下面是小編為大家整理的認領（精選文檔）,供大家參考。
認領
不久前，姐夫的車鑰匙不慎在小區遺失，尋找未果。若去4S 店重配鑰匙要 3000 多元，無奈貼出公告，拾到者 500 酬金以謝。拾到者收取酬金似乎無可厚非，然而我的第一個念頭是——如果是我家任何一位成員拾到，斷不會收取這筆錢，這源于家風。
父親是軍人，在我和姐姐的成長道路上，他的要求有時嚴苛得近于粗暴。小至教導我們吃有吃相、站有站相，大至仁善禮俗、道德理想，還有“與人為善”“滴水之恩當涌泉相報”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等，當年被父親以這些“家規”訓誡時不勝其煩，然而不覺中，它們已于日常生活潛入我們的血脈，化育成人生的一部分。
說來，這些不過是些農耕文化即有的“常識”倫理，與古老祠堂張掛的家訓類同，只是父親慣以口語表達，而先人們講究遣詞造句，使得家訓更有恢宏的文化氣度。如我的老家浙江蘭溪諸葛村，迄今留有諸葛亮先生的《誡子書》：“君子之行，靜以修身，儉以養德……”我曾到過鄱陽湖畔的汪山土庫，這是一座氣派的清代建筑，曾經的主人是“程氏家族”，有“一門三督撫”的佳話。據說程家三兄弟在早飯前必誦家規：“尊長敬賢，唯禮是尊；孝順父兄，共敦友愛”“待人持物，仁義為本；自省其心，非禮莫為”……這些聽上去非常古老的家規其實也很現代，因為
直到今天，它仍然是許多家庭教育子女的理念，也是一個人立足于世且心懷坦蕩的基石。
“自省其心，非禮莫為”一句，用詩人的語言轉譯便是“一個人應該活得像自己并且干凈”。
我父親奉行的人生信條也大抵如此。他不僅如此訓導我們，本人亦是忠實的踐行者。
還記得兒時，從部隊回來探親的父親帶我乘公交，有個鄉下孩子暈車，吐了我一身，孩子父親誠惶誠恐，父親的第一反應是掏出大手絹給那孩子揩拭，并連聲安慰那對父子，還請旁邊的乘客給那孩子讓座。十幾年前，他拾到九成新手機一只，那時手機還算貴重物品，他首先檢查手機有沒電，還好，有電，于是開機等機主打來電話。鄰居知道后笑父親迂，父親不以為然，他認為物歸原主是基本常識。
“將心比心”，這是父母常說的一句話。他們肯定不知道這個成語出自朱熹的文章：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”父母只是按他們做人處世的樸素觀念去理解并實踐這句話，而他們的訓誡對后輩人格的養成有著不可忽視的影響——無論子女在今后的人生道路上際遇如何，最基本的尺度在那，判人識物的旨趣在那。正如明末理學家、教育家朱柏廬先生所言，“縱不能建功業于天下，亦可以自善乎一身”。
家風，就是一種律令，康德說過，“有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂的星空與我內心的道德律令”——往往，對一個人處世行事影響最大的不是外界的法律和規限，而是在家庭中養成與習得的觀念。換言之，“道德律令”便是家風，它決定了一個人會如何走他的人生之路。
有一天，當我成為了母親，我發現自己向兒子喋喋宣講的正是當年我煩父親的那一套——要謙讓、上進，勿與他人攀比物質，以及種種細枝末節的小事，譬如乘電梯左行右立，進電梯或地鐵時，等里面的人先出來，要尊敬每一位看似身份低微者，哪怕是施予乞丐或賣藝者零錢，也要蹲下輕輕將零錢放下……這些小事將教會孩子善、教養、尊重，這會是伴隨他一生的精神印記。
當年我對父親的訓誡有多厭煩，如今對它們就有多認同，從反叛它們到變成一種精神自覺，如同回到原點，完成對一種文化的認領。
這種代代相承的涵化是如此自然，又是如此重大。
（作者：陳蔚文）