下面是小編為大家整理的介紹山西導(dǎo)游詞五篇【通用文檔】,供大家參考。

介紹山西的導(dǎo)游詞（精選5篇）

介紹山西的導(dǎo)游詞 篇1

　　朋友們，我們今天游覽的目的地，就是素有'雄、險(xiǎn)、奇、秀'于一體的太行大峽谷。

　　太行大峽谷位于林濾山中，說(shuō)起來(lái)古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個(gè)山體南北長(zhǎng)74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。

　　林濾山奇峰林立，山勢(shì)嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長(zhǎng)城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級(jí)文物保護(hù)單位9處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7l處。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)成了一幅幅變幻無(wú)窮的山水風(fēng)景名勝圖。

　　太行大峽谷是林濾山的一顆明珠，是旅游觀光的勝地。它群山環(huán)繞，山巒重疊，青山流水，森林蔥郁。景區(qū)的主要景點(diǎn)有：太行之魂王相巖，三九冰雪桃花開(kāi)的桃花谷，三伏酷暑冰凌掛的太極冰山，還有紅旗渠的第二母親--太行平湖、亞洲最好的國(guó)際滑翔基地等

　　朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個(gè)巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也逝代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。

　　這里地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有'一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)'之勢(shì)。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過(guò)這1000多米高的壑口，非常艱難。

介紹山西的導(dǎo)游詞 篇2

　　朋友們，大家好!歡迎參觀游覽驪山風(fēng)景區(qū)。現(xiàn)在，我們從驪山的東大門(史稱昭陽(yáng)門)入園，首先大家看到的是驪山勝跡圖，先了解一下驪山的概況。驪山是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家級(jí)森林公園，海拔1302米，東西長(zhǎng)25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個(gè)支脈。從地質(zhì)角度來(lái)講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山，經(jīng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。在陜西境內(nèi)，驪山險(xiǎn)峻不及華山，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而聞名于世，因此又名繡嶺，今天人們習(xí)慣上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上主要分布有烽火臺(tái)、長(zhǎng)生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點(diǎn)，東繡嶺主要分布有上善湖，七夕橋，上德苑，達(dá)摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點(diǎn)。勝跡圖下面的這些浮雕造型表現(xiàn)的分別是女媧補(bǔ)天、長(zhǎng)生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說(shuō)。了解了驪山大概情況后，請(qǐng)大家拾級(jí)而上，我們邊走邊聊，去仔細(xì)體味這座歷史文化名山獨(dú)特的韻味。

　　“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”這是著名學(xué)者、詩(shī)人郭沫若先生對(duì)驪山勝景及其歷史地位恰當(dāng)而準(zhǔn)確的概括。

　　首先來(lái)到兵諫園。兵諫園是為紀(jì)念西安事變65周年，弘揚(yáng)張學(xué)良、楊虎城兩位將軍的愛(ài)國(guó)主義精神而建。園內(nèi)展出有與西安事變有關(guān)的飛機(jī)、火炮、汽車、裝甲車等兵器。西安事變浮雕再現(xiàn)了西安事變的歷史過(guò)程，是迄今唯一全面反映西安事變史實(shí)的浮雕，于__年12月12日——西安事變68周年時(shí)對(duì)外開(kāi)放，成為我們回顧歷史的生動(dòng)教材。(兵諫園及西安事變浮雕簡(jiǎn)介附后)

　　下面，我們將要參觀的是記載“西安事變”這段特殊歷史的重要景點(diǎn)——兵諫亭.1936年這里發(fā)生了震驚中外的“西安事變”，在一陣槍聲中，神色驚慌的蔣介石從華清池后門經(jīng)這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在慌忙的奔跑中不小心掉進(jìn)了一個(gè)石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢(shì)藏在石縫中，聽(tīng)天由命了。當(dāng)然蔣委員長(zhǎng)沒(méi)有我們今天這么悠閑，大家可以想想看，寒冬臘月，近50的蔣介石，身披睡衣，腳踩拖鞋，驚慌失措是何等的狼狽。這個(gè)石縫今天仍然完好地保存著，并且加修了防護(hù)鐵鏈，以確保游客安全，這塊有花紋的大石頭，就是“虎斑石”，關(guān)于這塊石頭還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。

　　眼前這座石亭就是著名的兵諫亭了。九一八事變后，蔣介石攜夫人宋美玲來(lái)陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動(dòng)，期間，張、楊兩將軍在洛陽(yáng)、西安、臨潼等地?cái)?shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時(shí)許，張、楊帶兵對(duì)華清池形成包抄之勢(shì)，酣睡中的蔣突聞槍響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來(lái)被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了國(guó)共第二次合作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥建筑物，同時(shí)，王耀武、陳誠(chéng)、衛(wèi)立煌等人在巖上題有“艱苦卓絕”等詞，后被銑刷，解放后該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，適應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)工作需要，再次易名為“兵諫亭”，并用藍(lán)田美玉制成匾額懸于其上。

　　下一個(gè)景點(diǎn)是晚照亭，大家都知道“驪山晚照”是“關(guān)中八景”之一，這座重檐鉆尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建于1981年，從這里可鳥瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。據(jù)記載，每當(dāng)雨過(guò)天晴，云開(kāi)霧散，驪山似一匹青色的`駿馬，青翠欲滴，清晰可見(jiàn)，在落日的映照下似披上了一層迷人的桔紅色，更顯得流光溢彩，嫵媚動(dòng)人，有緣人才得一見(jiàn)。關(guān)于驪山晚照有二首詩(shī)最為著名，一首是明代詩(shī)人劉儲(chǔ)秀所寫，“由來(lái)驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復(fù)此斜陽(yáng)相映處，紅云朵朵照芙蓉。”另一首是清代名士朱集義所寫，“幽王遺沒(méi)舊荒臺(tái)，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來(lái)。”現(xiàn)在，我們只能從這些詩(shī)文的意境中去體味驪山晚照的輝煌。大家可以隨意留覽一下，借此機(jī)會(huì)，我向各位介紹一下臨潼的歷史。臨潼位于關(guān)中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，人口65萬(wàn)。元代以前渭河南北分兩縣，南為驪戎(這也是驪山的由來(lái))，北宋時(shí)因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環(huán)繞入渭河，故改為臨潼縣，(1997年6月30日撤縣設(shè)區(qū))。臨潼自古是一個(gè)風(fēng)水寶地，人杰地靈，祖先為我們留下了無(wú)盡的寶藏，目前臨潼的文物區(qū)主要有三大部分，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區(qū)，二是以兵馬俑為代表的秦文化區(qū)，三是以華清池為代表的唐文化區(qū)，所以當(dāng)?shù)厝藷o(wú)不自豪地說(shuō)，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，今天的臨潼人也在為把臨潼發(fā)展成一個(gè)旅游名城而努力。現(xiàn)在我們看到的是并蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在長(zhǎng)生殿前親手種下的，是他們凄美愛(ài)情的永恒見(jiàn)證，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”被傳為千古佳話。

　　坐落在驪山第二峰的老母殿是為了紀(jì)念傳說(shuō)中中華民族創(chuàng)始人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，創(chuàng)造了人類，又在驪山煉石補(bǔ)天，勞苦功高，后世人尊她為“驪山老母”，她死后，人們將其葬于驪山之陽(yáng)(今藍(lán)田縣境內(nèi))又在驪山上修女媧祠紀(jì)念.據(jù)載，女媧本為驪山附近一名杰出的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個(gè)風(fēng)俗沿續(xù)至今，稱為“單子會(huì)”，并逐漸成為一種附近居民的歡樂(lè)節(jié)，廟會(huì)期間，寺前廟后，人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。這里也是驪山又一個(gè)最佳觀景點(diǎn)，從這兒遠(yuǎn)眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺(jué)使人神清氣爽。

　　大家眼前的這座大殿即是老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認(rèn)為和其同宗，更加敬之，被認(rèn)作先人，上了封號(hào)，相傳唐玄宗游幸華清宮時(shí)，兩次在此夢(mèng)到老君降臨閣內(nèi)，因此稱為“降圣閣”又稱“朝元閣”，殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作，玉像造型細(xì)膩，刀法簡(jiǎn)練，神態(tài)逼真，充分顯示了我國(guó)古代人民的無(wú)窮智慧和豐富想象力，后經(jīng)“安史之亂”，華清宮被焚，這精美的石雕藝術(shù)品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，其后，刻木手嵌于腕下，現(xiàn)玉像保存在陜西省博物館。

　　明圣宮位于老母殿南側(cè)，始建于1992年，是中國(guó)臺(tái)灣著名愛(ài)國(guó)人士顏武雄等人為報(bào)答映登仙祖保佑之恩，捐資修建的一座大型道教觀。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余家。明圣宮是我國(guó)現(xiàn)代少有的大型純木古建筑群，是西北規(guī)模最大的道教宮觀。

　　鳥語(yǔ)林坐落在西繡嶺，占地面積50余畝，網(wǎng)內(nèi)空間100多萬(wàn)立方米，充分利用原有峽谷地帶，使?jié)尽⑾⑵佟⑻丁⒊厍擅畹卮梢惑w，自然流暢，碧

　　水長(zhǎng)流，樹木蔥郁，鳥語(yǔ)花香，給人以回歸自然，世外桃源之感。園內(nèi)存養(yǎng)有上百種近十萬(wàn)只珍禽異鳥，有朱鹮、鴕鳥、白鷺、富貴鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國(guó)落地王鴿等。

　　現(xiàn)在大家看到的是我們公司在__年修建的一個(gè)儲(chǔ)水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個(gè)景觀湖，又保證園區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生用水以及園內(nèi)樹木的綠化灌溉。這個(gè)名字來(lái)源于老子的《道德經(jīng)》第八章。上善若水，意思就是說(shuō)，最善良的人就像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。老子用水性來(lái)形容品德高尚的人，他認(rèn)為做人要做有利于眾人的事而不與之相爭(zhēng)，即是老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的著名思想.在這里湖與老君殿遙相呼應(yīng)，渾然一體，置身于此，你的心靈也會(huì)受到洗禮。

　　“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，沿著這條氣勢(shì)宏偉的臺(tái)階路，我們還可以沿途欣賞到驪山東繡嶺秀麗的自然風(fēng)光。現(xiàn)在我們已登上驪山最高峰烽火臺(tái)了，在這一段路途中有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，這里的樹干都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關(guān)于這還有一個(gè)美麗的傳說(shuō).

　　烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)，調(diào)兵的設(shè)施，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以來(lái)從未開(kāi)言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計(jì)謀，無(wú)故點(diǎn)燃狼煙，引得四方諸侯前來(lái)救駕，當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來(lái)時(shí)，見(jiàn)到的卻是烽火臺(tái)上的燈紅酒綠，歌舞升平，于是憤然離去，這時(shí)，褒姒看見(jiàn)眾臣的狼狽樣，果真“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前775年，犬戎入侵西周，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，西周至此滅亡了，從而留下了一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。眼前這座烽火臺(tái)，是1985年在烽火臺(tái)遺址上用精制的仿古磚修筑起來(lái)的，高約13米，底座10米見(jiàn)方，頂端有一個(gè)觀景方亭，游人可沿內(nèi)壁樓梯盤旋而上，如果有興趣，大家可登臺(tái)頂而四望，臨潼景區(qū)可盡收眼底，你自然會(huì)有一番好心境。順便告訴各位，這烽火臺(tái)還真的啟用過(guò)，時(shí)間是1990年西安臨潼第一屆石榴節(jié)，而且用的是真的狼糞點(diǎn)燃，是從動(dòng)物園中收集的。但卻不是用來(lái)報(bào)警，而是供游客們進(jìn)行觀覽，在笑聲中記取這千年古訓(xùn)。

介紹山西的導(dǎo)游詞 篇3

　　大家好!現(xiàn)在我們正在駛過(guò)忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。20__多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險(xiǎn)固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”;而在70年前，抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場(chǎng)上最慘烈的大會(huì)戰(zhàn)——忻口戰(zhàn)役也是在這里打響，我軍著名的平型關(guān)大捷、火燒陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)，都是為了配合忻口的國(guó)民軍隊(duì)而打響的，忻口戰(zhàn)役因此被稱為是國(guó)共合作的經(jīng)典戰(zhàn)例。

　　車過(guò)忻口，我們就進(jìn)入了忻府區(qū)境內(nèi)。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會(huì)看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂(lè)的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂(lè)的土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國(guó)著名的“八音之鄉(xiāng)”、“民間繪畫之鄉(xiāng)”和“摔跤之鄉(xiāng)”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國(guó)式摔跤、國(guó)際式摔跤都不一樣，當(dāng)?shù)乩习傩战凶鳌皳涎蛸悺薄！皳稀本褪强傅囊馑迹褪钦f(shuō)獲勝的獎(jiǎng)品是一只活羊，而領(lǐng)獎(jiǎng)的方式就是把羊撓起來(lái)繞場(chǎng)三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時(shí)期，說(shuō)是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉(xiāng)，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉(xiāng)親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數(shù)百年的撓羊賽。

　　參加撓羊賽的選手一律不準(zhǔn)穿跤衣，都得赤膊上陣，連續(xù)摔倒6個(gè)人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會(huì)獲得一個(gè)英雄般的稱號(hào)——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著非常廣泛的民眾基礎(chǔ)，就像一首民謠中說(shuō)的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽。”正因?yàn)槿绱耍?959年全國(guó)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以來(lái)，忻州為全國(guó)各級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)輸送專業(yè)跤手達(dá)1千多名，獲得世界和全國(guó)冠軍超百次，為中國(guó)的摔跤事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在1969年的全國(guó)文體群英會(huì)上，當(dāng)時(shí)的忻定縣被命名為“中國(guó)摔跤之鄉(xiāng)”。為了弘揚(yáng)跤鄉(xiāng)文化，20__年以來(lái)，忻州開(kāi)始舉辦一年一屆的“中國(guó)忻州摔跤節(jié)”。有趣的是，參加國(guó)際式摔跤和中國(guó)式摔跤的雖然都是國(guó)手名家，場(chǎng)面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如云、場(chǎng)場(chǎng)爆滿，形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。

介紹山西的導(dǎo)游詞 篇4

　　恒山位于山西渾源縣境內(nèi)，相傳4000年前舜帝北巡至此，見(jiàn)山勢(shì)宏偉，遂封為“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端，綿延數(shù)百里。橫亙寨上，主峰海拔____年米，山上怪石爭(zhēng)奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺(tái)，給宏偉的北岳增加了不少秀色。古有恒山十八名勝，今尚存朝殿、會(huì)仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為聞名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的構(gòu)筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無(wú)形的線把幾座小屋子系在半空。正如內(nèi)地民謠說(shuō)的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經(jīng)金、明、清三代重修，已有1400余年的汗青。

　　山門依山勢(shì)朝南，全寺巨細(xì)40間殿宇臺(tái)閣緊貼巖壁一字排開(kāi)，南北長(zhǎng)如蟠龍，對(duì)象窄如衣帶。外面上坎坷錯(cuò)落，參差有致，內(nèi)部接洽頗見(jiàn)匠心，有的用棧橋凌空飛渡，有的以暗道相通，有的在石級(jí)上攀緣而過(guò)，有的拱越石壁穿窗入室，偶然使人仿佛已面對(duì)絕境，幾經(jīng)盤旋，又豁然爽朗，別有洞天之感。

　　全寺構(gòu)筑分為三組。先是三宮殿，這是玄門的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng)，有一種飄塵出世的無(wú)為之意。繼而是三圣殿，這是佛家的天下，佛像豐臂潤(rùn)面，端坐蓮席，眼光微啟。最后是三教殿，這里齊集國(guó)文化之大成，中為佛祖釋迦牟尼，右是賢人孔子，左是道祖老子，他們模樣外形各異。勉力示意出所主教宗的雍容鮮艷。

介紹山西的導(dǎo)游詞 篇5

　　云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開(kāi)鑿，對(duì)象聯(lián)貫一公里。現(xiàn)存首要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，巨細(xì)造像51000余尊，它是我國(guó)局限最大的石窟群之一，也是天下有名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院發(fā)布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

　　云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)驗(yàn)了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝僻靜年間(460——465)云岡石窟開(kāi)始大局限營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由聞名的高僧曇曜主持，“于首都西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所”。現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”。現(xiàn)存洞窟大部門鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記實(shí)，其時(shí)“鑿石開(kāi)山，因巖布局，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。

　　云岡石窟鐫刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣派宏偉、內(nèi)容富厚多彩見(jiàn)稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，帶團(tuán)日記，多為模樣外形各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)構(gòu)筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，尚有有聲有色的樂(lè)舞鐫刻，活躍生動(dòng)，琳瑯滿目。其鐫刻藝術(shù)擔(dān)任并成長(zhǎng)了秦漢鐫刻藝術(shù)傳統(tǒng)，接收和融合了釋教藝術(shù)的英華，具有奇異的藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。對(duì)其后隋唐藝術(shù)的成長(zhǎng)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要職位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)度友愛(ài)往來(lái)、文化交換的汗青見(jiàn)證。

　　云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)制作的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬情勢(shì)，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內(nèi)滿雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條美妙。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)毗連窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各類騎乘，令人目不暇接。環(huán)抱塔柱四周和東南西三壁的中下部，刻有33幅形貌釋迦牟尼從降生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖優(yōu)良。此窟局限雄偉，雕飾華美，內(nèi)容富厚，技法精辟，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)搜集的大校閱。

　　云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)構(gòu)筑，是清順治八年(1651)建筑。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)機(jī)關(guān)上下分層，閣下分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，閣下備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且呈現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像，各執(zhí)樂(lè)器演奏。對(duì)象兩壁對(duì)稱開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)差異的佛龕。南壁鑿有一門一窗，閣下兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)扶養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部門格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得五彩繽紛。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像組成、題材等方面呈現(xiàn)了諸多變革，從中折射出北魏社會(huì)厘革的洪水。

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