中國成語大會成語及解釋1　　1、萬象更新：如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好——清·曹雪芹《紅樓夢》　　2、坐井觀天：坐井而觀天，曰天小者，非天小也——唐·韓愈《原道》　　3、遠見卓識下面是小編為大家整理的中國成語大會成語及解釋,菁選3篇【通用文檔】,供大家參考。

中國成語大會成語及解釋1

　　1、萬象更新：如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好——清·曹雪芹《紅樓夢》

　　2、坐井觀天：坐井而觀天，曰天小者，非天小也——唐·韓愈《原道》

　　3、遠見卓識：解縉之才，有類東方朔，然遠見卓識，朔不及也——名·焦靖《玉堂叢話·調護》

　　4、血氣方剛：及其壯也，血氣方剛，戒之在斗——春秋·孔子《論語·季氏》

　　5、徇私舞弊：誰想這伙官員，貪濫無厭，徇私作弊，克減酒肉——明·施耐庵《水滸傳·第八十三回》

　　6、一石二鳥：嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之，晟馳往遇雕相攫，遂一發雙貫焉——《北史·長孫晟傳》

　　7、原形畢露：狐女曰：將衣求印，原冀升天，詎意被其一火，原形畢露，骨肉僅存，死期將至——清·錢泳《履園叢話》

　　8、易如反掌：以齊王，由反乎也，武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也——戰國·孟子《孟子·告子上》

　　9、斬釘截鐵：師謂眾曰：學佛法底人如斬釘截鐵始得時——宋·釋道源《景德傳燈錄·卷十七》

　　10、應接不暇：從山*上行，山川自相應發，使人應接不暇——南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》

　　11、氣吞山河：背楚投漢，氣吞山河。知音未遇，彈琴空歌——元·金仁杰《追韓信·第二折》

　　12、強弩之末：且臣聞之，沖風之衰，不能起毛羽;強弩之末，力不能入魯縞——東漢·班固《漢書·韓安國傳》

　　13、見賢思齊：見賢思齊焉，見不賢而內自省也——春秋·孔子《論語·里仁》

　　14、虛懷若谷：敦兮其若樸，曠兮其若谷——春秋·老子《道德經》

　　15、瑕不掩瑜：瑕不掩瑜，瑜不掩瑕;忠也——西漢·戴圣《禮記·聘義》

　　16、一曝十寒：雖天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也——戰國·孟子《孟子·告子上》

　　17、韋編三絕：孔子晚而喜讀《易》，韋編三絕——西漢·司馬遷《史記·孔子世家》

　　18、敬而遠之：務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知也——春秋·孔子《論語·雍也》

　　19、琳瑯滿目：頃復承賜尊集，展卷一讀，琳瑯滿目——清·陸隴其《與陳靄公書》

　　20、手足無措：刑罰不中，使民無所措手足也——春秋·孔子《論語·子路》

　　21、窮途末路：阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返——《晉書·阮籍傳》

　　22、三緘其口：孔子之周，觀于太廟，右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也，戒之哉，戒之哉!無多言，多言多敗——西漢·劉向《說苑·敬慎》

　　23、苦心孤詣：今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，公且以效古之作若規仿格調者言之——清·翁方綱《復初齋文集·格調論》

　　24、臥不安席：寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄——《戰國策·楚策》

　　25、暴殄天物：今商王受無道，暴殄天物，害虐天民——《尚書·武成》

　　26、敬謝不敏：趙文子不德而以隸人之垣以贏諸侯，使士文伯謝不敏焉——《左傳·襄公》

　　27、金蘭之契：二人同心，其利斷金。同心之言，其嗅如蘭——《周易·系辭上》

　　28、信筆涂鴉：不知四體正困憊，泥人啼笑聲呀呀。忽來案上翻墨汁涂抹詩書如老鴉——唐·盧仝《示添丁》

　　29、烘云托月：而先寫張生者，所謂畫家烘云托月之秘法——《金圣嘆批西廂記》

　　30、回車之鑒：前車覆，后車誡——《漢書·賈誼傳》

　　31、堅忍不拔：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志——宋·蘇軾《晁錯論》

　　32、哀兵必勝：禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶故抗兵相若，哀者勝矣——春秋·老子《道德經·德經》

　　33、人各有志：太祖曰：人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈——《三國志·魏書》

　　34、開誠布公：諸葛亮之為相國也，，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道——《三國志·諸葛亮評傳》

　　35、漸入佳境：愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：漸入佳境——《晉書·顧愷之傳》

　　36、建功立業：二主數子之所以威震四海，布德生民，建功立業，流名百世者，唯人事之盡而，無天道之學焉——漢·仲長統《昌言》

　　37、蓬頭垢面：君子正其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然后為賢——《魏書·封軌傳》

　　38、任重道遠：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎;死而后已，不亦遠乎——春秋·孔子《論語·泰伯》

　　39、良藥苦口：孔子曰：良藥苦于口，利于病;忠言逆于耳，利于行——《孔子家語》

　　40、取而代之：秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：彼可取而代之——西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

　　41、明日黃花：相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁——宋·蘇軾《九日次韻王鞏》

　　42、濟濟一堂：禹乃會群后，誓于師曰：濟濟有眾，咸聽朕命——《尚書·大禹謨》

　　43、豆蔻年華：聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初——唐·杜牧《贈別》

　　44、妄自菲薄：誠宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義——三國·諸葛亮《前出師表》

　　45、壽陵失步：且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳——《莊子集釋·卷六下》

　　46、齊大非耦：公之未昏于齊也齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭，人問其故，太子曰：人各有耦，齊大，非耦也——《左傳·桓公六年》

　　47、風調雨順：武王伐紂，雪深丈余。既而克殷，風調雨順——《六韜》

　　48、長驅直入：吾用兵三十余年，未所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也——漢·曹操《勞徐晃令》

　　49、憤世嫉俗：然吾觀于人，其能盡興而不類于禽獸異物者，希矣。將憤世疾邪長往而不來者之所以為乎——唐·韓愈《雜說》

　　50、惡語傷人：利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷——宋·釋普濟《五燈會元》

　　51、天各一方：良友遠別離，各在天一方——西漢·蘇武《古詩四首》

　　52、靡靡之音：乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之，未終。師曠撫止之曰：此亡國之聲，不可遂也。*公曰：此道奚出?師曠曰：此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。——戰國·韓非《韓非子·十過》

　　53、物競天擇：因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存——清·梁啟超《新*未來記》

　　54、手不釋卷：孫權謂呂蒙與蔣欽曰：光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學卿何獨不自勉勖邪——晉·陳壽《三國志·吳書·呂蒙傳》

　　55、左右逢源：資之深，則取之左右逢其源——戰國·孟子《孟子·離婁下》

　　56、汗牛充棟：其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬——唐·柳宗元《陸文通先生墓表》

　　57、拾人牙慧：殷中軍云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·劉義慶《世說新語》

　　58、撥云見日：此人之水鏡，見之瑩然，若披云霧而睹青天也——唐·房玄齡等《晉書·樂廣傳》

　　59、從善如流：楚師之還也，晉侵沈，沈獲子揖。初從知、范、韓也。君子曰：從善如流，宜哉——《左傳·成公八年》

　　60、如芒在背：宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背——東漢·班固《漢書·霍光傳》

　　61、摧枯拉朽：歸發突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳——南朝·宋·范曄《后漢書·耿弇傳》

　　62、先入為主：威逼下觀覽古戒，反復參考，無以先入之語為主——東漢·班固《漢書·息夫躬傳》

　　63、想入非非：如存不存，若盡不盡，如是一類，名為非想非非想處。

　　64、返老還童：日服千咽，不足為多，返老還童，漸從此矣——宋·張君房《云笈七簽·六十·諸家氣法》

　　65、單刀赴會：肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會——晉·陳壽《三國志·吳書·魯肅傳》

　　66、對癥下藥：府吏倪尋，李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：尋當下之，延當發汗。或難其異，佗曰：尋外實，延內實，故治之宜殊。即各與藥，明旦并起——晉·陳壽《三國志·魏書·華佗傳》

　　67、見異思遷：少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉——《國語·齊語》

　　68、不言而喻：君子所性，仁義禮智根于心，其聲色也;晬然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻——戰國·孟子《孟子·盡心上》

　　69、功虧一簣：為山九仞，功虧一簣——《尚書·旅獒》

　　70、不厭其煩：諸葛孔明夙興夜寐，罰二十以上皆親覽而不厭其煩——《國學*策論》

　　71、自慚形穢：驃騎王武子，是衛玠之舅，雋爽有風姿，見玠輒嘆曰：珠玉在側，覺我形穢——南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》

　　72、蕩氣回腸：感心動耳，回腸傷氣;孤子寡婦，寒心酸鼻——戰國·宋玉《高唐賦》

　　73、頑石點頭：師被擯，南還，入虎丘山，聚石為徒，講《涅盤經》，至闡提處，則說有佛性，且曰：如我所說契佛心否?群石皆為點頭——《蓮社高賢傳·道生法師》

　　74、郊寒島瘦：孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁挃之氣——宋·歐陽修《書梅圣俞稿后》

　　75、無米之炊：比喻由于缺少必要條件而辦不成的事。

　　76、聲威大震：形容聲威極大，令人震驚。

　　77、中西合璧：比喻由*和西洋的精華組合成的美好事物。

　　78、掃地出門：清理雜物，掃出家門。比喻把一切事務處理完畢。

　　79、煞費苦心：指費盡心思。

　　80、人命關天：事情涉及人的生命，關系重大。

　　81、水深火熱：形容生活處境異常艱難痛苦。

　　82、睡眼惺忪：形容剛睡醒，眼神模糊不清。

　　83、無可救藥：指病很重不能搶救治療。也指人或事情已經壞到了無可挽救的地步。

　　84、醉生夢死：指糊里糊涂地生活，像在酒醉和睡夢之中一樣。

　　85、自以為是：認為自己是對的，不接受別人的意見。

　　86、一日三秋：一天不見，就如同過了三年。后用來形容十分思念。

　　87、鄭重其事：形容對事情的態度嚴肅認真。

　　88、橫眉立目：形容人強橫、兇狠、憤怒等的神情。

　　89、猶豫不決：拿不定主意，下不了決心。

　　90、紙醉金迷：形容使人沉醉的富麗堂華景象。也形容生活奢侈豪華。

　　91、十指連心：指指頭受傷后會感到疼痛鉆心。

　　92、水波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水飄蕩。比喻自己沒有主見，只是隨著潮流走。

　　93、文山會海：形容文件和會議極多。

　　94、一諾千金：形容說話極講信用。

　　95、整裝待發：整理行裝，等待出發。

　　96、罪有應得：指犯了罪所受的懲罰是應該的，沒有被冤枉。

　　97、迎風招展：形容旗幟等隨著風飄動。

　　98、座無虛席：座位沒有空著。形容觀眾、聽眾、來賓等非常多。

　　99、倚老賣老：仗著年紀大，賣弄老資格，小視別人。

　　100、抓耳撓腮：形容著急而又沒有辦法。也形容高興的樣子。

　　101、卸磨殺驢：剛卸了磨，就把拉磨的驢殺掉。比喻達到目的之后就把出過力的人除掉或拋棄。

　　102、縱橫馳騁：形容作戰英勇，所向無敵。

　　103、紙上談兵：比喻空談理論，不能解決實際問題。

　　104、足智多謀：只很有智謀，善于策劃。

　　105、*地青云：比喻一下子升到了很高的地位。

　　106、損人利己：使別人受到損失而使自己受到好處。

　　107、怨聲載道：怨恨之聲充滿道路。形容怨恨的人很多，怨恨的情況很普遍。

　　108、身臨其境：親身到了那個境地。 冥思苦想：絞盡腦汁，深入地思考。

　　109、春色滿園：春天的景色充滿了整個花園。形容春天萬物欣欣向榮的景象。

　　110、百廢俱興：許多被廢置的事全部被興辦起來。

　　111、道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。

　　112、物議沸騰：議論紛紛，指輿論強烈。

　　113、仁至義盡：形容對人的愛護、幫助或忍讓、寬恕達到了最大限度。

　　114、交口稱頌：眾人同聲稱贊。

　　115、見風使舵：比喻隨機應變，根據形式的變化而改變態度等。多含貶義。

　　116、借古諷今：假借評論古代的事情，影射現實。

　　117、絲絲入扣：織布時經線都從筘齒間穿過。形容細致準確。多用于指文章寫作或藝術表演等。

　　118、身外之物：身體以外的東西，如名譽、地位、財物等。表示無足輕重之意。

　　119、如日中天：像太陽運行到正午。形容事物正發展到最興盛的階段。

　　120、樂而忘返：快樂地忘記了返回。

　　121、萬事亨通：做一切事情都順利通達。

　　122、壽終正寢：指老人安然死在家中。也比喻事物的消亡。

　　123、空空如也：本指一無所知。或多指空空的，什么都沒有。

　　124、鸚鵡學舌：鸚鵡學人說話，比喻人云亦云，沒有主見。

　　125、置若罔聞：形容不加理睬。

　　126、義氣相投：秉性一致，志趣相合。

　　127、興味盎然：形容興致很高，興趣濃厚。

　　128、正顏厲色：神情非常嚴厲。

　　129、坐以待斃：指面臨險境，不積極采取措施，而聽任事態發展，等待失敗。

　　130、先見之明：指預先事物發展趨勢的眼力。

　　131、肺腑之言：指發自真心的真誠的話。

　　132、處變不驚：處于變故和變亂之中，能夠沉著應付，一點也不驚慌。

　　133、丑態百出：各種各樣的丑惡樣子都表現了出來。

　　134、避人耳目：避開別人的耳朵和眼睛。指偷偷地進行，不讓別人知道。

　　135、大家風范：指出身高貴的人或著名學者的特有氣派。

　　136、相機行事：觀察時機，靈活辦事。

　　137、察言觀色：揣度對方的話語，觀察對方的`臉色，以摸清其真實意圖。

　　138、大千世界：佛教用語。后用來指廣闊無邊的天地。

　　139、聽而不聞：聽了但沒有聽進去。形容不關心，不重視。

　　140、無所用心：指不動腦筋，什么事都不關心。

　　141、飲水思源：喝水的時候想到水的來源。比喻不忘本。

　　142、鸞鳳和鳴：比喻夫妻感情和諧。

　　143、胸無宿物：指為人坦誠，沒有成見。

　　144、疾首蹙眉：形容厭惡痛恨的樣子。

　　145、算無遺策：指謀劃周密，從不失算。

　　146、傾箱倒篋：把箱子里的東西全部倒出來。多指盡其所有。

　　147、通衢廣陌：四通八達的寬廣的道路。

　　148、子虛烏有：指虛構的、不存在的人或事物。

　　149、蕭規曹隨：指后人完全按照前人的成規辦事。

　　150、形如槁木：身體像干枯的樹木。形容心境沉靜，不為外物所動。

　　151、同室操戈：自家人動刀動槍。指兄弟自相殘殺。也泛指內部爭斗。

　　152、青燈黃卷：在油燈下苦讀。形容孤寂清苦的讀書生涯。

　　153、青燈古佛：青熒的油燈和年代久遠的佛像，借指佛門寂寞的生涯。

　　154、終南捷徑：借指求取名利或官職的最佳途徑。也泛指達到目的的捷徑。

　　155、杳如黃鶴：形容消失得無影無蹤或毫無音信。

　　156、天荒地老：形容經歷的時間極為長久。

　　157、偃旗息鼓：放倒軍旗，停止擊鼓。指軍隊隱蔽行動不暴露目標。也指軍隊停止戰斗。

　　158、擇善而從：指采納好的意見或建議加以實行。

　　159、坦然自若：心里*靜，態度從容如常。

　　160、知遇之恩：指受到賞識重用的恩德。

　　161、坐享其成：自己不出力卻享受他人的勞動成果。

　　162、愚不可及：本指大智若愚，常人不可及。后多形容愚蠢無比。

中國成語大會成語及解釋2

　　1、【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。

　　2、【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。

　　3、【冰壑玉壺】壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。

　　4、【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺;玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。

　　5、【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。

　　6、【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。

　　7、【半天朱霞】半天：空中;朱：紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚，超凡脫俗。

　　8、【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。

　　9、【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。

　　10、【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。

　　11、【存神索至】存神：保養精神;索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。

　　12、【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利;寧靜：心情*靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情*穩沉著，專心致志，才可有所作為。

　　13、【德被四方】品德高尚，滿布天下。

　　14、【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情*穩沉著，才可有所作為。

　　15、【大德必壽】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。

　　16、【道高德重】道德高尚，很有威信。

　　17、【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。

　　18、【德高望重】德：品德;望：聲望。道德高尚，名望很大。

　　19、【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

　　20、【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。

　　21、【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。

　　22、【達人雅志】達人：通達事理的人;雅：高雅，高尚;致：情趣。人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。

　　23、【德深望重】德：品德;深：高;望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。

　　24、【大雅宏達】大雅：宏達雅正;宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。

　　25、【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

　　26、【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。

　　27、【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。

　　28、【方圓難周，異道不安】周：調和l，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和*相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。

　　29、【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。

　　30、【高才大德】高才：有杰出的才能;大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。

　　31、【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同“高風峻節”。

　　32、【高風峻節】高風：純潔清高的風格;峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。

　　33、【高風亮節】高風：高尚的品格;亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。

　　34、【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。

　　35、【高節邁俗】高節：高尚的氣節;邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。

　　36、【高節清風】高節：高尚的氣節;清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。

　　37、【高情遠意】高、遠：形容高尚;情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

　　38、【高情遠致】高、遠：形容高尚;情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

　　39、【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人;勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。

　　40、【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士;雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。

　　41、【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士;雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。

　　42、【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。

　　43、【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。

　　44、【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。

　　45、【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

　　46、【高世之德】高世：超出世人;德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

　　47、【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。

　　48、【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。

　　49、【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。

　　50、【黃花晚節】黃花：菊花;晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。

中國成語大會成語及解釋3

　　1、【噓寒問暖】噓寒：呵出熱氣使寒冷的人感到溫暖;問暖：指問寒問暖。形容對人的生活十分關切。

　　2、【啼饑號寒】啼：哭;號：叫。因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

　　3、【天寒地凍】形容天氣極為寒冷。

　　4、【歲暮天寒】指年底時候的寒冷景象。

　　5、【十冬臘月】指陰歷十月、十一、十二月天氣寒冷的季節。

　　6、【凄風苦雨】凄風：寒冷的風;苦雨：久下成災的雨。形容天氣惡劣。后用來比喻境遇悲慘凄涼。

　　7、【料峭春寒】料峭：微寒。形容初春的寒冷。

　　8、【號寒啼饑】因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

　　9、【寒附火者】因為寒冷而靠著火取暖的人。

　　10、【風雨凄凄】凄凄：寒冷。風雨交加，清冷凄涼。

　　11、【風刀霜劍】寒風象刀，嚴霜象劍。形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環境。

　　12、【唇亡齒寒】嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。

　　13、【春寒料峭】料峭：微寒。形容初春的寒冷。

　　14、【滴水成冰】水滴下去就結成冰。形容天氣十分寒冷

　　15、【冰天雪窖】窖：收藏物品的地下室。到處是冰和雪。形容極為寒冷的景象

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