《登幽州臺歌》閱讀答案1　　陳子昂　　前不見古人，后不見來者。　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下!　　《登幽州臺歌》注釋　　幽州:古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺;即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市下面是小編為大家整理的2023年度《登幽州臺歌》,閱讀答案3篇,供大家參考。

《登幽州臺歌》 閱讀答案1

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

　　《登幽州臺歌》注釋

　　幽州:古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺;即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。

　　前:過去。

　　古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。

　　后:后來

　　來者:后世那些重視人才的賢明君主。

　　念:想到。

　　悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。

　　愴(chuàng)然:悲傷，凄惻的樣子。

　　涕:眼淚。

　　《登幽州臺歌》譯文

　　見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁!

　　《登幽州臺歌》譯詩

　　向前見不到往昔招賢的英王, 向后看不到后世求才的明君。想到天地的高遠廣袤，我獨自感傷，淚水流下!

《登幽州臺歌》 閱讀答案2

　　(1).請從“古人”和“悠悠”中選擇一個進行解釋。(1分)

　　(2).請描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”這個畫面。(2分)

　　3.這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫 的感慨，抒發(fā)了 的思想感情。(2分)

　　4.“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談談你對這兩句詩的理解 (3分)

　　答案

　　(1)古人:賢明的君主(能禮賢下士的圣君);悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。

　　(2)我登上幽州臺眺望遠方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來;看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的.君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

　　3.(2分)登樓遠眺，憑今吊古(1分)懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁(三個詞答對一個即給1分)

　　4(3分)把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。(意思答對即可給分)

《登幽州臺歌》 閱讀答案3篇擴展閱讀

——《登幽州臺歌》閱讀答案3篇

《登幽州臺歌》閱讀答案1

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

　　9.對這首詩賞析有誤的一項是( ）(2分)

　　A.這首短詩，表現(xiàn)了詩人懷才不遇，寂寞無奈的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力。

　　B.“前不見古人，后不見來者。”這里古人是指古代那些能夠禮賢下士的文人。

　　C.第三句登樓眺望，寫出空間遼闊，詩人面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊圖景。

　　D.全詩句式長短不齊，音節(jié)抑揚變化，具有韻律美。

　　10.此詩是一首吊古傷今的生命悲歌。請賞析詩中的“獨”字。（2分）

　　【解答】（1）本題考查詩歌內(nèi)容賞析的判斷。

　　ACD．正確；

　　B．有誤，“古人”指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。

　　故選：B。

　　（2）本題考查詩歌中關鍵字的賞析。解答時要讀懂句子，結合詩歌表達的主旨去分析理解。詩句意思是：當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然淚流。很明顯，這里的“獨”是孤獨之意，作者把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂。再聯(lián)系作者自身遭遇，報國無門，滿腹才華沒有可用之機，他們面對理想的破滅難免心生孤寂郁悶。

　　答案：

　　（1）B

　　（2）示例：獨：獨自，詩中有孤獨之意。縱觀古今，尋遍天地，報國無門，懷才不遇，體現(xiàn)詩人理想破滅，孤寂郁悶的心情。（言有理即可）

　　譯文：

　　見不到往昔招賢的明君，

　　看不到后世求才的明君。

　　想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，

　　獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

《登幽州臺歌》閱讀答案2

　　三、閱讀（本大題含9～24題，共40分）

　　（一）閱讀下面詩歌，完成9～10題。（4分）

　　登幽州臺歌

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

　　9。對這首詩賞析有誤的一項是（）（2分）

　　A。這首短詩，表現(xiàn)了詩人懷才不遇，寂寞無奈的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力。

　　B。“前不見古人，后不見來者。”這里古人是指古代那些能夠禮賢下士的文人。

　　C。第三句登樓眺望，寫出空間遼闊，詩人面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊圖景。

　　D。全詩句式長短不齊，音節(jié)抑揚變化，具有韻律美。

　　10。此詩是一首吊古傷今的生命悲歌。請賞析詩中的“獨”字。（2分）

　　【分析】《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。

　　【解答】（1）本題考查詩歌內(nèi)容賞析的判斷。

　　ACD．正確；

　　B．有誤，“古人”指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。

　　故選：B。

　　（2）本題考查詩歌中關鍵字的賞析。解答時要讀懂句子，結合詩歌表達的主旨去分析理解。詩句意思是：當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然淚流。很明顯，這里的“獨”是孤獨之意，作者把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂。再聯(lián)系作者自身遭遇，報國無門，滿腹才華沒有可用之機，他們面對理想的破滅難免心生孤寂郁悶。

　　答案：

　　（1）B

　　（2）示例：獨：獨自，詩中有孤獨之意。縱觀古今，尋遍天地，報國無門，懷才不遇，體現(xiàn)詩人理想破滅，孤寂郁悶的心情。（言有理即可）

　　譯文：見不到往昔招賢的明君，

　　看不到后世求才的明君。

　　想到歷史上的"那些事無限渺遠，我深感人生無奈，

　　獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

《登幽州臺歌》閱讀答案3

　　登幽州臺歌

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

　　注釋

　　幽州：古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺；即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。

　　前：過去。

　　古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。

　　后：后來

　　來者：后世那些重視人才的賢明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

　　愴（chuàng）然：悲傷，凄惻的樣子。

　　涕：眼淚。

　　譯文

　　見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

　　【譯詩】

　　向前見不到往昔招賢的英王, 向后看不到后世求才的明君。想到天地的高遠廣袤，我獨自感傷，淚水流下！

　　相關試題及答案

　　一：

　　（1）.請從“古人”和“悠悠”中選擇一個進行解釋。（1分）

　　（2）.請描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這個畫面。（2分）

　　3．這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫 的感慨，抒發(fā)了 的思想感情。（2分）

　　4．“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談談你對這兩句詩的理解 （3分）

　　答案

　　（1）古人：賢明的君主（能禮賢下士的圣君）；悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

　　（2）我登上幽州臺眺望遠方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來；看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

　　3.（2分）登樓遠眺，憑今吊古（1分）懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁（三個詞答對一個即給1分）

　　4（3分）把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。（意思答對即可給分）

　　二：

　　⑴這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達了詩人_________ 的思想感情。同時由于它是在*定契丹叛亂時所寫，其中肯定也包含____________ 的愛國情感。

　　⑵ “古人”“來者”指的是_____________ 。“獨”字表現(xiàn)了作者_________ 的心境。整首詩通過采用 _______的表現(xiàn)手法，表達詩人的思想感情，具有_____的感情基調(diào)。

　　答案：

　　①懷才不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實現(xiàn)雄偉抱負的強烈愿望）；希望*定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一的愛國情感。

　　②像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君；孤獨寂寞凄涼；直抒胸臆；蒼涼悲壯。

　　三：

　　1、給全詩劃分朗讀節(jié)奏（在原文上劃分）。

　　前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！

　　2、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”、“來者”具體指代的什么人？

　　“古人”指古代惜才愛才的賢明君主；“來者”是指詩人以后的賢明君主。

　　3、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

　　表現(xiàn)了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現(xiàn)遠大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨感。

　　4、這首詩在遣詞造句上沒什么特殊之處，千百年來卻一直不減它動人的力量。試談談你對這首詩的理解，并分析它在藝術表現(xiàn)上的特色。

　　這首詩傳達出時間的綿長無盡，以及個人置身其中的孤獨感，喚起的是人類共有的那種在廣袤時空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來打動人。

　　5、《登幽州臺歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的語言風格是沉郁悲壯。

　　6、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？

　　答：孤獨寂寞之情。

　　7.本詩中從天地落筆，表現(xiàn)出生不逢時的孤獨和傷感的句子是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　8、此詩篇幅膽小，但是內(nèi)涵豐富，請談談你的理解。

　　答：詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來。并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。

　　四：

　　1、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？

　　答：古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時，政治抱負不能實現(xiàn)，這使他心情非常苦悶。作者俯仰古今，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

　　2、“念天地之悠悠”寫出了空間的什么特點？

　　答：作者登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間的廣闊。

　　3、“獨愴然而泣下”體現(xiàn)了什么？

　　答：作者面對悠悠天地，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，抒發(fā)了懷才不遇的孤寂。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

　　賞析：

　　《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的`悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。

　　詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。

　　《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無奈的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

　　“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

　　這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的*詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。

　　在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。《遠游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

　　前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不*之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

　　同時，詩歌的韻味極強，前兩句更是蒼勁有力。

——《登幽州臺歌》 閱讀答案 (菁選2篇)

《登幽州臺歌》 閱讀答案1

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

　　《登幽州臺歌》注釋

　　幽州:古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺;即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。

　　前:過去。

　　古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。

　　后:后來

　　來者:后世那些重視人才的賢明君主。

　　念:想到。

　　悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。

　　愴(chuàng)然:悲傷，凄惻的樣子。

　　涕:眼淚。

　　《登幽州臺歌》譯文

　　見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁!

　　《登幽州臺歌》譯詩

　　向前見不到往昔招賢的英王, 向后看不到后世求才的明君。想到天地的高遠廣袤，我獨自感傷，淚水流下!

《登幽州臺歌》 閱讀答案2

　　(1).請從“古人”和“悠悠”中選擇一個進行解釋。(1分)

　　(2).請描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”這個畫面。(2分)

　　3.這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫 的感慨，抒發(fā)了 的思想感情。(2分)

　　4.“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談談你對這兩句詩的理解 (3分)

　　答案

　　(1)古人:賢明的君主(能禮賢下士的圣君);悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。

　　(2)我登上幽州臺眺望遠方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來;看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的.君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

　　3.(2分)登樓遠眺，憑今吊古(1分)懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁(三個詞答對一個即給1分)

　　4(3分)把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。(意思答對即可給分)

——登幽州臺歌教案

登幽州臺歌教案1

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學重點：誦讀古詩，理解詩句的意思。

　　教學難點：能憑借語言文字，體會作者表達的思想感情。

　　教學時數(shù)：一課時

　　教學過程：

　　一、談話導入，了解作者：

　　1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們再來學習一首有名的詩――《登幽州臺歌》，齊讀詩題。

　　2、你們知道題目是什么意思嗎?

　　3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

　　二、自讀詩句，理解詩意。

　　1、學生細讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質(zhì)疑。

　　2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。

　　3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?

　　4、全班交流。

　　三、朗讀指導，領悟詩情。

　　1、再讀體會，思考：詩中表達作者怎樣的思想感情`?我們該用什么語氣讀呢?

　　2、學生自由讀，在小組內(nèi)討論。

　　3、情感朗讀，賽讀。

　　4、齊讀。

　　四、總結全文：

　　1、總結古詩。

　　2、總結學法

　　a、學生回憶：我們是怎樣學習《登幽州臺歌》

　　b、老師總結學習方法：

　　(1)理解詩句，初步弄懂詩意。

　　(2)想象古詩意境，體會作者感情。

　　(3)熟讀吟誦，拓展延伸。

——南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷閱讀答案3篇

南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷閱讀答案1

　　何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

　　4.下列對這首詞的理解和分析,不正確的一項是(3分)

　　A.詞人登樓望遠,所見之景引發(fā)了詞人對歷史興亡之事的感慨。

　　B.“悠悠”一詞指時間漫長久遠,同時暗含詞人的思緒無窮無盡

　　C.“坐斷東南戰(zhàn)未休”一句用象征手法寫出硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場景。

　　D.詞的`構思巧妙,以設問的方式層層推進,感情深沉,意境高遠。

　　5.“生子當如孫仲謀”一句運用典故,表達了詞人什么情感?(2分)

　　答案：

　　4.(3分)C

　　5.(2分)①對英雄的仰慕之情；②對南宋朝廷主和派的憤慨之情；③渴望收復失地的愛國之情。

　　說明:意思答對即可。

南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷閱讀答案2

　　南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷

　　辛棄疾

　　何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。

　　年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

　　小題1:試分析“不盡長江滾滾流”一句的表達效果。（2分）

　　小題2:辛棄疾不惜以夸張的筆墨渲染孫權不可一世的英姿，有什么用意？（2分）?

　　參考答案：

　　小題1:既是詩人眼前所見（1分），又將大江和歷史相聯(lián)系，為下文的抒情奠定基調(diào)。從古到今不知有多少國家大事都像長江水一樣逝去了，詞人胸中此時不盡愁思和感慨，又何嘗不似這長流不息的江水呢！

　　小題2:作者極力贊頌孫權年少有為、不畏強敵，正是為了反襯（1分）當朝統(tǒng)治者怯懦茍安、昏庸無能。

　　小題1:試題分析：“不盡長江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”千古多少興亡事，逝者如斯乎？而詞人胸中倒來倒去的不盡愁思和感慨，又何嘗不似這長流不息的江水呢！

　　小題2:試題分析：我們知道，曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必比曹、劉強。稼軒在《美芹十論》中對孫權的評價也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權作為三國時代第一流叱咤風云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤也！這種用心，更于篇末見意。

——登金陵鳳凰臺原文翻譯及賞析

登金陵鳳凰臺原文翻譯及賞析1

　　登金陵鳳凰臺

　　李白〔唐代〕

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水一作：一水)

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　譯文及注釋：

　　譯文鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊奔流。吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。

　　注釋鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。江：長江。吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠冢。現(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當時豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經(jīng)成為一個丘壑了。現(xiàn)今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內(nèi)三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖*后，在山基修了一條街道，取名為三山街。半落青天外：形容極遠，看不大清楚。二水：一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連，位于今南京市秦淮區(qū)武定門北側。浮云蔽日：比喻讒臣當?shù)勒媳钨t良。浮云：比喻奸邪小人。日：一語雙關，因為古代把太陽看作是帝王的象征。長安：這里用京城指代朝廷和皇帝。

　　賞析：

　　《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。

　　“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。”開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節(jié)流轉明快，極其優(yōu)美。鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。相傳，南朝劉宋元嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！

　　“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”由眼前之景進一步生發(fā)，聯(lián)想到六朝的繁華。三國時期的吳以及后來的東晉，南朝的宋、齊、梁、陳，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之稱。六朝時期，金陵達到空前的繁榮，成為世界上最大的、人口超過百萬的城市。綿長的秦淮河橫貫城內(nèi)，*匯聚六朝的經(jīng)濟中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁華可見一斑。可是，六朝雖繁榮卻也短命，每個王朝的壽命*均大約55年，輪轉之速，令人恍惚。如今看來，吳國曾經(jīng)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉時代的風流人物也早已作古，六朝的繁華也如鳳凰臺一樣消失在歷史的淘浪中。

　　“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”兩句由抒情轉為寫景。詩人并沒有一直沉浸在對歷史的憑吊之中，而抽出思緒將目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，三峰并列，矗立在縹緲的云霧之中，若隱若現(xiàn)，好似落在了青天之外；秦淮河西入長江，被白鷺洲橫截，江水一分為二，形成兩條河流。此二句氣象壯麗，境界闊大，為末聯(lián)“不見長安”作鋪墊。

　　“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

　　李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然而，惟獨李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志”千里。原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。因而，“謫仙詩人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。

　　這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格。《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚。其實，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。

　　李白《登金陵鳳凰臺》的藝術特點，首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學上的概念，從先秦時代起就被廣泛運用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當做一個重要的內(nèi)容而在許多的藝術門類里加以運用。雖然，論者對氣的理解、認識不完全相同，但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術情調(diào)，又都一致認同。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術特點。

　　李白此詩的藝術特點，又在于對時空觀念的完美表達。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認識上，也體現(xiàn)在他構造時空藝術境界的表達方法上。李白強調(diào)的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。因為從古而來，幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚自己的.世代永存與精神不滅，并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當中，使人深信不疑。但是，李白則對此不以為然。他認為即或是極為強有力的統(tǒng)治者，就像秦始皇，他可以“揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才”，然而他終歸也要“但見三泉下，金棺葬寒灰”（《古風·秦王掃*》），煙消云散是不可避免的。所以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然。一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消云散；如果說它們還存在，似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊，從而構造出闊大的境界，并且把歷史的變遷，即時間的改變與地點的依舊，即空間的不改整體地表現(xiàn)出來，啟發(fā)人們作更深的思考。

　　《登金陵鳳凰臺》與《黃鶴樓》在格律氣勢上不分上下。在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

——登單于臺原文賞析及翻譯

登單于臺原文賞析及翻譯1

　　登單于臺

　　唐代 張蠙

　　邊兵春盡回，獨上單于臺。

　　白日地中出，黃河天外來。

　　沙翻痕似浪，風急響疑雷。

　　欲向陰關度，陰關曉不開。

　　譯文

　　春日里無戰(zhàn)事士兵都已返回，我獨自一個人登上了單于臺。

　　白熾的太陽從大地內(nèi)部升起，奔騰的黃河從遠天之外涌來。

　　黃沙翻滾紋痕好似大海波浪，狂風呼嘯響聲疑是*地生雷。

　　很想跨越陰山關隘看個究竟，陰山關隘雖已天亮門戶不開。

　　注釋

　　單（chán）于臺：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺。

　　邊兵：守衛(wèi)邊疆的士兵。

　　地中出：從*地升起。

　　沙翻：沙隨風翻滾。

　　響疑雷：響聲如同雷鳴。

　　陰關：陰山山脈中的關隘。陰山是漢代防御匈奴的屏障，綿亙今內(nèi)蒙古自治區(qū)。

　　鑒賞

　　張蠙早年曾游塞外，寫了不少邊塞詩。單于臺，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺。這首詩，描寫邊塞風光，語句渾樸，境界開闊，雖出于晚唐詩人之手，卻很有些“盛唐氣象”。

　　首聯(lián)是全詩總領。“春”字和“獨”字，看似出于無心，實則十分著力。春日兵回，邊關*靜無事，乃有登臺覽物之逸興；雖曰春日，下文卻了無春色，更顯出塞外的荒涼。獨上高臺，凝思注目，突出詩人超然獨立的形象。

　　“白日地中出，黃河天外來。”一輪白日，躍出*地，寫它噴薄而上的動態(tài)；千里黃河，天外飛來，寫它源遠流長的形象；“白日”、“黃河”對舉，又在寥廓蒼茫之中給人以壯麗多彩的感覺。白日出于地中而非山頂，黃河來自天外而非天上，一切都落在視*線下，皆因身在高臺之上的緣故。

　　頸聯(lián)繼續(xù)寫景。兩句比喻，牢牢把握住居高臨下的特點：居高，所以風急，所以風如雷響，驚心動魄；臨下，才見沙痕，才見沙似浪翻，歷歷在目。不說“如雷”而說“疑雷”，傳神地寫出詩人細辨風聲的驚喜情態(tài)。而白日、黃河、沙浪、風聲，從遠到近，自下而上，構成一幅有色彩、有動態(tài)、有音響的立體圖畫，把邊塞風光，寫得勢闊聲宏，莽莽蒼蒼之至。尤其是“白日地中出，黃河天外來”一聯(lián)，語句渾樸，境界遼闊，學盛唐而能造出新境，很為后人激賞。

　　尾聯(lián)寫詩人從單于臺上向北眺望陰山，那是漢代防御匈奴的天然屏障。詩人很想到陰山那邊去看看，但見那起伏連綿的陰山，雄關似鐵，雖然天已大亮，門戶卻緊閉不開，無法通行。

　　詩人分明看到橫斷前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一變而為徒喚奈何的頹唐之音。詩到晚唐，縱使歌詠壯闊雄奇的塞外風物，也難得有盛唐時代那蓬蓬勃勃的朝氣了。

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