下面是小編為大家整理的我價(jià)值觀,我人生路（全文完整）,供大家參考。
我的價(jià)值觀，我的成長(zhǎng)路
我的成長(zhǎng)中，許多人幫助我。我也領(lǐng)會(huì)到幫助人的必要性，困難使我成長(zhǎng)，挫折使我有勇氣，磨練了我的能力，使我擁有了自己的價(jià)值觀，也明白了自己的人生路。
和諧是我們社會(huì)的根本，只有和諧相處，才能擁有美好的未來(lái)。現(xiàn)在總有許多青年人暴躁易怒，一腔熱血，胡亂發(fā)泄，他們被稱為“憤青”，“憤青”是“憤怒的青年”的簡(jiǎn)稱。面對(duì)生活的許多方面，他們崇尚武力、暴力去解決問(wèn)題。例如：釣魚島事件，事件發(fā)生后，一大波憤青游行，在網(wǎng)上發(fā)表暴力言論，無(wú)非就是“打啊！我們不怕小日本！”“釣魚島是中國(guó)的！我們要發(fā)射導(dǎo)彈！”“派兵掃平日本那個(gè)小島國(guó)”“一顆核彈讓日本沉沒(méi)！”，更有甚者上街打砸日系的汽車，去超市砸日貨。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，和諧是社會(huì)發(fā)展的基本，也是人能立身于社會(huì)的根本，我們崇尚的是和平。如果就像憤青們說(shuō)的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攻打日本，那么將有一大片人的生活陷入絕望。許多妻子將失去丈夫，小孩失去父親，父親失去兒子。那么苦的也只能是我們這些百姓。有人說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)打的不僅是人，更是錢。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)倒退，如果一夜間你的生活回到80 年代，連基本的吃飽穿暖都無(wú)法保障，那你能夠接受嗎？一顆炮彈幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所需的是資金更是天文數(shù)字。我們和諧的生活才是幸福的保障！
白芳禮式是的人總是存在我們身邊，73 歲高齡的老人愛(ài)心幫助貧困學(xué)子，創(chuàng)辦了“救助農(nóng)村貧困學(xué)生服務(wù)站”，設(shè)有 3 個(gè)救助點(diǎn)，號(hào)召人們播撒愛(ài)心傳遞幸福，從各家各戶收集衣服，學(xué)習(xí)用品，并和民間的愛(ài)心組織“愛(ài)心轉(zhuǎn)遞團(tuán)”聯(lián)合，尋找農(nóng)村貧困的孩子。共同建設(shè)文明和諧社會(huì)。“媽媽，要是我死了，我要把自己的眼角膜和其他有用的器官全部捐出去，幫助那些身處黑暗的人們看見(jiàn)這個(gè)世界”。這是一位年僅 25 歲，身患尿毒癥的轉(zhuǎn)業(yè)軍人的心愿，即使身患絕癥他也不愿忘記關(guān)心那些需要幫助的人們，愿意為了社會(huì)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力。
和諧是我們的古訓(xùn)，自古就有“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”，國(guó)家，國(guó)就是千萬(wàn)個(gè)家，家就是最小的國(guó)。和諧就是幸福的基礎(chǔ)，更是幸福的關(guān)鍵。
第二個(gè)詞是誠(chéng)信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容，也是中華民族傳承千百年的傳統(tǒng)美德。“誠(chéng)”為言字旁和“成”字組成，意為成功的語(yǔ)言，“信”字為單人旁和“言”字組成，意為一個(gè)人的言語(yǔ)，“誠(chéng)信”便意為一個(gè)人語(yǔ)言上的成功得要言之有信。如今在經(jīng)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育后我才深切的領(lǐng)悟到了這個(gè)詞的意思。
回首過(guò)去，我國(guó)璀璨的歷史文明中早已為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信的精髓。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而順利推行了新法；季布一諾千金，才能在危難時(shí)刻得到他人幫助而幸免于難。這些人都是守誠(chéng)信的典范，深刻的為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信背后的巨大作用。再反觀歷史，周幽王因烽火戲諸侯而失誠(chéng)信，落得被逼自刎而死。不守誠(chéng)信，或許一時(shí)無(wú)事，但實(shí)際上它已經(jīng)在潛移默化中斷了你一條條退路，以后一旦爆發(fā)出來(lái)，一定會(huì)為之后悔。誠(chéng)信作為一種美德，不僅是一種精神品質(zhì)，同時(shí)也是一種能力，在生活實(shí)際中處處幫助著你。
凝視現(xiàn)在，誠(chéng)信仍然為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有的重要品質(zhì)和能力。我們?cè)谏钪刑幪幱兄\(chéng)信的影子。如不論是學(xué)校還是社會(huì)上的人際交往，我們都需要誠(chéng)信，都應(yīng)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上進(jìn)行。誠(chéng)信是銜接人與人交往的紐帶，是人際關(guān)系中的最高原則。再如工作上我們需要誠(chéng)信，才能步步穩(wěn)健。企業(yè)和商場(chǎng)也需要誠(chéng)信，才能有著穩(wěn)定的客源。可謂是人無(wú)信不立，店無(wú)信不興。其實(shí)，整個(gè)社會(huì)都需要誠(chéng)信的支撐才能穩(wěn)定運(yùn)行，而這些只是其中的一些方面。目前，在這個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)中，人們講誠(chéng)信仍然是不變的主基調(diào)。
展望未來(lái)，誠(chéng)信的觀念必然會(huì)越來(lái)越深入人心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出臺(tái)，是社會(huì)主
義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，為我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展指明了方向。其中的誠(chéng)信原則便是要求要加強(qiáng)廣大人民思想道德建設(shè)中的誠(chéng)信建設(shè)。人在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，因此便形成了社會(huì)發(fā)展，所以社會(huì)的發(fā)展便是人的發(fā)展，而人的發(fā)展表示人們綜合素質(zhì)的提高。誠(chéng)信作為一個(gè)人綜合素質(zhì)中的重要部分，是人的發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。即社會(huì)及其文明的發(fā)展離不開誠(chéng)信，誠(chéng)信是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，且并非為社會(huì)發(fā)展的外在要求，而是其應(yīng)有之義。社會(huì)發(fā)展必然內(nèi)含并突出誠(chéng)信。由此可知，誠(chéng)信在未來(lái)仍然是不變的主旋律，且更為重要。
從年幼時(shí)起，我們就在父母和老師的教育下成長(zhǎng)，了解世界。而我們未來(lái)的人生觀價(jià)值觀從此時(shí)便開始萌發(fā)。誠(chéng)信，作為我們首先被教導(dǎo)的幾個(gè)做人的原則之一，我們對(duì)此并不陌生。
那一次次的“君子一言，駟馬難追”，是對(duì)我們的希望。成為一個(gè)有信用的人，更是為自己和為他人負(fù)責(zé)。
總有一天，社會(huì)將被我們 90 后占領(lǐng)，到時(shí)候主席是九零后，法官是九零后，警察是九零后，我們能為社會(huì)做點(diǎn)什么呢？每個(gè)人都是誠(chéng)信的人，那么還會(huì)有蘇丹紅，三聚氰胺么？還有地溝油制作的菜、漂白劑漂白的回爐饅頭么？我們的誠(chéng)信關(guān)系的并不只是我們自身的健康幸福，更是他人的和諧歡樂(lè)。
誠(chéng)信是我的價(jià)值觀，更是我的人生觀。誠(chéng)信，它是誠(chéng)實(shí)守信的縮寫，是去衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信，從小的方面來(lái)說(shuō)，是社會(huì)安定的前提。站在更高的角度來(lái)看，是民族興亡的關(guān)鍵。誠(chéng)信，是人類邁向新文明的動(dòng)力。如果一個(gè)人誠(chéng)信，那么他會(huì)被新人，認(rèn)為他是一個(gè)可靠的人，如果一個(gè)人守的了信用，那么他無(wú)疑是一個(gè)有責(zé)任感的人。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，那么他一定會(huì)成為人上人。無(wú)論是在家庭中、學(xué)校中、乃至社會(huì)中，擁有誠(chéng)信就是擁有決勝的王牌。
我擁有和諧與誠(chéng)信，它們將幫助我在我的人生路上勇敢前行，去成為那個(gè)我希望的自己，成為那個(gè)最好的自己。