下面是小編為大家整理的深入貫徹十七屆六中全會精神【精選推薦】,供大家參考。
深入貫徹十七屆六中全會精神， 管好民間文化資源 不久前公布的《中共中央關于深化文化體制改革， 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》 （以下簡稱“文化決定”）
明確指出：
為了大力發展公益性文化事業， 保障人民基本文化權益， 加強社區公共文化設施建設， 號召“引導和鼓勵社會力量通過興辦實體、 資助項目、 贊助活動、 提供設施等形式參與公共文化服務。
”這無疑為建設文化汕頭、 幸福汕頭， 提供了一個新的思路。
明確的方向和具體的路向。
改革開放以來， 汕頭的文化建設有了突飛猛進的發展， 無論就其數量和質量， 都在全國城市的前列， 在文化管理中， 也積累了許多可貴的經驗。
記得我在 1 996 年在汕頭召開的《第五次中國經濟特區暨沿海開放城市文化發展理論研討會》 就提出， 由特區帶頭， 盡早實現博物館不收費。
汕頭首先開了個好頭， 其他地方的實行當時還只能是個理想， 不料 1 5 年后， 中央的“文化決定”予以正式倡導， 全國大部分公立博物館都實行了免費開放。
這就是歷史性的進步。
現在“文化決定”又把我們的視野引向民間文化這一廣闊的陣地。
汕頭自古以來就有重視文化的傳統， 尤其在農村社區， 活躍著許多自發的文化隊伍。
他們或以祠堂、 廟宇為陣地， 或以家庭聚會的形式， 組織民間的樂隊， 開辦私人藏品博物館， 特別在時年八節之時， 以老人組名義組織的游神、 賽會、 祭祖活動， 在各地鄉村風起云涌地開展。其實這些都是汕頭重要的文化資源， 有關的社會管理部門應當以中央全會的精神為指導， 加強對民間文化資源的管理與支持， 如同經濟領域里對民營資本的重視一樣， 對民間文化資源給予同樣的重視和支持。
盤點民間文化資源， 加強扶助管理力度 第一， 認真學習中共中央的《文化決定》 ， 端正對待民間文化資源的態度。
在這一點上， 隨著社會的進步， 對民間活動的管理有了很大轉變。
在過去相當一段長的時間內， 許多地方的領導， 把民間自發的文化活動視為洪水猛獸， 一概認為是“搞封建迷信”。
隨著認識的提高，或者只是基于無奈， 至少由過去的橫加干涉、 禁止， 到睜一只眼閉一只眼， 再到不聞不問，采取了消極的默許態度。
其實， 越是這樣影響大的群眾活動， 越是應該進行引導， 把從舊社會沿襲來的一些藝術形式， 從“迷信”引導到“俗信”上來。
須知， 民間的這些文化活動， 是社會不可或缺的潤滑劑， 既可以緩解日益加劇的社區的貧富矛盾， 也可以增強人民群眾生活奮斗向上的信心， 是社會主義建設中必不可少的。
因此， 各級黨的組織、 各地政府管理機構，都應該主動地參與管理， 起到領導、 引導、 指導的作用， 使之成為社會主義文化大花園里的一片鮮花。
第二， 盤點民間文化資源， 納入管理視線， 針對不同情況進行管理。
汕頭的民間文化資源大體有以下幾類：
1 ， 已經作為民營企業納入工商管理的， 如書店、 網吧、 劇團以及各種娛樂場所。
這些地方作為企業管理， 往往只注意其按章納稅， 對其文化內容較少注意， 特別是對青少年影響較大的網吧、 游戲機內容， 涉及暴力、 色情的， 還知道干涉、 限制， 但對影響青少年健康成長的心理素質方面往往會予以忽視， 例如玩世不恭、 奸詐詭計、 無理取鬧、 惡作劇等低俗內容， 往往缺乏批判與引導。
2， 大型群眾活動， 如游神賽會之類。
現在比較注重這些活動的治安管理， 較為 缺乏文化管理。
應該以正面引導為主， 樹立好的榜樣。
這些年來許多地方對游神賽會的改造與發揚都取得了不俗的成績。
如潮陽英歌舞、 笛套、 剪紙“三瑰寶”的成功， 潮陽貴嶼街路棚的組織， 潮陽東信集團的企業文化， 澄海塔山博物館的管理， 澄海前美村游神賽會的組織等，都卓有成就， 堪為楷模。
政府可以通過表彰、 獎勵等形式予以肯定與鼓勵， 以使其他地區有樣可學。
3， 樂社類。
以弦絲樂社為多， 多以演奏潮樂為主， 有的也會配以潮劇清唱。
他 們大多有較為固定的場地和活動時間。
管理機構可以幫助他們解決一些活動中的具體困難外， 可以給予活動資金補助， 提供車輛、 場地等支持， 不定期地組織音樂會、 聯合演出、 比賽等， 深入各社區向居民免費演出， 活躍社區文化生活。
平時可以組織國營文化團體的專家、樂師對他們進行業務指導， 以提高他們的業務水平。
4， 博物館類。
汕頭的民間博物館、 私人收藏可以說居全國前列。
最著名的是潮 南仙城的劉明通兄弟的博物館， 藏品包羅萬象， 擺滿了跨越馬路的兩個院落及數層樓房。
潮陽明安里民俗博物館、 卓木海的海留閣博物館、 翁鎮熙的熙寶齋、 王粵平的古床、 蔡春峰的粵式家具、 太安堂中醫藥文化博物館、 王芝文陶瓷微書藝術博物館， 內容及管理都達到世界水平。
此外如蕭暉榮藝術館暨雕塑藝術館、 思云閣書畫展覽廳、 澄海塔山“文革”博物館、 貝類博物館、 唐伯元紀念館、 明安里民俗博物館、 四序堂古建筑博物館、 鄭會義明清家具收藏、永桂寶石展覽館、 韓江水下瓷器收藏人家、 歷代瓷器收藏人家、 歷代錢幣收藏人家等， 真是數不勝數。
這些民間博物館與眾多的公共博物館一起， 形成了汕頭豐富的文化景觀。
管理機關應該幫助他們宣傳、 介紹， 協助他們辦理登記、 掛牌、 開放的手續， 使其納入為廣大人民群眾服務的主流中來， 發揮更大的社會效益。
5， 演出類。
民間潮劇團在與廣東省潮劇團競爭的巨大壓力下， 生存十分艱難，
應該予以適當扶持， 使得他們能在自負盈虧、 疲于奔命的藝術生活中， 有提高藝術修養的可能。
民間木偶戲劇團， 現在多靠“拜老爺”時演出， 基本上面臨自生自滅的境遇， 應該予以實際的扶持。
新式的企業文化中的歌舞演出， 應該加強輔導、 提高， 予以大量弘揚、 表彰。
6， 豐富多彩的民俗文化活動， 許多都具有獨創性、 唯一性， 在全國與世界都是非常寶貴的文化遺產。
其中有的進入了國家和地方非物質文化遺產名錄， 更多的尚未得到重視與保護。這些是汕頭不可多得的文化資源， 應該很好利用和保護。
例如：
多姿多彩的動物舞蹈， 豐富多樣的節慶習俗：
貼春聯、 猜謎語、 采囤、 耙鼎、 洗花水、 換吉、 食素、 敬羌薯湯、 開臊、年徑開、 食七樣羹、 敬大家、 插榕、 擺社、 蒸樸籽果、 做粽球、 蒸枧果、 拜阿婆、 燒塔、 冬節丸、 掃墓、 祭祖、 出花園、 靖油火、 憩臘、 留尊長、 新婚種草、 提油舅、 認規矩、 蕩秋千、
角力、 送太子、 睡草鋪、 做四句、 拖神、 標旗、 鑼鼓大游行、 賽大豬、 賽大鵝、 掛彩燈、 游燈河， 等等。
這些傳統文化活動都有其一定的積極意義， 應該在“剔除其封建性糟粕， 弘揚其民主性精華”的原則下， 推陳出新， 使其煥發新的生機。
民俗活動的社會意義 民俗活動是民眾奮斗的“加油站”。
在苦難深重的舊社會， 下層民眾只有這些民俗活動， 才能給他們帶來暫時的歡樂， 使他們有點“盼頭”繼續煎熬下去。
現代科學發達的國家中， 民俗活動仍然被視為是調節勞資關系的一劑良藥， 其社會意義絕不可小覷。
社會的基層組織是“社”與“會”。
“社會”原本指的就是百姓的基層組織。
“社會主義”望文生義， 一定是為百姓服務的好主義。
現在提出的“三個代表”“和諧社會”， 正是符合這個最原始的意義。
傳統的“社”是以廟為標志， “會”以旗為標識。
那么， 團結社區內民眾的重要手段之一， 就是游神賽會。
中國長達數千年的封建帝國社會中， 是沒有“公”字的。
國家是皇帝的“家天下”， 家族是族長的“家天下”。
留給老百姓的公共空間， 只有集市和廟宇。
也只有這里才是他們表現美的舞臺。因此， 在“游神賽會”中， 可以說集中了民眾所有的技藝和活力， 也托付了全部的記憶和理想。舉辦“游神賽會”， 包涵了建筑、 工藝、 美術、 廚藝、 游藝、 戲劇、 雜技、 音樂、 舞蹈、 儺藝、特技， 包括裝飾、 繪畫、 剪紙、 面塑、 表演等各個流派， 涉及布置、 組織、 統籌、 協調、 聯絡等社交技能， 而且必須體現公平、 公正、 公開的原則。
錢財必須“取之于民， 用之于民”，一定做到“收支上墻”。
每年換屆的“理事會”， 是群眾絕對信賴的組織。
老百姓從游神賽會的組織工作中可以發現人材， 舉賢任能。
各個家族要在游神賽會中爭取榮譽， 以提高自己家族在社區的威望和地位。
值得高興的是， 在全國大部分地區的游神賽會被掃蕩殆盡的時候， 遠離政治漩渦的潮汕地區還保留著游神賽會的傳統種子， 更可貴的是， 保留了潮汕干部群眾對這些民俗活動的質樸認識。
在世界舞臺上展示潮人傳統的民間藝術， 更成為海外潮人與母體聯系的紐帶。
事實證明，游神賽會不僅沒有使老百姓的“精神文明”倒退到“萬惡的舊社會”， 反而加速了群眾從“迷信”轉向“俗信”。
現代的游神賽會不僅克服了游神械斗的弊端， 而且成為增進社區感情的強化劑與粘合劑。
汕頭對游神賽會的發揚光大， 是對中華傳統文化的貢獻， 也是在廣東“建設文化強省”活動中的特殊貢獻。
用事實改變有人認為“廣東經濟發達， 文化淺薄”的誤解。
中華民族文化之所以是世界上唯一延續至今的古老文明， 就是因為它的“多元一體”的特點。中華文化從來都是以“海納百川”的態度融合各種各樣的文化， 強大的包容性， 和“己所不欲，勿施于人”的精神， 中國才沒有發生象西方那樣的大規模的宗教戰爭。
我們現在提倡要建立“和諧社會”， 安定是和諧的首要條件。
要想安定， 我們的政治策略， 只能是提倡有益的， 容許無害的， 取締有害的。
我們對待“游神賽會”也應該采取這種態度。
潮汕是中華文化的一個‘冰箱’， 游神賽會就是其中的一個標本。
文化工作者如果不把潮汕納入自己的研究視野， 那就永遠是不完全的。
中央的“文化決定”， 為文化進軍又一次吹起了響亮的號角， 為了建設文化汕頭、 幸福汕頭，我們要及時地行動起來， 把“文化決定”的精神， 真正落實到實地， 是乃廣大人民群眾希望所在。
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