下面是小編為大家整理的2023職業(yè)無貴賤議論文【精選推薦】,供大家參考。
職業(yè)無貴賤議論文1
大學(xué)生去餐廳當(dāng)服務(wù)員丟人么？送外賣的低人一等么？農(nóng)民工下班穿著沾滿塵土的制服會(huì)被笑話么？我的答案是，職業(yè)無貴賤，勞動(dòng)無等級(jí)。
正如勤工儉學(xué)的大學(xué)生小虹所言：“依靠自己的雙手減輕負(fù)擔(dān)，一點(diǎn)都不丟人。”社會(huì)無疑是有分工的。在繁忙的都市，有月入過萬的白領(lǐng)，有堅(jiān)守崗位的一線工人，有在高溫下搬運(yùn)磚塊的農(nóng)民工，無論是白領(lǐng)、工人還是農(nóng)民工都無關(guān)人的身份等級(jí)，更不能為歧視正名。正如駐扎*的邊防戰(zhàn)士所言：“每一份職業(yè)都有其責(zé)任，每一個(gè)崗位都要有人堅(jiān)守。”貧困大學(xué)生、外賣小哥、農(nóng)民工都是組成社會(huì)的一份子，不能扣“帽子”劃分等級(jí)。
職業(yè)歧視之所以長久存在，是人們無形中被職業(yè)歧視的風(fēng)氣感染了。
“書讀得不好只能搬磚”“我考不上，準(zhǔn)備去送外賣了！”這些流行語或許只是一句網(wǎng)友的調(diào)侃，卻暗含著對(duì)農(nóng)民工、外賣員的歧視。“搬磚”“送外賣”成了貶義詞，我們給職業(yè)裝上了等級(jí)的“標(biāo)簽”。其實(shí)，職業(yè)無分貴賤，勞動(dòng)更不分大小、等級(jí)。當(dāng)下，部分學(xué)生奉承消費(fèi)主義、拜金主義，熱愛攀比卻缺乏勞動(dòng)意識(shí)，這才是應(yīng)該批評(píng)的。
如果任由職業(yè)歧視的風(fēng)氣肆意滋長，*等觀念則會(huì)消失殆盡，和諧社會(huì)的建設(shè)則無從談起。
高樓大廈不是*地而起，經(jīng)濟(jì)騰飛也并非靠一人之力，革命勝利、改革開放之成果，乃是萬千勞動(dòng)群眾托舉起來的，也是萬千群眾辛苦創(chuàng)造出來的。叔本華有言：“要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。”的確，職業(yè)無貴賤，身份無貴賤，靈魂更無貴賤，比起榮華富貴，錦衣玉帛，通過自己雙手獲得的報(bào)酬，更能讓人心安和舒適，一點(diǎn)兒也不丟人。
靠自己勞動(dòng)掙錢，有什么可丟人的？有什么不好意思呢？又有什么好笑呢？倒是那些嘲笑別人的人應(yīng)該反思。當(dāng)我們嘲笑別人的時(shí)候，也許有一天我們也要去餐廳做服務(wù)員去送外賣的，如果有人嘲笑我們，我們又會(huì)怎么想呢？
某位哲學(xué)家曾言：“當(dāng)我們歧視他人、嘲笑他人時(shí)，倒不如想想我們自己創(chuàng)造了什么！”的確，請(qǐng)尊重每一份職業(yè)，請(qǐng)尊重每一滴汗水，請(qǐng)尊重每一個(gè)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而辛勤勞動(dòng)的人！
職業(yè)無貴賤議論文擴(kuò)展閱讀
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展1）
——有備無患議論文
有備無患議論文1
俗話說：預(yù)防做得好，災(zāi)害自然少。這句話告訴我們*日的準(zhǔn)備工作是十分重要的，千萬馬虎不得；因?yàn)槭虑笆栌诜婪叮鎸?duì)突如其來的狀況，往往會(huì)讓人手足無措，最后所造成的影響，絕非亡羊補(bǔ)牢可以彌補(bǔ)的。
就在上個(gè)月，大自然也為我們上了寶貴的一課，這次所發(fā)生的水災(zāi)更讓我們付出了慘痛的代價(jià)。記得毎次在臺(tái)風(fēng)來臨之前，氣象局總會(huì)多加宣傳防臺(tái)的重要性及叮嚀民眾遠(yuǎn)離危險(xiǎn)區(qū)域，*日也會(huì)宣傳民眾做好水土保持的工作：不濫墾山坡地、更不可以抽取地下水，無非就是希望能將災(zāi)害降至最低。但是總會(huì)有一些民眾認(rèn)為礙于地形，即使有強(qiáng)烈臺(tái)風(fēng)侵襲，但只要碰觸到山脈，結(jié)構(gòu)便會(huì)產(chǎn)生瓦解，所以，便漠視氣象局的宣傳。直到臺(tái)風(fēng)入侵時(shí)，洪水像出匣的猛獸般淹沒廣闊的農(nóng)田，滾滾而來的泥石流成了不請(qǐng)自來的訪客，吞食了一間間的房屋，也帶走了一條條的人命。這時(shí)，人們才驚覺大自然的威力，但已經(jīng)喚不回失去的親人及被掩埋的家園。
除了面對(duì)天然的災(zāi)害要做好預(yù)防工作外，日常生活中也需養(yǎng)成有備而無患的的觀念。舉大家最害怕的考試來說：當(dāng)老師宣布要考試時(shí)，有些同學(xué)可能得要停止一切的休閑活動(dòng)，挑燈夜戰(zhàn)一疊疊厚厚的測(cè)驗(yàn)卷外加密密麻麻的重點(diǎn)整理，最后所獲得的成績有時(shí)還令人懊惱不已。反觀有一部分的人，*日里彈琴、下棋、畫畫樣樣都參加，更不時(shí)閱讀課外書籍，然而卻依然可以名列前矛。為什么面對(duì)相同的考驗(yàn)，卻是兩種截然不同的心境呢？我想這該歸咎于兩者對(duì)事前的準(zhǔn)備工作不同。*日老師總是口沫橫飛的講解課程內(nèi)容，偶爾還會(huì)搭配著生動(dòng)的`肢體語言，像是恨不得將畢生所學(xué)的知識(shí)，利用這短暫的課堂時(shí)間盡數(shù)傳授給學(xué)生。這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)全神貫注在課堂上，深怕遺漏了老師口中的重點(diǎn)，還有一部分的同學(xué)則像看戲般，不遺余力的為眾人制造娛樂效果，讓老師在授課之余還要分身扮演維持秩序的糾察隊(duì)。
從以上所舉的兩個(gè)例子來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生*日上課的態(tài)度，關(guān)系到他準(zhǔn)備考試時(shí)間的長短，上課專心聽課腦海就會(huì)留下深刻的印象，回家之后再復(fù)習(xí)一遍，就能將老師上課所講過的內(nèi)容融會(huì)貫通，如果還有不懂的地方，用紅筆劃下來提出來與老師討論，那么等到考試來臨時(shí)，也就無需臨時(shí)抱佛腳。至于*日居家附近的排水系統(tǒng)，更要勤于疏通以免豪大雨一來大街小巷頓時(shí)成為水鄉(xiāng)澤國，看似不起眼的工作，其實(shí)蘊(yùn)含著不容忽視的效果。只有事前作好充分準(zhǔn)備的人，才能夠在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)臨危不亂，為自己爭取更多的時(shí)間采取應(yīng)變的對(duì)策。
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展2）
——理想職業(yè)議論文
理想職業(yè)議論文1
理想是什么？在辭洋上，它的解釋是：（1）對(duì)未來事物的美好想像和希望（2）對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。
而職業(yè)又是什么？同樣，在辭洋上，它的解釋是：（1）個(gè)人所從事的作為主要生活來源的工作，允許他選擇他的職業(yè)（2）指分內(nèi)應(yīng)當(dāng)做的事。
理想和職業(yè)，就這樣穿插在人們的生活中，構(gòu)造出一個(gè)又一個(gè)的圖畫。
而我從小時(shí)候，就選定了一個(gè)職業(yè)，至今永不改變。那就是，作家。
作家，這個(gè)神圣的字眼，雖以寫作為生，但永不放棄對(duì)生活的信念，他們是‘奇妙’的，用那普通的鉛筆，構(gòu)造出一個(gè)又一個(gè)漢字，最后組成一篇文章，一篇美妙的文章，讓人閱讀后為之動(dòng)容。
但也可以說，作家是‘強(qiáng)大’的，尤其是小說家，他們?cè)跇?gòu)造出一個(gè)個(gè)人物，讓那些人物干什么就干什么，同樣可以說，作家手里掌握著一個(gè)世界，一個(gè)奇妙的世界。
但作家也不是那么容易能夠當(dāng)成的。作為以寫作為生的職業(yè)，他們必須擁有強(qiáng)大的文學(xué)功底；必須有才華；必須有豐富的想象力；必須理解和構(gòu)造任何的語文描寫方法；必須有深不可測(cè)的能力，能夠在他的作品里建筑一個(gè)又一個(gè)的迷宮，引導(dǎo)人們走進(jìn)去，在里面迷失了方向，又突然找到光明的出口；必須有一對(duì)銳利的雙眼，能看透這世間種種的一切；還必須懂哲學(xué)……諸如此類，作家可以說是百里挑一的人，他們可以且必須為自己而感到驕傲。
但是，現(xiàn)代人卻不理解作家這個(gè)偉大的職業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)上，有的作家甚至因?yàn)樯蟼髯髌仿耍槐梢暎倭R。當(dāng)然，讀者這種焦急等待的心情我是可以理解的，也可以因此說被鄙視得最多的就是的作品，但是，有些人卻似乎做得太過火了。
目前，我在作家這個(gè)領(lǐng)域上認(rèn)為最杰出的人是泰戈?duì)枴：芷婀值氖牵c我，竟有幾分相似（當(dāng)然這并不代表我以后也會(huì)成為一個(gè)好作家），同樣擅長寫散文，同樣會(huì)作詞作曲，因此，我立志將來要成為第二個(gè)他。
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展3）
——職業(yè)無貴賤作文
職業(yè)無貴賤作文1
大學(xué)生去餐廳當(dāng)服務(wù)員丟人么？送外賣的低人一等么？農(nóng)民工下班穿著沾滿塵土的制服會(huì)被笑話么？我的答案是，職業(yè)無貴賤，勞動(dòng)無等級(jí)。
正如勤工儉學(xué)的大學(xué)生小虹所言：“依靠自己的雙手減輕負(fù)擔(dān)，一點(diǎn)都不丟人。”社會(huì)無疑是有分工的。在繁忙的都市，有月入過萬的白領(lǐng)，有堅(jiān)守崗位的一線工人，有在高溫下搬運(yùn)磚塊的農(nóng)民工，無論是白領(lǐng)、工人還是農(nóng)民工都無關(guān)人的身份等級(jí)，更不能為歧視正名。正如駐扎*的邊防戰(zhàn)士所言：“每一份職業(yè)都有其責(zé)任，每一個(gè)崗位都要有人堅(jiān)守。”貧困大學(xué)生、外賣小哥、農(nóng)民工都是組成社會(huì)的一份子，不能扣“帽子”劃分等級(jí)。
職業(yè)歧視之所以長久存在，是人們無形中被職業(yè)歧視的風(fēng)氣感染了。
“書讀得不好只能搬磚”“我考不上，準(zhǔn)備去送外賣了！”這些流行語或許只是一句網(wǎng)友的調(diào)侃，卻暗含著對(duì)農(nóng)民工、外賣員的歧視。“搬磚”“送外賣”成了貶義詞，我們給職業(yè)裝上了等級(jí)的“標(biāo)簽”。其實(shí)，職業(yè)無分貴賤，勞動(dòng)更不分大小、等級(jí)。當(dāng)下，部分學(xué)生奉承消費(fèi)主義、拜金主義，熱愛攀比卻缺乏勞動(dòng)意識(shí)，這才是應(yīng)該批評(píng)的。
如果任由職業(yè)歧視的風(fēng)氣肆意滋長，*等觀念則會(huì)消失殆盡，和諧社會(huì)的建設(shè)則無從談起。
高樓大廈不是*地而起，經(jīng)濟(jì)騰飛也并非靠一人之力，革命勝利、改革開放之成果，乃是萬千勞動(dòng)群眾托舉起來的，也是萬千群眾辛苦創(chuàng)造出來的。叔本華有言：“要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。”的確，職業(yè)無貴賤，身份無貴賤，靈魂更無貴賤，比起榮華富貴，錦衣玉帛，通過自己雙手獲得的報(bào)酬，更能讓人心安和舒適，一點(diǎn)兒也不丟人。
靠自己勞動(dòng)掙錢，有什么可丟人的？有什么不好意思呢？又有什么好笑呢？倒是那些嘲笑別人的人應(yīng)該反思。當(dāng)我們嘲笑別人的時(shí)候，也許有一天我們也要去餐廳做服務(wù)員去送外賣的.，如果有人嘲笑我們，我們又會(huì)怎么想呢？
某位哲學(xué)家曾言：“當(dāng)我們歧視他人、嘲笑他人時(shí)，倒不如想想我們自己創(chuàng)造了什么！”的確，請(qǐng)尊重每一份職業(yè)，請(qǐng)尊重每一滴汗水，請(qǐng)尊重每一個(gè)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而辛勤勞動(dòng)的人！
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展4）
——職業(yè)無貴賤高中作文800字3篇
職業(yè)無貴賤高中作文800字1
大學(xué)生去餐廳當(dāng)服務(wù)員丟人么？送外賣的低人一等么？農(nóng)民工下班穿著沾滿塵土的制服會(huì)被笑話么？我的答案是，職業(yè)無貴賤，勞動(dòng)無等級(jí)。
正如勤工儉學(xué)的大學(xué)生小虹所言：“依靠自己的雙手減輕負(fù)擔(dān)，一點(diǎn)都不丟人。”社會(huì)無疑是有分工的。在繁忙的都市，有月入過萬的白領(lǐng)，有堅(jiān)守崗位的一線工人，有在高溫下搬運(yùn)磚塊的農(nóng)民工，無論是白領(lǐng)、工人還是農(nóng)民工都無關(guān)人的身份等級(jí)，更不能為歧視正名。正如駐扎*的邊防戰(zhàn)士所言：“每一份職業(yè)都有其責(zé)任，每一個(gè)崗位都要有人堅(jiān)守。” 貧困大學(xué)生、外賣小哥、農(nóng)民工都是組成社會(huì)的一份子，不能扣“帽子”劃分等級(jí)。
職業(yè)歧視之所以長久存在，是人們無形中被職業(yè)歧視的風(fēng)氣感染了。
“書讀得不好只能搬磚”“我考不上，準(zhǔn)備去送外賣了！”這些流行語或許只是一句網(wǎng)友的調(diào)侃，卻暗含著對(duì)農(nóng)民工、外賣員的歧視。“搬磚”“送外賣”成了貶義詞，我們給職業(yè)裝上了等級(jí)的“標(biāo)簽”。其實(shí)，職業(yè)無分貴賤，勞動(dòng)更不分大小、等級(jí)。當(dāng)下，部分學(xué)生奉承消費(fèi)主義、拜金主義，熱愛攀比卻缺乏勞動(dòng)意識(shí)，這才是應(yīng)該批評(píng)的。
如果任由職業(yè)歧視的風(fēng)氣肆意滋長，*等觀念則會(huì)消失殆盡，和諧社會(huì)的建設(shè)則無從談起。
高樓大廈不是*地而起，經(jīng)濟(jì)騰飛也并非靠一人之力，革命勝利、改革開放之成果，乃是萬千勞動(dòng)群眾托舉起來的，也是萬千群眾辛苦創(chuàng)造出來的。叔本華有言：“要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。”的確，職業(yè)無貴賤，身份無貴賤，靈魂更無貴賤，比起榮華富貴，錦衣玉帛，通過自己雙手獲得的報(bào)酬，更能讓人心安和舒適，一點(diǎn)兒也不丟人。
靠自己勞動(dòng)掙錢，有什么可丟人的？有什么不好意思呢？又有什么好笑呢？倒是那些嘲笑別人的人應(yīng)該反思。當(dāng)我們嘲笑別人的時(shí)候，也許有一天我們也要去餐廳做服務(wù)員去送外賣的，如果有人嘲笑我們，我們又會(huì)怎么想呢？
某位哲學(xué)家曾言：“當(dāng)我們歧視他人、嘲笑他人時(shí)，倒不如想想我們自己創(chuàng)造了什么！” 的確，請(qǐng)尊重每一份職業(yè)，請(qǐng)尊重每一滴汗水，請(qǐng)尊重每一個(gè)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而辛勤勞動(dòng)的人！
職業(yè)無貴賤高中作文800字2
她，是一位*凡的人。她沒有漂亮的衣服，也沒有明星們光鮮亮麗的那一面，有的是永遠(yuǎn)分類不完的垃圾和掃不完的大街。在大家眼中，她的職業(yè)是卑賤的，那是多么不堪的詞語啊！她，就是我們小區(qū)的“美容師”——清潔工。
在開始時(shí)，我戴著一副有色眼鏡看待那一位清潔工。但我很納悶，為什么小區(qū)的人沒有避開她，反而親切的向她打招呼，有說有笑。自從發(fā)生了這一件事后，我明白為什么大家那樣做了，我放下了看待她的有色眼鏡，也改變了我對(duì)她的態(tài)度。
在一個(gè)寒風(fēng)刺骨的早晨，我向往常一樣走過窄窄的小道去上學(xué)。忽然，有一輛車迎面而來，我只好唯恐避開。我不小心踏了個(gè)坑，往后一摔，就不小心撞到了花壇的邊緣。我的手臂也開始出現(xiàn)一絲絲的血。就在這時(shí)，一只手出現(xiàn)在我的眼眶里，那是一個(gè)干枯、黝黑、布滿皺紋的手……
她就是清潔工，黃阿姨。當(dāng)我抬起頭時(shí)，她問我有沒有受傷，也讓我伸出手幫我擦藥油。我變得不知所措，只好伸出受傷的手臂，她掏出口袋里的藥油幫我上藥后再扶我起來，看我沒什么大礙后就走了。當(dāng)我回過神來時(shí)，她又開始用畚抖和掃把解決了枯葉。
自從那件事后，我不再帶著有色眼鏡看待她。自從那件事以后，我經(jīng)過她旁邊時(shí)，我都會(huì)向她請(qǐng)安，給予他我陽光的笑容。在我閑著沒事做時(shí)，我會(huì)幫她把垃圾撿起來丟進(jìn)垃圾桶，減輕她的負(fù)擔(dān)。甚至有時(shí)媽媽親自準(zhǔn)備茶點(diǎn)給我時(shí)，我也會(huì)帶一些些分享給黃阿姨。當(dāng)我有時(shí)聽到朋友對(duì)黃阿姨訴起不滿或貶低、看不起她時(shí)我會(huì)費(fèi)勁我的三寸不爛之舌說黃阿姨的種種好。
在我眼中，她是*凡又無私的好人。她不僅僅讓我們的小區(qū)變得美麗。也是她讓住在這個(gè)小區(qū)的人們?yōu)樗湴梁妥院馈＞褪且驗(yàn)樗@位城市的“美容師”讓我看到人性中最善良的一面。
職業(yè)無貴賤高中作文800字3
人無貴賤，只有貧富之分，職業(yè)無貴賤，只有苦樂之分，有人能苦中作樂，認(rèn)真向上，為一代人生贏家，而有人怕吃苦而逃避歧視苦職，終一事無成，成一人生輸家。
我從事的是保潔行業(yè)，并沒有覺得是一份很低端的工作，我的家人和朋友也沒有對(duì)我的工作指指點(diǎn)點(diǎn)，還鼓勵(lì)我在這個(gè)行業(yè)要學(xué)精、學(xué)深。
其實(shí)，包括環(huán)衛(wèi)工人、保潔員們?cè)趦?nèi)的很多職業(yè)的人，都是用自己的努力在付出，他們所在的崗位，是在潛移默化地幫助到我們的，也是服務(wù)于這個(gè)社會(huì)的，這些職業(yè)都是*凡而又偉大的。
建筑工人在幾十米的樓上風(fēng)吹日曬，或是在地上，地下被堅(jiān)硬的磚石磨出鮮血，他們冒著生命的危險(xiǎn)，為我們建造住房和出行的鐵路、地鐵，他們值得尊重。外賣員在酷暑嚴(yán)寒里，為了讓我們不忍受饑餓，把食物準(zhǔn)時(shí)送到我們面前，他們值得我們尊重。快遞員穿過一個(gè)個(gè)城市，日夜兼程，把貨物完整地送到我們手上，他們值得我們尊重。
術(shù)業(yè)有專攻，人永遠(yuǎn)不可輕易下定論，不可歧視任何一個(gè)職業(yè)，如愛屋及烏，既然人與人之間需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的職業(yè)。職業(yè)沒有高低貴賤，每個(gè)職業(yè)都值得被尊重，每個(gè)努力奮斗的人都值得被溫柔以待。
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展5）
——快樂議論文
快樂議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編為大家收集的快樂議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
快樂議論文1
有苦就有樂。此乃陰陽之道也。一陰一陽謂之道。
現(xiàn)實(shí)中，我們總在尋找快樂。可是，快樂的事情總是很少。或是，快樂總是稍縱即逝。我們大多數(shù)時(shí)間，生活在痛苦，憂傷，煩惱，無奈，不知所以的狀態(tài)中。為什么呢？
因?yàn)椋覀儞碛刑嗟挠？鞓菲鋵?shí)很簡單。但是，我們做不到。總在追逐那些我們認(rèn)為會(huì)更加美好的東西。其實(shí)，那些東西并不是更美好的，而是使我們不快樂的原因。
不要追逐那些外在的東西，不要迷失自己的內(nèi)心。我們內(nèi)心需要的東西，并不是物質(zhì)的，而是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種豁達(dá)與寧靜，一種“不以物喜，不以己悲的”的灑脫情懷。舉世皆從忙里老，幾人肯向死前休。生命稍縱即逝，如白駒過隙。快樂的東西不少，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。
痛苦是人生的基石。所謂的快樂只是暫時(shí)的擺脫痛苦罷了。把人生的本質(zhì)認(rèn)清楚了，其實(shí)我們也就會(huì)豁然開朗，終日忙碌的追逐快樂，其實(shí)就是自己在制作一種痛苦。快樂很多時(shí)候是不需要你去追逐的。快樂就在我們的內(nèi)心里。多去看看藍(lán)天白云，看看鮮花綠草。常去幫一下需要幫助的人，常去看看自己的父母，陪陪孩子。其實(shí)就是一種快樂。
把痛苦看做是快樂的影子。快樂才是真實(shí)的。痛苦不過是你自己沒事找的煩惱。
不過，人生路上還是有許多的使我們痛苦的事情。比如，親人的離去，比如愛人的背叛，比如朋友的出賣，比如橫來的車禍，比如突然的被辭退。很多，這些都會(huì)使人痛苦。所以，我們要把自己的心胸放開，放寬，放大。有一個(gè)故事很好的。說，一個(gè)痛苦的人去找一位智者，訴說自己太不幸了。智者就叫他把一把鹽放到一個(gè)杯子里，讓他喝了一些。這個(gè)人說，太咸。智者又叫他把一把鹽放到旁邊的湖里，然后在叫他喝湖水，那人說沒有嘗到什么滋味。痛苦就是那一把鹽，關(guān)鍵在于把鹽放在什么樣的容器里面。我們的心胸就是容器，心胸越廣大，那痛苦就越微弱，甚至于無。
快樂不是經(jīng)常的有，也不是經(jīng)常的無。在這個(gè)世間，還是苦多于樂。但是，只要我們的心胸變得寬廣了，豁達(dá)了，明凈了，那么，痛苦就會(huì)越來越少，快樂就會(huì)越來越多。
快樂議論文2
生活的真諦在于追尋生活的樂趣、在于不斷地追逐快樂，擺脫種種困擾，享受快樂、享受上蒼賜予我們美好的生活；而人生命旅程中最大的快樂在于高級(jí)欲望的獲得和滿足。一般情況下，高級(jí)欲望必然需要美德進(jìn)行完美的配合或支撐，失去了美德支撐，再高級(jí)的快樂也會(huì)顯得蒼白無力。
當(dāng)然人不可能完全生活在高級(jí)欲望的追逐之中，只有在生活之中不斷地尋覓低級(jí)、簡單的快樂，低級(jí)、簡單的快樂不需要美德來輝映，沒有遙不可及的標(biāo)準(zhǔn)要求，比較容易獲得，但是低級(jí)快樂的滋味遠(yuǎn)不及高級(jí)欲望滿足后的滋味久遠(yuǎn)，低級(jí)一點(diǎn)快樂的滋味一定是短暫的，在短暫的快樂之后，留給自己的依然是各種各樣的令人傷心的痛楚；低級(jí)一點(diǎn)的快樂很容易飽和，到了一定程度肯定是受罪。沉
沉。甲骨文這樣表示：一條河，牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水，撲騰，被水嗆，墜入深淵。太極的沉，也是下沉，但賦予的內(nèi)容更豐富。
生活中的沉與太極中的沉有何異同？怎樣感知自己的沉？怎樣感知?jiǎng)e人的沉？
背一個(gè)活蹦亂跳的孩子，和背一個(gè)睡著的孩子相比，前者輕松，后者沉重。因?yàn)榍罢咚腔顒?dòng)的，后者完全處于放松的狀態(tài)，不用力，自身重量帶給扛的人很大壓力。太極的沉是松下來后，自己身體的沉。氣斂入骨，骨松肉沉，必須經(jīng)過明理、苦練而得。
在練功及日常生活中，都能夠體會(huì)到沉。練習(xí)樁功能體會(huì)沉。用太極身法，心靜，意到，氣到，沉感。身體上下對(duì)拔，重心在腳跟，腳跟及腳內(nèi)側(cè)有受壓感。這種受壓，不是身體越下蹲越沉，是身體內(nèi)部筋骨松，骨縫拉開，肌肉不帶力，下沉，是自身的重力。沉的前提是松。如松肩，收胸骨，肩胛骨松開，兩手如抱球在胸前，肘尖朝下，臂不用力，掛在肩上，手不用力，掛在腕上，自己能感到手臂的沉。盡自己所能使自己腰胯膝踝放松，同時(shí)脊椎骨上抻，身體被節(jié)節(jié)分家。沉在靜態(tài)較敏感，難的是，動(dòng)態(tài)中的保持。當(dāng)一個(gè)人練出沉勁，只一搭手，還沒用力，瞬間感到他手臂的壓力，很神奇。
沉，通過自身、別人能被感受到。那么，沉究竟是怎樣的一種勁？練習(xí)太極為何要練沉勁？如何在推手、練拳中貫穿沉勁？
沉勁如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物體受到的力，重力與重量成正比。常理上，一個(gè)人越胖，越沉，越難以被推動(dòng)。但為何多人同時(shí)推一個(gè)太極高手，卻感到很難把他推動(dòng)？一個(gè)人用弓步站、直立站，分別去推他，感覺如何？物理學(xué)上對(duì)重力的解釋是一個(gè)豎直的力。太極高手在被推的時(shí)候，松沉下來，重心下降，身體前傾，重力因身體前傾而在身體的前方，接力狀態(tài)，重心隨聽勁微調(diào)整不移圈外，并沒有丟中。一個(gè)人直立站，容易被推；弓步站，推著就費(fèi)勁。普通人站立時(shí)的重心高，不穩(wěn)，重心下降，則穩(wěn)當(dāng)。冬天人們彎腰曲腿，在冰上小心翼翼走，也是為了降低重心，不摔跤。太極的沉勁，是讓身體松沉下來，并非外形，是身體內(nèi)部重心降低。是心靜體松，氣沉丹田，上虛下實(shí)，節(jié)節(jié)松沉，重心下沉，增加內(nèi)勁。
練拳不練功，到老一場(chǎng)空。練習(xí)太極，必須練功力，沉勁是本，松是太極靈魂。練拳時(shí)，身體如同在水中，腳踩在地上，有阻力的感覺。如何使得練拳時(shí)有阻力感？我覺得，是松，是沉，是慢，是練拳時(shí)筋骨的拉抻，或許就是所說的帶著勁打拳。練拳帶有沉勁，能降低重心、穩(wěn)固定式，使拳式保持正確姿勢(shì)，每一個(gè)招式便是一種活樁。反之，打拳不思考，內(nèi)在的感覺會(huì)蕩然無存。
沉勁是遵循太極身法苦練而得，身體本身的力是拙力，蠻力。推手中對(duì)方?jīng)]有松沉，僵滯點(diǎn)易被當(dāng)支點(diǎn)推出。試想一下，推手中，你用一只胳膊的力量去推，和用全身的力量去推，有何不同？當(dāng)然是全身力量大。怎樣調(diào)動(dòng)全身的力量？身體松沉下來了，推手中的沉勁，好比掛在墻上的一個(gè)包，你不論怎樣換接觸點(diǎn)，包的重力不變。倘若把人想象成一個(gè)包呢？推手時(shí)的接觸點(diǎn)為包的掛點(diǎn)，人沉下來，重力豎直向下，你和對(duì)方外形上看是用手推，實(shí)際掛在對(duì)方的是整體重量。理論上能明白，推手中能運(yùn)用卻是另一回事，很難做到，須練松，才能沉。
太極講究心知不如身知。心不知，身更不知，故此先要明理。疑問仍有太多，仍需不斷感悟、體悟，慢慢修煉。
生活不僅僅需要高級(jí)的快樂，還需要低級(jí)簡單快樂來彌補(bǔ)高級(jí)快樂留下的空檔，讓它們彼此相互調(diào)劑，相互補(bǔ)充，交相輝映，共同譜寫出生活的華章。
快樂的后果和困難不應(yīng)該壓倒美德，無論面對(duì)怎樣的困難，我們必須換個(gè)角度思考，困難對(duì)于我們來說能使我們享受到更為神圣、更為完美、更為高貴、更為強(qiáng)烈和刺激的快樂。我們?yōu)槟臣挛锔冻雠Γ紫纫靼资挛锏膬r(jià)值、實(shí)用和優(yōu)美之處，只有這樣才能真正享受到歡樂，才能激勵(lì)人本身努力去尋求快樂。
幾乎所有的快樂獲得都是以努力奮斗為前提。生活之中，人們?cè)诮^大多數(shù)情況下，真正的快樂只是滿足于期望和接近快樂的過程，并不在于完全真正擁有快樂。也就是說，生活中的所有快樂在于追求奮斗的過程之中。對(duì)于生活，我們時(shí)常都會(huì)有一種感悟：快樂本身是富有吸引力的事情，我們尋覓生活的快樂，也就是在完成自己對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的過程，我們所追逐的快樂，有時(shí)也正是事物本質(zhì)的一部分。
生活中的快樂是一個(gè)既簡單又復(fù)雜的事情。對(duì)于快樂與痛楚的界定，完全取決于一個(gè)人對(duì)于生活的態(tài)度、生活觀、價(jià)值觀、文化程度、生活閱歷和環(huán)境等，思想簡單的人對(duì)于快樂的要求就相對(duì)比較簡單或低級(jí)，思想復(fù)雜的人對(duì)于生活的要求就相對(duì)復(fù)雜或高級(jí)，不同層次的人對(duì)于生活有著不同的詮釋，自然引伸出不同的追求目標(biāo)、不同的生活樂趣等。
所有的快樂幾乎都會(huì)閃耀著美德的樂與福，都需要美德來支撐或輝映。美德需要人在生命的過程中于漸行漸近中不斷地積淀、修養(yǎng)、提高，心胸變得寬闊，寬容，包容，不再拘泥于瑣碎的小節(jié)之中，目光顯得深邃、久遠(yuǎn)，不斷地且行且進(jìn)中與今古圣賢進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話，借鑒歷史、生活經(jīng)驗(yàn)，不斷地追求自我完美，追求更高、更遠(yuǎn)的境界，灑脫愉悅地生活。美德能使人生活多出一份淡定和寧靜，驅(qū)逐出盤踞在內(nèi)心深處的心魔，不再顯得焦躁不安；美德使人生的滋味不再單調(diào)枯燥，而變得純粹和可愛。
快樂議論文3
還有兩分鐘，第七節(jié)課就下課了，就到了我們喜歡的二課堂。我目不轉(zhuǎn)睛的盯著手表，希望二課堂快點(diǎn)到來。
叮鈴鈴!下課了。很多的人一下子沖出教室，往操場(chǎng)跑去。也有些人留在教室里，看書或是玩一些游戲。我和小任回宿舍拿我的撲克牌一起玩抽王八。
回到宿舍，我們看見了阿姨在做事。我和小任跑過去跟阿姨打招呼，問有什么可以幫忙的?阿姨停下了手中的活，微笑著對(duì)我們說：“你們真懂事，懂得幫阿姨做事。你們幫我把窗簾放下來，然后把地膠鋪上吧。”“好咧。”我和小任高興地答道。我們放下窗簾后就把地膠擺在地上，攤開來，不一會(huì)兒就鋪好了。
小任見阿姨也沒什么事，就對(duì)她說：“阿姨，您來和我們玩一下吧。”阿姨搖搖頭說：“我不懂得怎么玩，還是你們玩吧。再說，很快我要去餐廳分湯了。”小任跑過去拉住阿姨，不停地?fù)u著她的手臂，說：“來嘛，就玩一會(huì)兒，就玩一會(huì)兒。”阿姨被小任纏得沒轍了，點(diǎn)了點(diǎn)頭同意了。我們先玩抽王八。我把規(guī)則說了一遍：把一樣的拿出來，再拿出小王和一張八，然后大家開始抽，誰抽到大王和八的人就輸了。抽牌時(shí)按順序抽，小任先抽我的牌，我抽阿姨的牌。我多想贏啊，可是，第一局小任先贏了，她就下場(chǎng)休息。只剩我和阿姨了。我抽出一張，方塊六，還好，沒有抽到八。阿姨抽了，我趕緊把牌洗了又洗，又把幾個(gè)八放在一起，故意還倒了幾下牌，才拿給阿姨抽。阿姨的手伸過來了，我心里暗暗地叫：“抽到八，抽到八。”可阿姨像是有透視眼似的，在八的那張牌停了一下，就滑了過去，抽了一張三。我嘆了口氣，比賽還得進(jìn)行啊。
又輪到我抽了。我伸出手往嘴邊靠，輕輕地吹一口氣，念念禱詞，然后伸向阿姨的牌。阿姨笑著看我，不了聲。我抽起一張，但看阿姨的臉上閃過一絲緊張的神色，估計(jì)這一張不是八，不然不會(huì)這樣子的神色。便堅(jiān)定地抽了出來。小任在旁邊叫了起來，原來，這一張就是八啊。唉，我被阿姨的神色給騙了。
不過，無所謂輸贏，這樣子一起玩多有意思啊。我喜歡這樣快樂的二課堂。
快樂議論文4
什么是關(guān)懷他人呢?關(guān)懷他人又有什么好處呢?為什么關(guān)懷別人那么重要啊?
關(guān)懷別人是很重要的，有人說:“助人為快樂之本。”幫助別人，別人快樂，自己也會(huì)感到快樂。那關(guān)懷別人，自已快樂，別人當(dāng)然也就感到快樂。關(guān)懷別人一直是我國文化的傳統(tǒng)美德，關(guān)懷別人，是一種美好同時(shí)也會(huì)讓社會(huì)變得更祥和。
關(guān)懷別人并不是一件很困難的事，在我還小時(shí)，因?yàn)榘l(fā)高燒住院，那時(shí)的我還在上幼兒園，爸爸、媽媽為了我，常常上班請(qǐng)假，花了他們自己的時(shí)間來陪我，而且還不斷的關(guān)心我，當(dāng)我可以出院時(shí)，我學(xué)會(huì)了要懂得關(guān)心別人，并且去了解、去體會(huì)。
這段期間，我了解被別人關(guān)心的感受，被別人關(guān)心時(shí)，會(huì)讓你覺得，心情已沒有那么難過，反而會(huì)覺得快樂都來到自己的身上了。
我們接受過許多人的關(guān)懷與照顧，應(yīng)該珍惜，并且付出。別人關(guān)心你，不是應(yīng)該的，我們應(yīng)該要有所付出。許許多多的人都需要關(guān)懷，關(guān)懷他人能讓世界更和*。
關(guān)懷，是一種愛；關(guān)懷，是一種快樂；關(guān)懷，也是一種和*。關(guān)懷永不止息，人人都需要關(guān)懷，讓別人得到關(guān)懷，自己也會(huì)得到關(guān)懷，因?yàn)槊總€(gè)人都可以傳達(dá)“關(guān)懷他人”的愛心，只要記住“關(guān)懷他人”與“助人為快樂之本”就可以讓大家知道“關(guān)懷”的重要性了。
快樂議論文5
昨天，我們學(xué)校構(gòu)造了秋游，秋游的所在是廈門惠和石文化園景仰石雕和看木偶戲獻(xiàn)藝。
我們到了廈門惠和石文化園，到達(dá)公園門口前，開始映入眼簾的是一只雕得一板一眼的石獅子，石獅子腳下還踏著一塊石頭，石頭上雕琢了：惠和石文化園六個(gè)紅大字！不過坐備用車的同學(xué)還沒到，我們就等呀等呀！我們等了30多分鐘，快40分鐘了，他們總算來了，總算可以景仰了。我們一走進(jìn)大門，就走在曲曲折折的長廊，長廊的右側(cè)擺滿了樣式萬千的石雕，有10多個(gè)女雕像，也有非常多小動(dòng)物。長廊的右側(cè)是一個(gè)大花圃，花圃里樹木郁蔥>，鮮花怒放。菩薩坐在綠葉叢中里念佛。草地上還有非常多心愛的小人。
觀賞完，我們走就了文化館，景仰非常多五顏六色的畫，景仰完畫，我們?cè)诓莸厣贤ｎD了10多分鐘，就去了非常大的文化館，一進(jìn)門就問到很濃的檀木香，又發(fā)現(xiàn)了一大桌的山珍海味，又觀賞了許許多多的玉，又發(fā)現(xiàn)了許許多多的金飾品和衣服。
我們看完，就看了木偶戲獻(xiàn)藝，先是諸位美麗的姐姐獻(xiàn)藝，在看木偶戲獻(xiàn)藝。我們班邊吃零食邊看木偶戲。最終我們一起去忠侖公園吃大餐。我們吃完大餐后，就戀戀不舍的上車回家了。
快樂議論文6
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，物有否極泰來，年有四季更替，沒有什么是亙古不變的，我們永遠(yuǎn)不要去窺探人心，去衡量我們?cè)趧e人心中的地位和價(jià)值，因?yàn)榈筋^來似乎更多的我們的一廂情愿，沒有人會(huì)去放棄自我而去成就別人，對(duì)人好或許只是想得到相應(yīng)的利益，有時(shí)候想不通真的會(huì)有人會(huì)為了得到而偽裝自我，難道外在的東西真的那么重要，值得放棄自我。
我們是滄海中的一粟，我們所處的時(shí)空只不過是歷史更迭的一個(gè)進(jìn)程，或許多年之后這個(gè)世界會(huì)變成我們難以想象的時(shí)代，畢竟有些東西是我們?nèi)庋鬯床灰姡哉Z所解釋不清的。我們生來*凡渺小卻又渴望有人可以像伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬一樣迅速發(fā)現(xiàn)塵埃中的我們。在競爭，欲望頻升的時(shí)代，我們好像活成了別人的傀儡，我們極度渴望被愛，卻又害怕傷害我們?cè)谌饲槲对絹碓綕獾臅r(shí)代穿行，可似乎沒有往日的快樂，覺得很孤獨(dú)，人們的情感在欲望的操控下似乎封閉了自己的內(nèi)心。
羨慕那些可以只顧自己，隨心所欲的人，正因?yàn)樽约河刑嗟念櫢校氖乱灿映街兀瑓s無人傾聽，心情低落，卻習(xí)慣了偽裝，因?yàn)樯砩嫌兄嗟呢?zé)任，對(duì)于失敗成功看得格外重，有時(shí)候很氣憤為什么有的人不努力就以獲得別人拼盡全力也爭取不到的成功。
人要和自己和解握手言和。接納自己的缺點(diǎn)，不和自己較勁，自己不放過自己，那和周圍的關(guān)系也不會(huì)和諧。自我對(duì)話固然重要但是也不能失去和他人愉快相處的技能和方法。與人交流也是我們所要掌握的。在矛盾的世界中，沒有明確的對(duì)與錯(cuò)的概念，純真與善良或許就是衡量對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，世間因果，天道輪回，不必太執(zhí)念于某個(gè)東西或某種情感。
沒有什么東西是完美的，只不過有的人善于把完美展現(xiàn)，努力去修繕不完美，不必難受，每個(gè)人的生命與存在都是有意義的，要正確地看待自我，不要太過刻意去緊抓缺點(diǎn)不放，在我們看不到的地方，我們的優(yōu)點(diǎn)亦在閃閃發(fā)光，不管有外價(jià)種境地都要保持一種快樂的狀態(tài)，快樂至上，在快樂中我們所追求和熱愛的必然如期而至與其多愁善感不如放*心態(tài)，總有些遺憾是我們所無法擁有的，是經(jīng)久不散的意難*，這樣也許才是人生吧，沒有那么一帆風(fēng)順亦不是*淡無味，在美好與遺憾中不斷去探索人生真諦。
快樂是生活中不可缺少的，是我們?nèi)松恼_開開方式，在磨難面前，他用微笑戰(zhàn)勝，在病痛折磨中他用樂觀的態(tài)度，堅(jiān)韌的內(nèi)心頑強(qiáng)抗擊。*凡的人帶給我們太多的驚喜和感動(dòng)。他們給予我們的感動(dòng)是無限的，正因?yàn)?凡我們似乎才可以更好的產(chǎn)生共鳴，感同身受，張?jiān)瞥墒羌o力患者，他用鋼鐵般的讓生命之花綻放，做什不能一味強(qiáng)求，抓住我們能夠抓得住的，放過那些我們拼盡全力也抓不住的，強(qiáng)求來自東西，注定不會(huì)長久，適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r(shí)候是為了更好的得到，事情少了，煩惱自然也就消散了，快樂隨之而來。
沒有什么是比擁有快樂更幸福的了，快樂既可悅納自我，也可以拉進(jìn)人與人之的情感，這世界也不會(huì)那么冰冷了。沒有快樂的心態(tài)的人是可悲的曹操一生都生活在猜忌之中，雖然稱帝，統(tǒng)一北方，得到了常人望塵莫及的絕高權(quán)利，但權(quán)力真的是最好的歸宿嗎？
快樂是美好生活的源泉，每天在快樂中穿行，人生似乎也格外精彩，微笑是解法一切冰冷的催化劑，樂觀的心態(tài)不覺間讓我們煉就鋼鐵般的意志，在快樂中生活真是人生一大幸事。
快樂議論文7
守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空；守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然；守望知足，或許能尋得心中的快樂。
“采菊東籬下，悠然見南山。”是陶淵明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動(dòng)的。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴；享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥，結(jié)著伴兒歸還。”的秀美風(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動(dòng)？這樣的生活豈不樂哉？這樣的境界豈不令人向往？陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩？知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因?yàn)橹愣鴮さ昧松街x、水之靈動(dòng)、地之博大。可見知足能尋得人生的真諦，心中的快樂。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”是諸葛亮先生滿足的人生。在《出師表》中諸葛亮就表明自己的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”他一生不慕名、不慕利，堅(jiān)守自己心中的志向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對(duì)方的生活，而互換位置，結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境，反而適得其反而喪命。其實(shí)幸福就在你我身邊，只是有時(shí)不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”是劉禹錫先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活？何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)？何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。誠然，知足常樂不是不思進(jìn)取、停滯不前，而是一種輕松幸福，它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭。而是不過分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧，那么就會(huì)像背上一把沉重的枷鎖。可見知足常樂是幸福的源泉，是美好的圖畫，是美妙的樂章。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現(xiàn)在。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧！讓幸福常駐你我周圍吧！
快樂議論文8
快樂是什么？
快樂是無憂無慮、沒有負(fù)擔(dān)！
這是我給你的答案。但我卻要說：
快樂很可能正是在有無憂無慮、有負(fù)擔(dān)之間所能享有的一種欣悅，如果真無憂無慮，只怕反不知什么是快樂了！
記得你說在你那個(gè)年齡，常看著大學(xué)生，心想你要是進(jìn)入大學(xué)之后，沒有了高考的壓力，該多么快樂！但是即成了大學(xué)生，又羨慕踏入社會(huì)的人，想他們應(yīng)不付功課、考試，該多么愉悅！而在自己真進(jìn)入社會(huì)，又想如果能每日不由固定上下班，該多快樂！
所以我也常想快樂是什么。我認(rèn)為快樂就像安寧的感覺，如果把我們放在完全隔音的房間里，一點(diǎn)聲音都沒有，我們不見得會(huì)感覺寧靜，甚至?xí)杏X發(fā)慌。反倒是置身林野之間，鳥語、蟲鳴、竹韻、松濤不斷地流入耳際，能給予我們寧靜的感覺。
同樣的道理，如果一點(diǎn)沒有讓我們費(fèi)心的東西都沒有，固然會(huì)有短暫的快樂，接著卻可能手足無措，發(fā)覺生后失去了重心。
這又使我想起，后續(xù)可以有愛的道理來解釋。
當(dāng)我們小的時(shí)候，覺得快樂就是被愛、被呵護(hù)、被照顧得無微不至。但是年長之后，卻漸漸發(fā)覺，快樂是要 去愛，所以會(huì)去養(yǎng)小動(dòng)物，明明他們回報(bào)的，與我們付出的不成比例，卻一廂情愿地愛。甚至當(dāng)子女成家之后，年老的父母還是為他們操心。至于沒有子女的人，則可能參加公益活動(dòng)，照顧殘障、孤老，乃至保護(hù)野生動(dòng)物。
看那些抱著孩子跑醫(yī)院的父母和每天睡晚趕早、忙著公益事業(yè)的人，誰說他們無憂無慮？誰又能說談們不快樂呢？
有人研究什么是最快樂的工作，結(jié)論是能夠從頭到尾都參與的工作。譬如你自己蓋一個(gè)房子，從設(shè)計(jì)、選材、施工到裝潢，當(dāng)房子終于落成的時(shí)候，便是最快樂的時(shí)刻。
又譬如你接到公司交下來的一個(gè)工作，從構(gòu)思、人事安排、聯(lián)系運(yùn)動(dòng)，到驗(yàn)收結(jié)果、達(dá)成目標(biāo)，看著由無到有，是最快樂的。同樣的，由孩子的誕生、哺育、教養(yǎng)，到長大*、成家立業(yè)，那付出無數(shù)心血的父母也是最快樂的。
可是你想想，蓋房子時(shí)設(shè)計(jì)、選材、施工、裝潢，工作的構(gòu)思、人事、推廣，乃至孩子的教育、教導(dǎo)，哪一樣是不令我們操心，而沒有負(fù)擔(dān)的呢？
從以上這些點(diǎn)歸納起來，你應(yīng)該知道：
快樂是要付代價(jià)的！要被愛，更要去愛；要獲得，更得付出。快樂是在我們的生活中先建立目標(biāo)，并完成他。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、陷入困境與萬難之間，我們享有真正的快樂。
快樂就是完成理想、完成生命；就是由無到有的創(chuàng)造，從這一戰(zhàn)到下一站的旅程。
快樂也就是積累的生活。
快樂議論文9
人每時(shí)每刻都在尋找快樂，每個(gè)人的人生坐標(biāo)不同，自然對(duì)于快樂的感受也不相同，其實(shí)快樂就在你身邊。
看到秋天的滿田金黃，是耕種人的快樂；每日的歌舞升*，是有錢人的快樂；想著“書中自有黃金屋”，是讀書人的快樂；“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”是生意人的快樂；青云直上，加官進(jìn)爵，是政客的快樂……快樂使人充滿了對(duì)生活的更多想法。有人認(rèn)為，快樂就是天上的星星，可望而不可即。其實(shí)快樂就在你身邊，希望你去尋找他。
在孤兒眼里，你是快樂的，因?yàn)槟銚碛懈改傅年P(guān)愛；在老人眼里，你是快樂的，因?yàn)槟銚碛懈嗟木颓啻海辉跉埣踩搜劾锬闶强鞓返模驗(yàn)槟銚碛斜人麄兏咏∪纳眢w；在失學(xué)兒童眼里你是快樂的，因?yàn)槟銚碛懈晟频膶W(xué)習(xí)樂園……快樂無處不在。
快樂有時(shí)像手中的細(xì)沙，一不留意，就紛紛從指間溜走，而且義無反顧。因此，有的人在擁有快樂時(shí)不加珍惜，直到失去時(shí)才追悔莫及！
快樂是一個(gè)人對(duì)于人生的體驗(yàn)，對(duì)生命的喝彩，對(duì)生命的熱愛。
快樂沒有一定的框架，只要每個(gè)人用心去感受，就會(huì)找到屬于你的快樂。也許快樂是成功后的光榮，也許快樂是親人無微不至的關(guān)心，也許快樂是朋友親密無間的獎(jiǎng)勵(lì)……
過去，快樂被稱作不諳世事的小孩和富豪的專利。其實(shí)每個(gè)人都可以擁有快樂，只要你懷著一顆熱愛生活的心，有一個(gè)可以為之奮斗的目標(biāo)，有一種頑強(qiáng)的精神，你就能夠隨時(shí)感受到快樂的力量。
快樂議論文10
痛往往象征了悲傷，與快樂格格不入，而我又是以什么樣的心情，在痛的基礎(chǔ)上品嘗到了快樂。
往往是悲到了極致才會(huì)痛，不是膚淺的外在，而是內(nèi)在的深沉。
曾經(jīng)何時(shí)，總是認(rèn)為自己是被忽略的一點(diǎn)，好像沒有誰是在乎我的，誰是愛我的。就這樣的心理讓我的情緒開始多方面的扭曲。黑夜中，我只有兩種選擇，睡覺亦或是胡思亂想，我又怎能睡得著呢，奇怪的畫面總是閃過，是被拋棄，是被孤立，是被無視，就像空氣一樣的存在，想起你就注意一下你，想不起也就不搭理你。淚水潮涌了，枕頭打濕了，我的心悶悶的。
淚水流得多了，眼睛鉛一樣的重，又好像生銹了一般，有點(diǎn)生疼。我的內(nèi)心又有多少是用悲傷擠滿的呢?連我自己都不知道，還期望誰知道。然后，我開始一步一步的邁向了錯(cuò)誤，錯(cuò)了，痛了，之后就是醒了，樂了。
媽媽像*常一樣關(guān)注我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我心里卻覺得她很煩，啰嗦，我并沒有想到這是他在乎我的表現(xiàn)，只是固執(zhí)地認(rèn)為她在將我一點(diǎn)一點(diǎn)的剖開，將這些建立在我不情愿的基礎(chǔ)上，我的小脾氣像一只脫韁的野馬猛的竄上來“你不要總是管著我好不好，我覺得很煩啊。”我關(guān)門的聲音異常的響。
很快，我收到了一封電子郵件，媽媽將他自己內(nèi)心的想法一一的說出來給我聽，我看著看著就越來越想哭了，這是她第一次給我寫信，我覺得很心痛，我的莽撞，我的任性將她扔入了萬丈深淵，但同時(shí)我又笑了，我的的確確收到了關(guān)心，那么的深切。痛并快樂了。
后來我才發(fā)現(xiàn)，不是大家不愿意接近自己，而是自己沒有去接近大家，如果就這樣將責(zé)任壓在是別人不愿意理會(huì)自己，那就是冤枉，是誣陷。其實(shí)，只有互相的打開了心窗，才可以知道對(duì)方到底在想些什么，才能更好的融入生活。
痛可以和快樂相融，我就真切感受到了，打開心，讓陽光照進(jìn)來，生活會(huì)更燦爛。
快樂議論文11
“助人為快樂之本”這句話，是青年守則的其中一條，這句話的意思是只要幫助別人，心中自己也會(huì)感受到快樂，所以多多幫助別人，心中會(huì)非常地愉快。
在這個(gè)社會(huì)上，有許多善心人士，到各地幫助有困難的居民，例如，嘉邑行善團(tuán)造橋鋪路，史懷哲救助非洲的災(zāi)民…等，這些善心人士到各地幫助他人。像他們這樣的胸襟我們要多多學(xué)習(xí)。現(xiàn)在各地有許多人有困難，所以我們要盡力去幫助別人，我們大家要發(fā)揮大愛，讓愛籠罩這個(gè)世界。
我們童子軍也要推行“日行一善”，就算一點(diǎn)小幫忙，也算是善事一椿，所以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只要盡全力都是大功德，每天做一件善事日積月累下來就等于幫助社會(huì)一般。
助人者，人恒助之;愛人者，人恒愛，所以幫助別人，是雙向的交流，也可以增進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)世界大同。
快樂議論文12
快樂，有的時(shí)候很簡單，可能是一塊糖果，一張簽名照片或是出去玩一趟，在日記本上記錄下一點(diǎn)一滴。快樂有的`時(shí)候又很復(fù)雜，可能是坑陷他人后陰險(xiǎn)的笑，在商界叱咤風(fēng)云的快感，又或是通曉禪理后，與世人分享事世的奧秘。快樂很常見，小學(xué)生的作文上時(shí)常可見“今天真快樂”的句子。快樂又是稀缺的，因?yàn)楹芏嗟牡摹翱鞓贰保皇菑?qiáng)做給別人看，就是用來自欺欺人。
快樂，共計(jì)兩個(gè)字，十二畫。這么簡簡單單的幾個(gè)筆畫，卻有不知有多少人在為之奮斗，有多少人在苦苦思索。從出生起，隨著年齡的增加，漸漸深入社會(huì)，煩惱也就隨之漸漸增加了。然后過了中年，煩惱又隨著年齡的增加而減少了。所以一生中最快樂的時(shí)候不過就是剛出生的時(shí)候了，整天笑嘻嘻的，不會(huì)為生活而煩憂，而到了老年，整天清閑，大部分時(shí)間都是空閑的，用在慢悠悠的踱步上，不緊不慢，煩惱也就少了，快樂也就多了。當(dāng)然這不是說青年人和中年人沒有快樂，他們?nèi)匀挥凶非罂鞓返臋?quán)利。曾看過一位拉黃包車的中年人，看上去五十多歲了，還在辛苦的干著這份工作。他工作很賣力，時(shí)不時(shí)的和我們講上兩句話，通過談話才知 道他有一個(gè)讀大學(xué)的孩子，為了這個(gè)孩子的未來，他一直在拉車，當(dāng)然是在幸福的拉車。他因?yàn)槭盏搅藘鹤拥男哦鞓贰Ｋ裕鞓酚械臅r(shí)候是因?yàn)榍彘e，有的時(shí)候則是因?yàn)槊β怠?/p>
快樂，來得快，去得快，大部分時(shí)候只是一瞬間的事，不經(jīng)意間就流失了。能好好把握住的人，才會(huì)真正的幸福。
以上就是我對(duì)于快樂的一些想法。
快樂議論文13
我還活著，生活會(huì)充滿快樂
在這樣的一個(gè)充滿挑戰(zhàn)，又有時(shí)讓人驚喜，卻又有時(shí)給人悲痛的世界。我們以自己獨(dú)特的方式生活，以自己的方式面對(duì)各種挑戰(zhàn)。然而我們有時(shí)會(huì)覺得孤單、悲傷、失落，但是不要消沉，對(duì)自己說一句：“我還活著，生活會(huì)充滿快樂，會(huì)樂觀面對(duì)眼前的挫折”。
窗外的大雨淋漓的下著，雨滴敲打著窗戶，那聲音似傳入心底，又似自己緊張的心跳聲，班級(jí)的們依然緊閉著，上課鈴聲已經(jīng)打響有一段時(shí)間了。不一會(huì)走廊響起了高跟鞋的聲音，離著那聲音越來越近，我的心也懸了起來。
門開了，老師一臉嚴(yán)肅的走進(jìn)教室，又要開始了，老師走上講臺(tái)說著批評(píng)同學(xué)試卷的話語，我已無心再聽老師的話，眼睛也只盯著手中的試卷。沒錯(cuò)，又考試了，我又沒有考好，我現(xiàn)在也許沒有顏面去面對(duì)老師，家長。
一節(jié)課就這樣在我的內(nèi)疚，悲傷中度過。下課鈴聲我仿佛沒有聽到，我只是在自己的座位上呆滯的坐著。一直是好學(xué)生的朋友坐到我的旁邊，拿起被我揉的不像樣的試卷，開口說：“就這一點(diǎn)挫折就把你打倒了啊！還真不像我們開心果的風(fēng)格，以后還有那么多的挫折那你以后怎么辦呢？沒誰能一直成功，一直悲傷，一直快樂，就算有一天，你一無所有，你不也有你自己嗎？不是還有你嗎？
朋友說完，把卷子替我鋪好在桌子上就走了。
這是我也開始回想這句話，對(duì)啊！我還活著，我就要樂觀的去面對(duì)挫折，只有我樂觀面對(duì)，勇敢挑戰(zhàn)，自己的生活會(huì)美好，困難也一定會(huì)迎刃而解。自己的生活就算一塌糊涂，自己一無所有，可還是有自己。我還活著，是一種生活的態(tài)度，是對(duì)所有挫折，困難保持樂觀的心態(tài)。
失敗時(shí)，我們樂觀對(duì)待，勇敢面對(duì)就我們對(duì)生活的態(tài)度，是用自己的方式去面對(duì)。生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它便對(duì)你笑，然而在人生墮入谷底時(shí)，我們有時(shí)會(huì)消沉，那么這時(shí)相信并記住：我還活著，我們就不會(huì)孤單，會(huì)以樂觀心態(tài)面對(duì)生活。
我還活著，是一種心態(tài)，是對(duì)生活的態(tài)度。
快樂議論文14
俗話說：“助人為快樂之本。”這句話說得一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，當(dāng)我們受到幫助時(shí)，心里會(huì)十分感謝那位伸出援手的人；而當(dāng)我們助人時(shí)，一方面不僅能獲得對(duì)方由衷的感謝，另一方面也可以為自己累積福報(bào)，所以助人可說是一舉兩得的好事啊！
在學(xué)校，不管同學(xué)遇到什么困難，我總是盡我所能的去幫助他們，其中最令我難忘的是班上有少部分同學(xué)常為了課業(yè)的問題而苦惱，因此下課時(shí)間，只要看到同學(xué)抓耳撓腮，臉上流露出求救的眼神時(shí)，我就會(huì)主動(dòng)的走到他座位旁，為他深入淺出的解說，直到他懂了，我才離開。
對(duì)于幫助同學(xué)這件事，我并不會(huì)沾沾自喜，我認(rèn)為只要用心去做，即使沒有回報(bào)，依然很開心，因?yàn)楦冻霰旧砭褪且环N收獲，所以直到現(xiàn)在，我仍然樂此不疲的持續(xù)在做。 其實(shí)，幫助他人并不困難，只要有心、有意愿，不管付出多少，都會(huì)得到他人的感謝與祝福。
現(xiàn)代人大多“自掃門前雪”，這種行為反映了人與人之間的冷漠與疏 離，為了讓我們的社會(huì)更有人情味，人人都應(yīng)該伸出慈悲的雙手，一起散播溫暖散播愛，共創(chuàng)溫馨處處、溫情洋溢的社會(huì)才是！
快樂議論文15
在這個(gè)世界中，我們有喜怒哀樂這四種情緒讓我生活多姿多彩。我想說的是“樂”。樂其實(shí)是講的是快樂！
有的人認(rèn)為快樂是很難獲得的！但我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為快樂是人們每天最重要的情緒。是人們不可缺少的一不份。樂觀的人最容易得到快樂。樂觀猶如快樂！老師說樂觀是去得成功的一部分！那么快樂也是成功的一部分！雖然每個(gè)人每天都會(huì)遇到一些讓你不快樂的事情！但我告訴人們！我把這些事情當(dāng)做我每天獲得快樂的阻礙！如果你把這些不愉快的事情放在心上！那你將永遠(yuǎn)獲不得快樂的！
我的快樂是秘密是：每天都要樂觀的過去！但不能浪費(fèi)時(shí)光哦！我們要做些有意義的事情！我每天快樂中帶著一點(diǎn)童年的天真無邪！這是讓我快樂的重要原因！其實(shí)快樂對(duì)我來說其實(shí)很容易！快樂是讓我每天做事的動(dòng)力！
遇到不愉快的事情我們要以樂觀的心情去面對(duì)這些不愉快！
假如你在事業(yè)上取得成功的快樂，那你就努力爭取在成功后不能把快樂忘了！如果你把快樂忘了，只在乎在金錢上，權(quán)勢(shì)上。那你就會(huì)再次嘗到失敗的滋味。
快樂有助于健康，如果一個(gè)人有再多的錢，有再多的權(quán)力。身體不好也沒用的。如果你每天快樂，把身體養(yǎng)好，身體健康的話：“就比你再多錢還好的，因?yàn)橐粋€(gè)人的身體健康是用盡所有的錢財(cái)也買不到的啊！
假如你沒錢，但你身體很好、每天很快樂！就比你有再多的錢、再大的權(quán)力有好的多。所以一個(gè)人的身體與一個(gè)人的成功是有著密切的關(guān)系的。
我知道快樂對(duì)人有著這么大的幫助的時(shí)候，我就立刻把以前的垂頭喪氣、悶悶不樂……的壞毛病統(tǒng)統(tǒng)改掉，變成快樂了。經(jīng)過這段時(shí)間的快樂心情，我發(fā)現(xiàn)我的身體有比以前好了許多啊！
我要告訴人們：不要為了一己之私而破壞了自己的身體哦！我已經(jīng)在這里說明了快樂對(duì)我們?nèi)梭w的好處與壞處。
最后，我祝大家無論遇到什么困難都能快樂的度過難關(guān)！
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展6）
——議論文-議論文 (菁選2篇)
議論文-議論文1
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會(huì)明白生命中美好。
人生路上，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。一個(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷。用力看，就是盲。當(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如蝸角名利般渺小：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，你還會(huì)不開心嗎?
眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水。當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能識(shí)得廬山真面目。
亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會(huì)明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，五色而目迷，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
議論文-議論文2
世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!&&題記
蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是*凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語&&塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那*凡中孕育著的輝煌!所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強(qiáng)不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象;諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣楷模;司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時(shí)著書，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。
我們都知道紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨。世間萬物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個(gè)更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己;我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著堅(jiān)韌不拔的.自己;我們從無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強(qiáng)不息的自己。這些都是感動(dòng)*的人物的事跡，它們感動(dòng)著*，震驚著億萬個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵(lì)著每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵(lì)，促使我們塑造著更加成功的自己。
讓我們學(xué)會(huì)從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因?yàn)椋蠲篮玫氖挛镒⒍ㄊ菫槌晒Φ娜藴?zhǔn)備的，而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展7）
——理想職業(yè)初中議論文
理想職業(yè)初中議論文1
理想是什么？在辭洋上，它的解釋是：（1）對(duì)未來事物的美好想像和希望（2）對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。
而職業(yè)又是什么？同樣，在辭洋上，它的解釋是：（1）個(gè)人所從事的作為主要生活來源的工作，允許他選擇他的職業(yè)（2）指分內(nèi)應(yīng)當(dāng)做的事。
理想和職業(yè)，就這樣穿插在人們的生活中，構(gòu)造出一個(gè)又一個(gè)的圖畫。
而我從小時(shí)候，就選定了一個(gè)職業(yè)，至今永不改變。那就是，作家。
作家，這個(gè)神圣的字眼，雖以寫作為生，但永不放棄對(duì)生活的信念，他們是“奇妙”的，用那普通的鉛筆，構(gòu)造出一個(gè)又一個(gè)漢字，最后組成一篇文章，一篇美妙的文章，讓人閱讀后為之動(dòng)容。
但也可以說，作家是"強(qiáng)大"的，尤其是小說家，他們?cè)跇?gòu)造出一個(gè)個(gè)人物，讓那些人物干什么就干什么，同樣可以說，作家手里掌握著一個(gè)世界，一個(gè)奇妙的世界。
但作家也不是那么容易能夠當(dāng)成的。作為以寫作為生的職業(yè)，他們必須擁有強(qiáng)大的文學(xué)功底；必須有才華；必須有豐富的想象力；必須理解和構(gòu)造任何的語文描寫方法；必須有深不可測(cè)的能力，能夠在他的作品里建筑一個(gè)又一個(gè)的迷宮，引導(dǎo)人們走進(jìn)去，在里面迷失了方向，又突然找到光明的出口；必須有一對(duì)銳利的雙眼，能看透這世間種種的一切；還必須懂哲學(xué)……諸如此類，作家可以說是百里挑一的人，他們可以且必須為自己而感到驕傲。
但是，現(xiàn)代人卻不理解作家這個(gè)偉大的職業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)上，有的作家甚至因?yàn)樯蟼髯髌仿耍槐梢暎倭R。當(dāng)然，讀者這種焦急等待的心情我是可以理解的，也可以因此說被鄙視得最多的就是的作品，但是，有些人卻似乎做得太過火了。
目前，我在作家這個(gè)領(lǐng)域上認(rèn)為最杰出的人是泰戈?duì)枴：芷婀值氖牵c我，竟有幾分相似，同樣擅長寫散文，同樣會(huì)作詞作曲，因此，我立志將來要成為第二個(gè)他。
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展8）
——留情議論文
留情議論文1
最美的是家里的雨最美的是家鄉(xiāng)的感覺。
煙如紗粉。微量銀穿透點(diǎn)涼雨從天空蔓延的熱情的女孩到外地的家鄉(xiāng)送紅色的花和綠色的草和灌木青枝綠葉裝飾領(lǐng)域的微笑。
雨像一個(gè)老式廣播的故鄉(xiāng)一些揚(yáng)揚(yáng)的話灑到村子里的每一個(gè)角落;她像一個(gè)情感細(xì)膩的音樂家寫了一串叮叮咚咚的音符滲入竹每一片新葉。
一年四季春天到秋天雨水形成更優(yōu)雅的外觀而且還具有魅力是領(lǐng)風(fēng)騷的一面。
一年的計(jì)劃是春天春天的雨也染上了它的光彩相當(dāng)出名。所以許多文人墨客從古代到現(xiàn)代揮筆莫離開工作。“天街小雨潤如酥草色遙看近卻。”雨都默默無聞新生充滿希望的光輝想必這根雨集如韓瑜的心飽和母親的乳汁一樣!那若有若無的草和那么多人的夢(mèng)想嗎?春天后整座山上的綠眼睛薄霧和增加的"魅力更安靜的神秘。水滴在陽光下的映射變成了五顏六色的寶石閃爍特別是智能。
“墨云翻墨未遮山白雨跳珠亂入船。”夏雨是一個(gè)瘋狂的勁爆的宣泄如瀑布從天空的柱如滔滔。閃電閃著寒光劍扎入大地的心臟搖動(dòng)的天空!閃光但沒有痕跡只留下道路照明測(cè)繪眼睛。
古人說:在雨“風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回”中秋節(jié)增添了一絲憂郁紛飛的雨滴猶若流浪的傷心的淚水晶瑩剔透的人物影射的一系列憂容海豚急心不停說話的痛苦。為什么你不讓風(fēng)輕輕地吹給使者把這一個(gè)憂郁漂流到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)溶于近親愛的人們的睡眠!
北風(fēng)寒冷的冬天。用雪覆蓋著所有的白雪覆蓋的風(fēng)景令人眼花繚亂和純潔。冬天經(jīng)常夾雜著雪降臨人間哪顆是雨哪顆是雪一切都是冰冷透骨令人敬畏。填空如濃墨染成黑暗通過一個(gè)小的光和溫暖。每一個(gè)家庭房間都燈火明亮每個(gè)人都在臉上充滿燦爛的笑容等待除夕的盛宴。雪兒也好奇地趴在別人的窗上看著看著笑著。
我的家鄉(xiāng)在走神雨的時(shí)刻;憂郁的把人們的記憶一個(gè)沒有停止長時(shí)間;有時(shí)清潤靈動(dòng)細(xì)膩的欺負(fù);有時(shí)鏗鏘激昂勢(shì)不可擋有時(shí)又憂郁暗淡無光。愛的雨一定是最可愛、最情色的搖籃曲!
職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展9）
——花園議論文
花園議論文1
我先給大家講個(gè)故事吧！在很久以前，有一片一碧千里的草原上一大一小兩匹馬正66無慮的生活著，突然有一天，神獵手用千里眼看見了這兩匹馬，發(fā)箭射擊。大馬為了保護(hù)小馬被箭擊中了，小馬驚恐而逃，到了一個(gè)美麗的地方，從此，就在那里安居下來，那個(gè)地方就叫做道塢(意為馬駒)，漢語寫下來就成了道孚，而這就是我的家鄉(xiāng)。
巍峨的雪山
夢(mèng)幻仙境亞拉。亞拉風(fēng)景區(qū)，地處干爾隆巴河流域，位于道孚縣東南，分別與康定木格措、塔公草原相鄰，面積158*方公里。亞拉雪山最高點(diǎn)海拔5820米，為康巴大雪山之一。山頂終年白雪皚皚，云霧繚繞，是惠遠(yuǎn)寺和周邊*頂禮膜拜的神山。藏傳古籍《神山志易解脫之道》中對(duì)該山有記載，稱亞拉雪山為“第二香巴拉”。從塔公草原觀望，亞拉雪山呈蓮花寶座形狀；從八美鎮(zhèn)觀望，亞拉雪山呈皇冠形狀；從農(nóng)戈山上觀望，亞拉雪山呈坐佛形象，十分逼真，每逢良辰吉日，雪山端坐于藍(lán)天之下，升起一朵蘑菇狀白云，猶如祭祀的輕煙。亞拉雪山下，分布著眾多的瀑布和高山湖泊。雪山冰川融化的雪水順陡崖飛流直下，形成大小眾多的瀑布，氣勢(shì)磅礴，鳴聲轟隆，蔚為壯觀；瀑布下形成友措、姐妹海等眾多湖泊，湖水清澈，在陽光的照射下，形成七彩顏色，微風(fēng)掠過，滿湖碎銀；湖周圍生長著紅杉林及各種灌木林，夾雜著杜鵑著各類野花，五彩繽紛，各種珍稀動(dòng)物時(shí)而出沒，各類野生食用菌及珍稀藥用植物生長期間。每一個(gè)湖泊都有一個(gè)神奇的傳說，令人神往。置身其中，思索天，思索地，思索人，萌生出無法用語言表達(dá)的哲理，在大徹大悟之后得到凈化。
龍燈草原
龍燈大草原位于道孚縣龍燈鄉(xiāng)境內(nèi)，分布于公路兩側(cè)。說龍燈草原大，是因?yàn)樗笥衼眍^，當(dāng)年赫赫有名的格薩爾王曾在這里安營扎寨，因而龍燈大草原被當(dāng)?shù)厝朔Q為“格薩爾通”。龍燈大草原坦蕩如砥，據(jù)說每年要改變十二次顏色，每一次改變都迷人心竅，美艷無比。春天，草色遙看近卻無，珠姆措里有一片水草就迫不及待地眩耀其奪目的綠色；夏季，花朵五彩繽紛，繁若群星，是牧人賽馬的季節(jié)；秋天，山野的紅杉林染上金黃，草地渲染出一派暖色，一些不畏風(fēng)霜的野花依然綻放；冬日，草色枯黃，牛兒從高山上下來了，草原依然熱鬧。在靠近珠姆措的草地上，有一個(gè)長寬各53米，高近1米的規(guī)則土臺(tái)，傳說是當(dāng)年格薩爾王的點(diǎn)將臺(tái)；點(diǎn)將臺(tái)下，就是珠姆措，據(jù)說當(dāng)初只有一股泉水，珠姆措常在泉邊洗頭，一日，將一塊翡翠頭飾忘于泉邊而形成一個(gè)碧波蕩漾的海子
玉科草原
天然花園玉科草原面積1864*方公里的高原花園，這里一年四季神奇的自然風(fēng)光：藍(lán)天、白云、遼闊草原、奇山、奇水、奇人構(gòu)成一幅美妙絕倫的人間仙境。她就是曾被譽(yù)為“康巴阿勒泰，”但比阿勒泰更富魅力的道孚玉科草原。“玉科”一名藏語意為“玉石”，因該區(qū)域內(nèi)海子山附近有一高山湖泊云祝措，據(jù)說云祝措中有碧綠色的玉珠，故名。這里景色如畫，森林間以草地，夏日鮮花爛漫，美不勝收。玉科草原面積大，十分*坦，間以森林，十分迷人，是極為罕見的天然畫卷。七八月間，進(jìn)入天然畫卷，總要疑心自己成了神仙。草原上的鮮花開了，厚厚一層，地毯似的，萬紫千紅，讓人目不暇接，不忍踐踏。大約是牧民也不忍牛羊踐踏了鮮花，整個(gè)夏季就把牛羊趕到高山放牧，因此整個(gè)草原顯得十分寧靜。一兩頂白色的、黑色的帳篷點(diǎn)綴在草原上，十分和諧。徜徉于鮮花叢中，總覺得天女最鐘情于玉科，似乎把所有的鮮花都灑到了玉科草原上來了。玉曲河寧靜，翻著輕輕的波浪，彎彎曲曲，有如潔白的哈達(dá)散落在草原上。夾雜著灌木的冷杉林，如黛色的衛(wèi)士，守護(hù)著五彩繽紛的草原。如畫的草原上，矗立著一些保存完好的古石雕，散布著多處宜身的溫泉，點(diǎn)綴著幾個(gè)不大的高山湖泊。特別引入注目的是彌勒佛圣山，圣山形象端莊，酷似安然*、笑容可掬的彌勒佛在日夜守護(hù)著這片熱土，這是一幅多么絕妙的圖畫！
特色的民居
說起道孚的民居，肯定是無人不知無人不曉的，從康定前往道孚，在離道孚縣城幾公里以外的格西鄉(xiāng)，首先呈現(xiàn)在你面前的就是那鱗次櫛比的藏式民居。這些民居外表主要由棕白兩色構(gòu)成，白色的屋頂，白色的主墻，木結(jié)構(gòu)處多用棕色顏料染涂，其間配以紅色、藍(lán)色圖案，在藍(lán)天、白云、青山、綠水的.輝映下，仿佛幻化成妙不可言的積木圖案。道孚民居谷稱崩科，以圓木做崩科的整體骨架，以泥土或片石堆徹外墻，房項(xiàng)履以泥地或青瓦，一般二至三層，高約5至8米。房屋保暖性能好，冬暖夏涼，堅(jiān)固無比，防震性強(qiáng)。道孚民居外觀樸素，內(nèi)設(shè)豪華。其獨(dú)特的風(fēng)格譽(yù)滿藏區(qū)，口碑遠(yuǎn)及海外。室內(nèi)精雕細(xì)鏤，描金繪彩，每一圖案或圖畫就是一個(gè)吉祥物或一個(gè)神奇的傳說；客廳陳設(shè)豪華，富麗堂皇，極顯主人的富有；經(jīng)堂供奉佛像，酥油燈長明，是家中的清靜之地；臥室多用箱式或椅式藏床，陳設(shè)溫溫馨而別具風(fēng)情；陽臺(tái)擺滿奇花異草，四季不衰。道孚民居融民族風(fēng)情、建筑、繪畫、雕刻藝術(shù)為一體，堪
稱藏區(qū)一絕。置身道孚民居，品嘗著豐盛而別具風(fēng)味的藏餐，躺在豪華的藏式床上，滿目的流光溢彩，你會(huì)疑心自己身處皇宮仙境之中，那種飄然欲仙的感覺，妙不可言。
精美的酥油花
靈雀寺藏歷正月15日的酥油花會(huì)、藏歷9月22至29日的江刻大法會(huì)、藏歷10月21至25日的安卻大法會(huì)十分隆重，尤以酥油花會(huì)最為著名。靈雀寺制作的酥油花，造型精美、色彩艷麗，為藏族工藝品中的精品，享譽(yù)康巴。進(jìn)寺參神拜佛，欣賞酥油花、領(lǐng)略底蘊(yùn)深厚的民族文化，令人心曠神怡，其樂無窮。
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職業(yè)無貴賤議論文（擴(kuò)展10）
——談堅(jiān)持議論文
談堅(jiān)持議論文1
誰不期望臘梅秉續(xù)它的秉性：“凌寒獨(dú)自開”
誰不期望秋菊?qǐng)?jiān)持它君子的清高：“深叢隱孤芳”
誰不期望翠竹執(zhí)著節(jié)節(jié)不落的氣質(zhì)：“破土凌云節(jié)節(jié)高”
塵世間紛繁雜亂，功名利祿，富貴榮華，原本的堅(jiān)持漸漸隱匿在了喧鬧凡塵;對(duì)生命質(zhì)量的堅(jiān)持淹沒于燈紅酒綠;對(duì)理想信念的堅(jiān)持隱沒于歷史舞臺(tái)。
堅(jiān)持，是一種不敗的人生觀念。蘇武深知人事代謝的規(guī)律如自然輪回，但其中不可缺失的更有‘堅(jiān)持’。兩千年前，丹青史*載：“他——杖節(jié)牧羊，餐冰臥雪;他——寧死不屈，矢志不渝。”茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。他的顧慮是對(duì)國家的愁絲;他的負(fù)擔(dān)是身上所承載的大漢尊嚴(yán);他的掛念是漢朝的錦繡江河。蘇武——一位用無悔青春誓死報(bào)國的義士，一位懷抱漢匈和睦夙愿的忠士。因?yàn)橛辛祟檻]，因?yàn)橛辛素?fù)擔(dān);因?yàn)橛辛藪炷睿清P錚鐵骨敲響了千秋絕唱！
堅(jiān)持，是一種執(zhí)著的人生態(tài)度。‘寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！’對(duì)國家存亡的擔(dān)憂漫布在思緒中;對(duì)君王無能的顧慮壓在心頭;對(duì)楚之百姓的擔(dān)慮充斥于心間。他堅(jiān)持著對(duì)祖國的熱愛，所以放不下;他堅(jiān)持著對(duì)楚的不渝，所以放不下;他堅(jiān)持著對(duì)楚的忠貞，所以放不下。正因如此，他才創(chuàng)下了千古名篇—《離騷》，才為自己的人生涂上了一筆濃墨重彩，有了“屈*詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。
堅(jiān)持，是一種處變不驚，從容淡定的處事方式。有一位老人，日日呆在田間，戴著老花鏡，佝僂著老邁的身體，從不多言，未曾多語，幾十年如一日，與水稻為伴，沒有一天，他不再想如何讓水稻的產(chǎn)量在增加一些，沒有一天，他不是在細(xì)心的`觀察水稻的長勢(shì)怎樣。他帶著使命與責(zé)任，帶著負(fù)擔(dān)與憂慮，一次又一次進(jìn)行水稻雜交，終被人們所敬仰，終被載入千古。
堅(jiān)持，是一條騰飛的生命線。有一個(gè)國家，帶著人民的期望，壓著民族復(fù)興的重?fù)?dān)，有著不甘落后于他國的堅(jiān)持。他——在壓迫中奮然站起，在侵略中奮起挺立。六十年的跨越，時(shí)間的沉淀，帶給我們的是一個(gè)古老且永恒的奇跡。
觀念，態(tài)度，方式，騰飛，向人們展示著自然與人性的結(jié)合之美。“春來在自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然”！
佛曰：若堅(jiān)持，豈能放……