講，辛辛苦苦，熱熱 鬧鬧，但干的事情離人民很遠，離實際很遠，在十分認真地 搞形式，典型的官僚主義、形式主義。用群眾的話來說，這 樣的事干了還不如不干，寧肯讓你們歇著，拿著工資薪水， 也別沒事找事瞎折騰。所以，勤政，要勤于正事。什么是正 事，什么不是正事，道理標準很簡單：凡是有利于經(jīng)濟發(fā)展、 社會安定、人民幸福的事，都是正事，有違的、不利的、不 實際的，都不是正事。正事就多干快干，否則就少干不干。
廉政，現(xiàn)在講得很多了，但腐敗現(xiàn)象仍然嚴重。這是一 個很復(fù)雜的社會問題，古今中外幾千年，都還沒有解決好。
抓得不少，判得不少，殺得也不少，中國歷史上因腐敗而被 殺頭甚至株連九族的都不少，但仍是“前赴后繼”。看來官 場腐敗是個痼疾，是個頑癥。在這里不去分析它產(chǎn)生的社會 歷史經(jīng)濟文化等原因，只談一個具體問題，就是領(lǐng)導(dǎo)干部的 為政之德問題。社會有公德，家庭有美德，公民有道德，各 行各業(yè)還有職業(yè)道德，這是一個社會賴于生存發(fā)展的精神支 撐。為官的一定要有官德，也就是為政之德。腐敗現(xiàn)象為何 蔓延不絕？從個人內(nèi)因上講，就是貪欲所致，欲壑難填，利 欲熏心。抑制貪欲，要靠法紀，也要靠道德修養(yǎng)，在一定意 義上道德修養(yǎng)更重要。古人講，“欲明德于天下者，先治其 國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修 其身者，先正其心”，正心、修身是最基本的。我們黨歷來 重視從思想上建黨，也是一樣的道理。我們現(xiàn)在強調(diào)法制， 但決不能因此輕視思想道德修養(yǎng)。思想道德不端正，法制的 作用就會大打折扣。腐敗的問題出在欲望占了上風(fēng)，道德感 下降，甚至喪失了。凡是搞腐敗的，沒有一個不是利欲熏心， 鮮廉寡恥。“物欲橫流”，肯定要壞事。解決腐敗問題，從 思想深處，首先要解決好欲望的問題。
人生一世，草木一秋, 仔細想想，非常短暫，能夠過得有意義些、 清靜些、坦然些、 自些、安穩(wěn)些，比什么都好。自己給自己套上名韁利鎖，苦
苦掙扎，到頭來身敗名裂，煙消云散，何苦呢？從政之德，
最重要的是兩條：一是公正，二是清廉。大家看戲、看電影、 看電視劇，凡是有升堂審案的場景，布景上都有一塊匾額， 上寫“公正廉明”或“清正廉明”四個大字。盡管劇中可能 是昏官、貪官，但堂上這四個字是不可少的。老白姓看干部 其實很簡單，就是看你干事不干事，處事公不公，自身凈不 凈。不干事，老白姓要跟著你受窮；
處事不公，老白姓會心 里有氣；
自身不凈，就會風(fēng)氣敗壞，貪腐橫行。所以，公正 清廉是為政的大德。
公正清廉，就是要依法辦事、依規(guī)辦事、 依政策辦事，帶著對人民深厚的感情辦事，而不是憑金錢辦 事、憑親疏辦事、憑交情辦事。說到底，就是世界觀的改造 問題。當干部的，就要樹立正確的世界觀；
對共產(chǎn)黨的干部 來說，就是馬克思主義的世界觀，正確看待權(quán)力，正確看待 名利，走好自己的人生路，走好自己的從政路。
慎政，就是要謹慎從政，小心從政。政治很復(fù)雜，政務(wù) 很繁雜，一個人的知識和能力是有限的，有許多東西我們不 了解、不熟悉，還要去處理，當然會難。最好的辦法就是虛 心學(xué)習(xí)，集思廣益，依靠集體之力、眾人之智來解決。我們 說相信群眾、依靠群眾，其深刻的道理也在這里。
領(lǐng)導(dǎo)工作, 就是做人的工作。什么工作最難？千難萬難，莫過于人的工 作最難。只要把人的工作做好了， 事業(yè)就成功了一半。領(lǐng)導(dǎo), 顧名思義，就是帶領(lǐng)和引導(dǎo)。帶領(lǐng)引導(dǎo)誰？說到底還是人, 就是要把人帶領(lǐng)好、引導(dǎo)好。世有白態(tài)，人有白情，把人組 織好、管理好是世界上最難的事。改朝換代，政權(quán)更迭，都 是最終在人的問題上出了問題。干事、公正、廉潔，就能把 人帶領(lǐng)好，人民就會擁護、贊同、信得過，說的話就會有人 聽，做出的決策就會有人辦。領(lǐng)導(dǎo)需要權(quán)力，但一定要謹慎 行使權(quán)力，絕不能一朝權(quán)在于，亂把令來行，絕不能搞“有 權(quán)不用，過期作廢”那一套。掌權(quán)者應(yīng)時時有如履薄冰、如 臨深淵之感，千萬不可忘乎所以、妄自尊大。我們有許多問 題出在不謹慎上，也就是盲目決策上。決策失誤造成的損失, 比貪污腐敗要大得多、 多得多，而且還難以清理，貽誤后代 我們說敢于決策，但必須善于決策、科學(xué)決策。這個決策是 基于大雖的調(diào)查研究、認準了的前提下來決定的。果斷和武 斷只是一字之差，要果斷而不要武斷。主見和主觀也是一字 之差，要有主見，但絕不能主觀。有主見、敢果斷，看其表 是雷厲風(fēng)行、敢作敢為，透其質(zhì)是十分謹慎、白倍小心。地 位越高，權(quán)力越大，越要小心，越要格外謹慎。如果涉及大 的利益調(diào)整，就更要慎重，搞得不好會出亂子。現(xiàn)在社會矛 盾很多，各種利益關(guān)系都在重新調(diào)整之中，改革進入了攻堅 克難的階段，在重大問題的決策上，一定要慎之乂慎。慎政 的另一個方面，就是要慎重處理已經(jīng)出現(xiàn)的各類社會矛盾。
我們反復(fù)講一個觀點，就是要把各類矛盾解決在初發(fā)之時， 處置在萌芽狀態(tài)，不要把事件演變?yōu)榘讣灰寕€別事件 釀成群體事件。我們是在和平條件下執(zhí)政，解決社會矛盾不 易采取過于激烈和強碩的手段，而要用民主法制、說服教育 的辦法去解決。現(xiàn)在許多問題的發(fā)生，在很大程度上是于不 警惕、不重視而逐步演變造成的。一些突發(fā)性事件、群體性 事件，認真追溯，都是有前因后果的，如果早發(fā)現(xiàn)、早處理、 早采取措施，就不會出現(xiàn)嚴重的后果。包括一些事故，也多 是不認真、不負責(zé)、不小心、不謹慎造成的。中央反復(fù)強調(diào)， 領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有憂患意識，就是告誡我們守成很難，執(zhí)政 不易，不可一曰廨怠，不可粗心大意，一定要見微知著，防 患未然，謹慎從政，少犯些錯誤，千萬不要大意失荊州。
勤政，就是要干事，多干事、敢干事、會干事、能干成 事。做官不干事，這個官就沒用，就得騰位置。我們常說， 共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆。公仆是什么？就是仆人，人民 公用的仆人。仆人是干什么的？就是為人民服務(wù)的，鋪床疊 被、端茶倒水、洗衣做飯、凈堂掃院，什么事都得干，就是 把主人伺候得舒舒服服。黨的干部是人民的公仆，就是要盡 心盡力地去為人民辦事，辦生產(chǎn)中的事、生活中的事、人民 群眾最關(guān)心最需要解決的事。發(fā)展是第一要務(wù)，是人民的根 本利益所在。發(fā)展了，人民才能過上好日子，這是人民的所 思所盼，所以要集中力雖抓發(fā)展、一心一意搞建設(shè)。吃喝拉 撒睡、柴米油鹽茶，這是人民生活中必不可少的，是最現(xiàn)實 的事，也是鍋碗瓢勺經(jīng)常響、碰來碰去矛盾最多的事，也是 公仆最該干的事。社會和諧生活安逸，吃不好，穿不好，住 不好，睡不好，衣食住行，諸多不遂心，就沒有社會和諧可 言。這些看似小事的瑣碎事，對人民群眾來說，往往就是天 大的事。民以食為天，吃飽穿暖，把日子過好，這是廣大人 民最基本的需求。勤政干事，就要干老白姓關(guān)心的事、需要 的事。一個抓發(fā)展，干發(fā)展的事，這是根本利益，既是長遠 的需要，也是現(xiàn)實的需求；
一個抓生活，干現(xiàn)實生活中老白 姓急需幫助解決的事，使人民能過上安穩(wěn)日子。強調(diào)勤政， 就是要反對倦政。倦政就是懶于政事，說白了就是不干事。
不干事不是簡單地指上班點卯撞鐘，無所事事，更主要的是 指不負責(zé)任，不解決問題，不觸動矛盾，大權(quán)攬在手，就是 不發(fā)令，別人想干也干不成。當領(lǐng)導(dǎo)的，不能怕作難，不能 怕矛盾，不能怕吃苦，也不能怕受累。干事沒有不吃苦的， 沒有不作難的。我們有些干部想位置、爭位置、保位置，可 以說是處心積慮，精于算計，十分舍得下功夫，而對干事卻 不上心、不下力。看見難事躲著走，遇到矛盾繞著走，一心 想當官，還想當個太平官，天底下哪有這樣的好事！我們現(xiàn) 在有許多事情都耽誤在不干事上，把大好的機遇錯過了，把 大好的時光浪費了，把人民的事業(yè)也給耽誤了。拿著俸祿不 干事，長期下去是會誤大事的。在這里還需要提出另一個問 題，倦政也包含整天忙忙碌碌而不干正事。我們有些同志， 你不能簡單地說他不干事，整天也是早出晚歸，夜以繼日， 腿不停地跑，手不停地寫，嘴也不停地講，辛辛苦苦，熱熱 鬧鬧，但干的事情離人民很遠，離實際很遠，在十分認真地 搞形式，典型的官僚主義、形式主義。用群眾的話來說，這 樣的事干了還不如不干，寧肯讓你們歇著，拿著工資薪水， 也別沒事找事瞎折騰。所以，勤政，要勤于正事。什么是正 事，什么不是正事，道理標準很簡單：凡是有利于經(jīng)濟發(fā)展、 社會安定、人民幸福的事，都是正事，有違的、不利的、不 實際的，都不是正事。正事就多干快干，否則就少干不干。
廉政，現(xiàn)在講得很多了，但腐敗現(xiàn)象仍然嚴重。這是一 個很復(fù)雜的社會問題，古今中外幾千年，都還沒有解決好。
抓得不少，判得不少，殺得也不少，中國歷史上因腐敗而被 殺頭甚至株連九族的都不少，但仍是“前赴后繼”。看來官 場腐敗是個痼疾，是個頑癥。在這里不去分析它產(chǎn)生的社會 歷史經(jīng)濟文化等原因，只談一個具體問題，就是領(lǐng)導(dǎo)干部的 為政之德問題。社會有公德，家庭有美德，公民有道德，各 行各業(yè)還有職業(yè)道德，這是一個社會賴于生存發(fā)展的精神支 撐。為官的一定要有官德，也就是為政之德。腐敗現(xiàn)象為何 蔓延不絕？從個人內(nèi)因上講，就是貪欲所致，欲壑難填，利 欲熏心。抑制貪欲，要靠法紀，也要靠道德修養(yǎng)，在一定意 義上道德修養(yǎng)更重要。古人講，“欲明德于天下者，先治其 國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修 其身者，先正其心”，正心、修身是最基本的。我們黨歷來 重視從思想上建黨，也是一樣的道理。我們現(xiàn)在強調(diào)法制， 但決不能因此輕視思想道德修養(yǎng)。思想道德不端正，法制的 作用就會大打折扣。腐敗的問題出在欲望占了上風(fēng)，道德感 下降，甚至喪失了。凡是搞腐敗的，沒有一個不是利欲熏心， 鮮廉寡恥。“物欲橫流”，肯定要壞事。解決腐敗問題，從 思想深處，首先要解決好欲望的問題。
人生一世，草木一秋, 仔細想想，非常短暫，能夠過得有意義些、 清靜些、坦然些、 自些、安穩(wěn)些，比什么都好。自己給自己套上名韁利鎖，苦 苦掙扎，到頭來身敗名裂，煙消云散，何苦呢？從政之德，
最重要的是兩條：一是公正，二是清廉。大家看戲、看電影、 看電視劇，凡是有升堂審案的場景，布景上都有一塊匾額， 上寫“公正廉明”或“清正廉明”四個大字。盡管劇中可能 是昏官、貪官，但堂上這四個字是不可少的。老白姓看干部 其實很簡單，就是看你干事不干事，處事公不公，自身凈不 凈。不干事，老白姓要跟著你受窮；
處事不公，老白姓會心 里有氣；
自身不凈，就會風(fēng)氣敗壞，貪腐橫行。所以，公正 清廉是為政的大德。
公正清廉，就是要依法辦事、依規(guī)辦事、 依政策辦事，帶著對人民深厚的感情辦事，而不是憑金錢辦 事、憑親疏辦事、憑交情辦事。說到底，就是世界觀的改造 問題。當干部的，就要樹立正確的世界觀；
對共產(chǎn)黨的干部 來說，就是馬克思主義的世界觀，正確看待權(quán)力，正確看待 名利，走好自己的人生路，走好自己的從政路。
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