古代詩人的稱號1 1.詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白稱為“詩仙”。 2.詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含下面是小編為大家整理的古代詩人稱號3篇（范文推薦）,供大家參考。
古代詩人的稱號1
1. 詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白稱為“詩仙”。
2. 詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典范，尊稱他為“詩圣”。
3. 詩魔：唐代詩人白居易寫詩非常刻苦。正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
4. 詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋魏慶之云：“太白仙才，長吉鬼才。”故其有“詩鬼”之稱。
5. 張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你‘張三中’哩!因為你的《行香子》寫出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”張先不以為然地說：“那倒不如叫我‘張三影’吧!”客人不解其意，張解釋道：“‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無人，墮飛絮無影’，這三個‘影’字是我*生最得意的呵!”于是，“張三影”便傳開了!
6. 紅杏枝頭春意鬧尚書：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。
7. 賀梅子：宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。
8. 鄭鷓鴣：唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
9. 崔鴛鴦：唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
10. 詩家天子：唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。
11. 寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。
12. 長爪郎：唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。
13. 杜紫薇：杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
14. 溫八叉：溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。
15. 五言長城：劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。
16. 米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。
17. 賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。
18. 梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。
19. 鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
20. 張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。
21. 謝蝴蝶：宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。
22. 袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。
23. 祁魚蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的.詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。
古代詩人的稱號3篇擴展閱讀
古代詩人的稱號3篇（擴展1）
——古代詩人王維的資料3篇
古代詩人王維的資料1
王維(701年-761年)，字摩詰(mó jié)，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”(苑咸《酬王維序》)，死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年(721年)中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活
在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
古代詩人王維的資料2
在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受贊賞。因此，二十一歲時就考中了進士。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的`半官半隱的生活情況。
一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年(755)爆發了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂*息后卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。
古代詩人王維的資料3
《舊唐書·王維傳》
王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河東人。維開元九年進士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。
祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢，偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里……”賊*，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞于行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責授太子中允。乾元中，遷太子中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉尚書右丞。
維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創意經圖，即有所缺，如山水*遠，云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也。”好事者集樂工按之，一無差，咸服其精思。
維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口;輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十數名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與*生親故作別書數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。
代宗時，縉為宰相。代宗好文，常謂縉曰：“卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集，卿可進來。”縉曰：“臣兄開元中詩百千余篇，天寶事后，十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇。”翌日上之，帝優詔褒賞。縉自有傳。
古代詩人的稱號3篇（擴展2）
——古代詩人的別稱3篇
古代詩人的別稱1
1、詩骨——陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
2、詩杰——王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”
3、詩狂——賀知章
秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
4、詩家天子七絕圣手——王昌齡
其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙——李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
6、詩圣——杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。
7、詩囚——孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴——賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
9、詩豪——劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛——王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
11、詩魔——白居易
白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
12、五言長城——劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的.十分之七八，人稱其為“五言長城”。
13、詩鬼——李賀
其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
14、詩家天子—王昌齡
唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。
15、杜紫薇——杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
古代詩人的稱號3篇（擴展3）
——詩人的稱號都有哪些
詩人的稱號都有哪些1
1、詩仙——（701—762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是*文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
2、詩圣——（712—770），字子美，是*文學史上偉大的"現實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。
3、詩鬼——李賀（790—816），字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。
4、詩神——陸游（1125—1210），南宋著名愛國詩人，一生寫有9000多首詩，被后人尊稱為詩神。（另一說“詩神”詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。）
5、詩奴——賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
6、詩隱——，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位詩人王維合稱為"王孟"。以寫為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為“詩隱”。
7、詩魔——；字樂天，號。祖籍太原[今屬山西]。
8、詩佛——王維（701～761），唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。
9、詩豪——（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江省）。
10、詩囚——孟郊。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。
11、詩虎——羅鄴（825—？），唐余杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。
12、詩瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩“氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞”。
13、詩杰王勃——王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”
14、詩骨——陳子昂其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
15、詩狂——賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
16、詩家天子——王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
這樣可以么？
古代詩人的稱號3篇（擴展4）
——古代詩人的歷史故事-名人故事3篇
古代詩人的歷史故事-名人故事1
李白5歲那年，跟著父親從西域(yù)回到四川青蓮地區定居。到10歲的時候，他對琴棋書畫樣樣精通。
有一年春天，岷(mín)山山腳下有個客人前來拜訪李白的父親，恰巧他外出未歸。客人臉上露出失望的神色，轉身就要離去。李白見了，連忙拉住客人說：“伯伯，您遠道而來找我父親，累了半天也不休息一下，就要返回，這樣會傷身體和精神的啊。”
客人見李白禮貌熱情，能言會道，心中暗暗佩服，便坐了下來。
李白開始忙起來，他又是送茶，又是遞毛巾，對客人非常尊敬。為使客人不寂寞，李白放下手中正在讀的書，到客廳陪著客人說話，他大大方方地說：“請問大伯尊姓大名，以便我轉告父親。”
客人有心要試試李白的才學，便咳了一聲，用手指輕捻(niǎn)了一下胡須，大聲說：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鳥落山頭不見腳’。”
李白認真思考了一會，便拱手回答說：“我知道了，我知道了，父親回來，我一定告訴他。”
客人疑惑地問：“你能不能給我解釋一下?”
李白馬上回答說：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉單人旁，那么就是‘俞’字;‘鳥落山頭不見腳’，就是‘島’字。您姓俞，名字叫島!”
客人聽后，十分佩服，連連拍著他的腦袋說：“童子真是奇才，可喜可賀!”
李白不到10歲時，他的名聲就傳遍了家鄉。14歲時，李白來到南浦(今四川萬州市)，當地有個姓胡的鄉紳(shēn)自以為有學問，看不起別人，他想考一考李白。有一天，他當著李白的面就出了一副上聯：“梁山栽大竹，無須淋(鄰)水。”這個上聯含有當地三個地名，因此是一個很難對的上聯。誰知李白隨口答道：“南浦人長壽，何懼豐都。”這個下聯前后也是三個地名，對仗非常工整。
胡鄉紳很不服氣，他又指著墻上的一幅畫讓大家看。那畫上有個老神仙，懷抱一個大酒壇，睡在崖邊，壇口朝外面流著酒。胡鄉紳以畫為題又出了副上聯：“酉(yǒu)加卒是醉，目加垂是睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡?”
李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添長是脹，胡鄉紳挺起大肚堂中站，不知是胖還是脹?”
胡鄉紳本想借聯譏笑李白，誰知反被李白針鋒相對嘲諷了一番，大家一看胡鄉紳肥胖如豬的模樣，都哈哈大笑起來。胡鄉紳羞得滿臉通紅，還想找個機會再挽回面子。酒席散后，他領眾人到花園散步，只見荷花池里有幾只小鵝浮在水上，游來游去，便靈動一動，對李白說：“白鵝黃尚未脫盡，竟不知天高地厚!”
李白心里當然明白胡鄉紳的用意，回頭向池塘中看了一眼，正好看見一只烏龜伸出頭來，便應聲答道：“烏龜殼早已磨光，可算是老奸巨猾!”
古代詩人的歷史故事-名人故事2
杜甫十四五歲時，就是一位酒豪了，這在他寫的《壯游》一詩中，有充分的證明：“往昔十四五，出游翰墨場……性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸……飲酣視八極，俗物多茫茫。”
前兩句是說，十四五歲時，就和文人、官場打交道了。中間兩句是說，性格豪爽，喜歡喝酒;而且剛正不阿，嫉惡如仇。后兩句是說，喝醉了酒，俯視四面八方，全是*庸之輩。這不是充分說明杜甫在青少年時期就是一名酒豪了嗎?
到了壯年時期，杜甫和李白、高適相遇，同游梁宋齊魯，一同飲酒賦詩，打獵訪古，氣味十分相投。杜甫和李白的感情特別深厚，他們是有酒同醉，有被同蓋，攜手同游，比一般的兄弟還要親熱。所謂“余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行”。
天寶六年(747)，杜甫赴長安應試，由于權臣李林甫從中作梗，沒有被錄取。這時，他認識了一位酒友，是廣文館博士鄭虔。鄭虔多才多藝對詩、畫、書法、音樂乃至星歷、醫藥、兵法無所不通。此時，他和杜甫一樣，生活困頓，時時向朋友討錢買酒。一個酒字，把他倆結為好友。杜甫在《醉時歌》中回憶他倆喝酒的情況說：得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。又說：不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。意思是說，一人得錢，即買酒找對方同飲，毫不遲疑。你我不拘形跡，彼此親呢，你的酒量，實在是我的老師。不去管古人的遭遇，只要我們活著，就要飲酒作樂。
杜甫嗜酒的習性，從少年老年，甚至臨終，都沒有改變。
根據記載，杜甫死于牛肉白酒。大歷五年(770)夏天，杜甫因避兵亂到衡州。中途到了耒陽，恰遇大水，船只好泊在方田驛。因無食物，挨餓了十天左右。宋陽縣令聶某得知后，送來了牛肉白酒。杜甫吃得過多，就在一個晚上死了。根據郭沫若先生的考證，說聶縣令所送的牛肉一定很多，杜甫一次沒有吃完。時在暑天，冷藏不好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫中毒而死是完全有可能的。
古代詩人的稱號3篇（擴展5）
——古代著名詩人的故事3篇
古代著名詩人的故事1
劉長卿在唐朝大歷年間詩名藉甚，詩名在"大歷十才子"之上。他自稱"五言長城"，對自己的詩歌成就極為自信。時人常將劉長卿與錢起、郎士元和李嘉祐并稱，他很不屑地說："今人稱前有沈、宋、王、杜，后有錢、郎、劉、李。李嘉祐、郎士元何得與余并驅？"他到處題詩，往往連姓都不寫，落款只有"長卿"二字。
劉長卿雖然詩名卓著，可仕途卻頗多坎坷。他33歲時被任命到蘇州下屬的長洲縣當縣尉，劉長卿在任上"使綱不紊、吏不欺"，很有能力，不到一年又晉升為海鹽令（今浙江省海鹽縣），后被大官僚吳仲儒所誣陷，下蘇州獄。乾元元年（758），被貶潘州南巴尉，即今高州縣以及電白縣麻崗附近一帶的地方。縣尉，是掌一縣軍事之官。
在流放的路上劉長卿遇到了從白帝城遇赦歸來的李白。劉長卿寫了一首詩贈給李白：
將赴南巴至馀干別李十二
江上花催問禮人，鄱陽鶯報越鄉春。
誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣。
兩人一個是遇赦，一個正遭貶，一歡一悲，心境也就自然不同。兩個唐朝詩壇上的頂尖人物，在這種境遇中謀面，讓人倍感凄苦。
在赴潘州南巴路過長沙時，詩人有感于漢朝賈誼的被貶，寫下了膾炙人口的《長沙過賈誼宅》，借詠史之名，將自己的憤懣之情發泄得淋漓盡致：
三年謫宦比棲遲，萬古惟留楚客悲，
秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
大歷五年（770），劉長卿以檢校祠部員外郎的身份擔任鄂岳轉運判官，不久又得罪了頂頭上司鄂岳觀察使吳仲孺。吳仲孺是汾陽王郭子儀的女婿，他又誣陷劉長卿貪污公款20萬緡。結果劉長卿又被貶為睦州（今浙江淳安）司馬。高仲武說他"有吏干，剛而犯上，兩遭遷謫，皆自取之"。
劉長卿在江浙任職時，有一次在烏程開元寺與詩人李嘉祐等名士暢談詩文，女道士李季蘭也在場。李季蘭也是當時享有盛名的才女詩人，她知道劉長卿有"陰重之疾"也就是"疝氣"，經常要用布兜托起陰囊，才可減少痛楚，于是跟劉長卿開玩笑，吟了一句陶淵明的"詩："山氣日夕佳。""山氣"諧音"疝氣"，劉長卿當即也回了一句陶淵明的詩"眾鳥欣有托"，于是舉座大笑。
在劉長卿的一生中，這種快樂的日子屈指可數，他一生蒼涼，曾經遭遇三次兵禍，據說在開元十四載（755）他可能登進士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發了。
唐上元元年（760），西節度副使、宋州刺史劉展造反，朝廷命*盧兵馬使田神功出兵討伐，劉展兵敗被殺后，田神功在江淮大掠十天，本來繁華富庶的吳郡一帶一下子變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀其事：
自江西歸至舊任官舍
卻見同官喜復悲，此生何幸有歸期。
空庭客至逢搖落，舊邑人稀經亂離。
湘路來過回雁處，江城臥聽搗衣時。
南方風土勞君問，賈誼長沙豈不知。
德宗建中二年（781），劉長卿受任隨州刺史。興元元年（784）和貞元元年（785）間，淮西節度使*烈割據稱王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰，百姓苦不堪言。劉長卿的一首名叫《行營酬呂侍御、時尚書問罪襄陽，軍次漢東境上侍御，以州鄰寇賊，復有水火，迫于征稅詩以見諭》的詩記錄了他迎接朝廷軍隊時的情景。
不敢淮南臥，來趨漢將營，
受辭瞻左鉞，扶疾抗前旌。
井稅鶉衣樂，壺漿鶴發迎。
水歸余斷岸，烽至掩孤城。
晚日歸千騎，秋風合五兵。
孔璋才素健，早晚檄書成。
74歲的劉長卿，披著滿頭白發，穿著補丁衣服，帶著稅款酒漿，高高興興地迎接呂、時兩位大人軍次隨州，征討逆賊。這是何等的悲壯蒼涼。
古代著名詩人的故事2
南*廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水里的月影子剛好分成兩半：橋這邊半個，橋那邊半個。圓圓的月亮影子，為什么會分成兩半呢？這里有段故事。
傳說唐朝大詩人李白，有一次到金陵（即今南京）來，在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就獨自坐在酒樓上賞月，一邊喝酒，一邊吟詩作賦。李白生*最喜愛月亮，說月亮又干凈又好看。這天晚上，他抬頭看見天上的月亮潔白滾圓，心里非常高興，就多喝了幾杯。到了半夜，李白趁著酒興，下樓走到文德橋上。他剛走上橋，一低頭，忽然看見月亮掉在水里了，河水一動，潔白的月影上就添了幾條黑紋。
李白這時喝得醉醺醺的，只當是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫，張開雙手就跳下橋去撈月亮。誰知這一跳，月亮沒撈著，卻把水里的月亮震破了，頓時分成了兩半兒。故事就這樣傳下來了。后來人們在文德橋旁邊修了個"得月臺"，據說那里就是當年大詩人李白賞月的地方。
杜甫曾經以賣藥維持生計
杜甫在35歲左右時到達當時的京城長安，在那里他遭到奸臣李林甫*的打擊，沒有考中，經濟上一無比一天困窘，為了維持生活，他便設法找到了一個副業——賣藥：以送藥的方式，作為接受別人幫助的條件，這內含的苦心也實在難言了。
杜甫第二次賣藥是在甘肅。公元759年，他48歲到了秦州（今甘肅天水），生活更加困難。他的詩中出現采藥、制藥、賣藥的句子更多了。如"秦州雜詩"二十首中便有"曬藥能無歸，應門亦有兒"之語，可見此時連杜甫的妻子也參加制藥了。他辛勤地灌溉培育著各種藥草，同時也和以前在長安一樣，不時派人將藥送到城里，換取"藥價"。
詩人最后一次賣藥就顯得更其凄慘。公元770年，杜甫59歲，窮得連陸上都沒有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在漁市上擺著藥攤，以維持一家生活。這一年的冬天，這位偉大的詩人便與世長辭了。
從杜甫賣藥的歷史，我們可以深切地感到，天才的詩人在舊社會里，命運是多么悲慘！
古代詩人的稱號3篇（擴展6）
——各個詩人的風格3篇
各個詩人的風格1
1.三曹——蒼涼雄健。
2.陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。
3.陳子昂——其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨，教案《高考語文專題突破教案：古代詩詞鑒賞（下）》。
4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。
5.王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。
6.高適、岑參——詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。
7.王維、孟浩然——山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜*和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。
8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由*的天地。
9.杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。
10.李賀——靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。
11.白居易——偉大的現實主義詩人。他的.詩歌題材廣泛，形式多樣，語言*易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作”的主張。詩風*白清新。
12.杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。
13.李商隱——詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。
14.賈島——其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。
15.張九齡——委婉蘊藉。
16.韋應物——清新典雅。
17.韓愈——詩風氣勢磅礴、奇特新穎。
18.元稹——詩風艷麗淺近。
19.劉禹錫——詩風的清峻明朗。
20.李煜——詞風傷感細膩。
21.歐陽修——詞風清麗明媚。
22.范仲淹——詞風蒼涼悲壯。
23.蘇軾——曠達豪邁，開拓豪放派詞風。
24.柳永詞風——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。
25.黃庭堅——詞風自然流暢。
26.秦觀——詞風情真意切。
27.李清照——詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”
28.楊萬里——詞風新鮮活潑。
29.陸游——詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。
30.辛棄疾——詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。
31.姜夔——詞風精心刻意、清妙秀遠。