傳承優良家風心得及感想最新6篇

傳承優良家風心得及感想最新篇1

　　“勤為本，德為先，和為貴，學在前”，我省浦江鄭義門的家規家訓對我的思想有很大的啟發，讓我明白，治家與治國很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規范，才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無一人因貪而罷官的良好家風。 中國傳統社會提出的治國與修身，齊家之間的"緊密關系，在當今時代也是充分適用的。

　　一個家庭優良的家風家教主要源于這個家庭是否有著正確合理的家規家訓，以及是否能夠嚴格的執行這些規范。在古代我國幾乎每個村落，每個姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發展傳承的途徑，也是每個家族家規家訓執掌之處。在古代若去世后牌位不能進宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會努力的去踐行家規家訓。另外，通過自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規家訓，從而形成一個優良的家風。

　　雖然不同的家族，不同的時代，家規家訓會有所不同。但是家規家訓的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統美德。作為一個共產黨員，肩負的是中華民族復興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個時代要求的家規家訓，傳承我們的優良傳統美德。作為黃氏后代，我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓》，并對其核心進行歸納總結。

傳承優良家風心得及感想最新篇2

　　家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。

　　馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

　　家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。

　　有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。

　　城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。

　　國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。

傳承優良家風心得及感想最新篇3

　　家乃國之本，家風則是國風之基石。《守望家風》通過講述歷史、正視現實，將家風深入淺出的層層剖析。家風在古代的精神層次上至天子、下至庶民，可關乎國家之興亡、小家之衰敗。家風在漫長的歲月中沉淀，如今早已成為中華民族文化的重要篇章。

　　該紀錄片由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，通過《顏氏家族》《曾國潘家書》《錢氏家族》等大家家風家訓，向我們詮釋了家風不是一蹴而就，而是家庭或家族長久以來綿延不斷的教育成就的家庭風氣。家風潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因，它的孕育和傳承，不僅能夠提供一個人健康成長的保障，更能促進一個家庭的穩定繁榮。

　　家風是一個家庭綿延在血脈中的基因，家是最小國，國是千萬家。個人的品行與其家風是有直接聯系的，一個品德高尚的人，其家風、家教一定十分嚴格。修身、齊家、治國、平天下，就道出了個人品行、家風家教、治理國家之間的關系。

　　家風是一種精神，是一個家庭的形象，也是一個家庭的魂魄，每一個家庭都應該樹立積極、健康、正派的家風，摒棄那些消極、丑陋、歪門邪道的“家風”。小家小到家庭，大家大到國家，良好的家風對社會而言就是一種正能量，它是當今中國發展的必要條件。

　　“國有國法，家有家規”，“家風”是“國風”成長的精神食糧，所以從我做起，踐行家風，弘揚家風，使良好的家風成為為人做事的“保險栓”，抵御歪風邪氣的“防火墻”。

傳承優良家風心得及感想最新篇4

　　家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

　　家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

　　作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

　　家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

傳承優良家風心得及感想最新篇5

　　中國古代有許多名門大族都有成文的家規家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統資源無疑都是值得借鑒和學習的。

　　父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

　　要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。

　　如今，以“兩學一做”學習教育活動為契機，無論是黨員干部還是普通黨員，都應該意識到正家風的重要性，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，時刻以全心全意為人民服務作為我們工作的出發點和落腳點，確保執政為民，執法為民，時時刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石，廉潔自律，做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風，將優良的家風傳承下去。

　　通過對“傳家風，立家規，樹新風”的學習，我會不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。

傳承優良家風心得及感想最新篇6

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