拜年有哪些風俗9篇

拜年有哪些風俗篇1

1、不理發

有的地方立春日不能理發，認為理發不吉利。俗話說，發乃人身之草木，立春回暖，草木叢生，剛生出的草木去損害，自然是不合天地運行規律的。

2、不看病

有的地方還有講究，立春日不看病。如果看病就意味著一年都沒有好運氣，這一說法不過是為了討個好彩頭而已。

3、不能躺

還有的地方說，立春之日不能躺著，要坐坐或者站起來走走。都說春暖大地，這是萬物初始的時候，人也應該有一種良好的精神面貌，來迎接春的復蘇。

4、不可與人吵架、爭執

忌諱吵架、不口出污穢言語、不要做口舌之爭，和和氣氣，喜迎春之至。

5、不可見血光

像殺雞宰羊的事兒，盡量不要在這一天干，因為動刀見血，無論如何，都不是一種好的預兆。

6、出嫁的女人不要回娘家

因為在古代，女人一旦出嫁就跟隨丈夫，成了別人家的人，尤其是在立春這天，乃一年之計的重中之重，這個時候回娘家難免有“回春”之像。有人說“春歸娘家去，來年又一春，寓意要再嫁人了”，雖然這種說法太過激，但無論如何，兩口子日子若真過得好，斷也沒有天天賴在娘家的媳婦。

拜年有哪些風俗篇2

相傳，中國古時候有一種叫夕的怪獸，頭長觸角，兇猛異常，經常吞食牲畜傷害人命。村 村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，村外來了個半大的孩子，只見這孩子長得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來到村東頭見著一位老婆婆問起大家為何驚慌。老婆婆無奈告 訴孩子夕又來做亂，并勸他快上山躲避“夕”獸，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走”。老婆婆驚目細看，見他 氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，年笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，夕闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內 燭火通明。“夕”獸渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰栗， 再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的年在哈哈大笑。“夕”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了年的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光;欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅 趕“夕”獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會年，也就是現在的“拜年”(拜年的由來)，把年的圖帖在門口或窗前，叫年畫(年畫上的那個大胖小子就是年)年除掉夕的這一 天叫做除夕(除夕的由來)。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。

拜年有哪些風俗篇3

臘八粥

臘八粥，又稱“七寶五味粥”、“佛粥”、“大家飯”等，是一種由多樣食材熬制而成的粥。臘八這一天喝臘八粥這一習俗的來歷，是和佛陀成佛的故事有關的。因此清代蘇州文人李福曾有詩云：“臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調和，五味香糝入。”臘八節喝臘八粥的習俗來源于佛教。十二月初八這天是佛祖釋迦牟尼成道之日，古印度人為了不忘佛祖成道以前所受的苦難，也為了紀念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在這天以吃雜拌粥作為紀念。

臘八醋

臘八醋，傳統臘八節習俗。在臘八這天用醋泡大蒜的習俗，名“臘八醋”。臘八醋，要泡到大年初一，初一吃餃子，要吃素餃子，取一年素素凈凈之意，蘸臘八醋吃，別有一番滋味是。“臘八醋”不僅味道醇正，而且久放不壞。

臘八蒜

一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天，華北大部分地區在臘月初八這天有用醋泡蒜的習俗，叫臘八蒜。臘八蒜就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜，是華北地區的一個習俗。其材料就是醋和大蒜瓣兒。

泡臘八蒜是一道主要流行于華北地區的傳統小吃，是臘八節的節日食俗。臘八蒜材料其實非常簡單，就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子，瓶子之類的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一個冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會變綠，最后會變得通體碧綠的，如同翡翠碧玉。

吃冰

臘八前一天，人們一般用鋼盆舀水結冰，等到了臘八節就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據說這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會肚子疼。

臘八豆腐

“臘八豆腐”在制作方法是先用上等小黃豆做成豆腐，并切成圓形或方形的塊狀，然后抹上鹽水，在上部中間挖一小洞，放入適量食鹽，置冬日溫和的太陽下慢慢烤曬，使鹽分逐漸吸入，水分也漸曬干，即成臘八豆腐。成品色澤黃潤如玉，入口松軟，味咸帶甜，又香又鮮。如在曬制時加入蝦米等配料，味則更好。

“臘八豆腐”平時用草繩懸掛在通風處晾著，吃時摘取，一般可晾放三個月不變質、變味。它既可以單獨吃，也可與肉類同炒、同燉。招待貴賓時，黟縣人還將其雕刻成動物、花卉，澆上麻油，拌上蔥姜蒜等佐料，配成冷盤，成為酒宴佳肴。

臘八面

臘八面，即臘八節的節令食品。傳統面食，流行于陜西關中地區，在陜西省渭北一帶的澄城地區，臘八節一般是不喝粥的，每年的農歷臘月初八早上，家家戶戶都要吃碗臘八面。

以面和各種豆類(紅豆為主)為原料，面需做成韭葉面(韭菜葉的寬度相等的面條)備用;紅豆提前泡一晚，臘八這天用來熬湯，待水開時轉小火至紅豆熟透，中火煮面。同時熟油將蔥花爆香，面煮好后將蔥花油潑入鍋中。

麥仁飯

西寧臘八節并不喝粥，而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經一夜文火煮熬。青海傳說中說，農歷十二月八日是釋迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女獻乳糜，用香谷及果實造粥供佛，那粥就是麥仁粥，成了后來青海的“臘八粥”。后人根據這種做法，在青海人的飲食里造了這味飲食。也開始在餐館里流行。

拜年有哪些風俗篇4

一種是民間傳聞，老農說農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多。所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。故俗話說“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節”。

中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說。

“二月二，龍抬頭”還有古代天文學方面的解釋，專家說中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現，故稱“龍抬頭”。

天上“龍抬頭”的同時，春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來。此時節，大地返青，春耕從南到北陸續開始。民諺“二月二，龍抬頭;大倉滿，小倉流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的強烈愿望。因此，二月二又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。

拜年有哪些風俗篇5

1、年夜飯

除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。

北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發菜、蠔豉等，因為“發菜蠔豉”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。

按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。

2、不汲水

過年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”，給水井加上木蓋，供奉糕點以后焚香拜祭，三日后方可開蓋復用。

3、祭祖

祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。

拜年有哪些風俗篇6

1、老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。

2、端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外囊以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，玲瓏奪目。

3、青年人戴香囊最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香囊，趕有節前送給自己的情郎。

拜年有哪些風俗篇7

躲春避太歲時門窗關好遮嚴，要求自己獨處一室(不能其他人進入房間里面)，拉好窗簾，不能見一點光亮，即所謂三光不見，三光是指日光、月光、星光。

躲春避太歲當天，忌與命主生肖相刑、沖、害的屬相之人及動物接觸。比如說龍狗相沖，屬龍人躲星房間內不能有狗，也不宜接觸生肖屬狗人。

躲春避太歲前后三天內不宜出遠門，不參加喪事，包括吊孝，探病，祭奠，一周之內不要探望沒有滿月的產婦。

如果以上都滿足就是躲星避星成功了，如果違反其中一條或是幾條就是失敗了。比如說躲春避太歲第二天就遇到小產沒有滿月的女子，躲春避太歲時窗簾被拉開透光了，躲春避太歲時間不夠就外出了，等等情況都是躲春避太歲失敗了，可以隨身攜帶陰陽五行護身符，或是放臥室床頭柜、辦公室辦公桌抽屜等柜子里，護佑元神，平安吉祥。

拜年有哪些風俗篇8

實際上，若按氣候學的標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季始，“立夏”前后，我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”的夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季，全國大部分地區平均氣溫在18～20℃上下，正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節。進入了五月，很多地方槐花也正開。立夏時節，萬物繁茂。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

根據民俗專家們的說法，立夏是我國古代一個重要的節日，同時專家們指出古代很多節日和其習俗都是來源于祭禮，當然“立夏”也不例外，根據一些資料顯示，“立夏”出現最早也是源自于古代的祭禮，在周朝的時候，人們對神明的祭祀不再是每日在固定的時刻進行，而是將祭祀的時間變為季節變換的時候，譬如：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

拜年有哪些風俗篇9

1、《臘八日水草庵即事》

清 顧夢游

清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。

只應水月無新恨，且喜云山來故人。

晴臘無如今日好，閑游同是再生身。

自傷白發空流浪，一瓣香消淚滿巾。

2、《臘八日未雪不寒》

宋 方回

寒暖違時節，于民有弗堪。

豈應今臘八，恰似舊春三。

夜□蒸膚汗，朝壺溢唾痰。

渾疑北風雪，不肯到江南

3、《臘八日書齋早起南鄰方智善送粥方雪寒欣然盡》

宋 王洋

臘月八日梁宋俗，家家相傳侑僧粥。

栗桃棗柿雜甘香，菱椇芝栭俱不錄。

金仟吒言成道時，不認饕饞借稱目。

誰謂毗耶清凈身，何有塵埃更須浴。

今晨雪屋梳白頭，南鄰與饋如素求。

未須怊悵思往昔，坐變勁峭同春柔。

鋪排短韻一作戲，為君姑續歲時記。

4《唐辰臘八日大雪二首》

宋 張耒

平生臘八日，借缽受齋糜。

客路歲將晚，旅庖晨不炊。

持杯從破律，遣興自吟詩。

何日依禪宿，鐘魚自有時。

5、《臘八日早漫成》

宋 張即之

簿書方應接一身，減卻新計上筆尖。

愧我世無分雨補，為農憂有歲時占。

客因年近思家切，人到心間飲水甜。

昨夜一番鄉屋夢，寒梅香處短筇拈。

6、《臘八前四日》

宋 俞桂

天氣晴和又作陰，老來畏冷自難禁。

余霙待伴留痕在，殊動騷人訪戴心。

7、《臘八日雪參議林郎中有詩因次韻》

宋 喻良能

玉樹參差見，銀花子細看。

淖糜分臘序，圓炭度朝寒。

冉冉頭新白，匆匆歲又殘。

聊憑一杯醉，忍把兩眉攢。

8、《臘八危家餉粥有感》

宋 趙萬年

襄陽城外漲胡塵，矢石叢中未死身。

不為主人供粥餉，爭知臘八是今辰。

9、《臘八日夜直》

清 曾國藩

翻從官宿得閑時，仙掖深深晝掩帷。

靜向古人書易入，寒偏今日酒堪持。

濃饘說獻宮中佛，晴雪看分禁里墀。

日暮武英門外望，并闌冰合柳枯垂。

10、《臘八日發桐城》

明 陶安

邑人生悵怏，送別郭東門。

凍木知春早，晴風卷霧昏。

石橋分古道，野燒露新痕。

行處山農說，留聲到子孫。

11、《臘八日懷圣仆》

明 葛一龍

懷君八日語，五見十年中。

險阻貧兼病，西南北又東。

兩鄉侈各健，一粥喜遙同。

木末臨清曉，應披看雪紅。

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