以下是為大家整理的關于推進黨的作風建設關鍵在于3篇 , 供大家參考選擇。
推進黨的作風建設關鍵在于3篇
第1篇: 推進黨的作風建設關鍵在于
關鍵在于落實
——習近平同志2011年3月1日在中央黨校春季學期開學典禮上的講話
胡錦濤同志在黨的十七屆五中全會上強調，全黨同志特別是各級領導干部要發揚真抓實干精神，改進工作作風，建立健全抓工作、抓落實的責任制，切實把各項工作抓出成效。各級領導干部要認真貫徹胡錦濤同志關于狠抓落實的要求，進一步做好領導工作。
一、充分認識抓落實在黨的領導工作中的重要意義
抓落實，從各級黨委、政府和領導干部工作方面講，就是抓黨和國家各項方針政策、工作部署和措施要求的落實。落實到哪里去？就是落實到實踐中去，落實到基層中去，落實到群眾中去，使之成為廣大黨員、干部、群眾的自覺行動，以確保黨和國家確定的目標任務順利實現。
我們黨堅持以馬克思主義為指導，善于把遠大目標、奮斗綱領同腳踏實地、埋頭苦干緊密結合起來。我們黨建立已90年、新中國成立已 60多年，在革命、建設、改革各個歷史時期黨和人民的事業之所以能夠不斷取得偉大的成就，在全國各族人民中我們黨之所以能夠享有崇高的威望，靠的就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來形成的正確的理論和路線方針政策，靠的就是全黨同志團結帶領人民群眾一步一個腳印地把黨的路線方針政策變成認識世界和改造世界的巨大精神力量與物質力量。我們的所有成就，都是干出來的。這里的關鍵，就是始終注重抓落實。如果落實工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會落空，再偉大的目標任務也實現不了。因此，抓落實是領導工作中一個極為重要的環節，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，也是衡量黨員領導干部世界觀正確與否和黨性強不強的一個重要標志。
“空談誤國，實干興邦”。這是千百年來人們從歷史經驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。古人曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，“為政貴在行”，“以實則治，以文則不治”。歷史上有許多空談誤國的教訓，比如戰國時期的趙括，只會“紙上談兵”，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒，發人深省。
反對空談、強調實干、注重落實，是我們黨的一個優良傳統。對于抓落實的極端重要性，我們黨和黨的主要領導同志先后都有過很多精辟的闡述。毛澤東同志要求共產黨員一定要有“認真實干”的精神，強調“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利”，“什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓”。鄧小平同志強調“少說空話、多干實事”，凡事都“要落在實處”，“開會、講話都要解決問題”。江澤民同志強調“落實，落實，再落實，因為這是做好一切工作的關鍵環節”，“不要在層層表態、層層開會、層層造聲勢上做文章，而要在層層抓落實、層層抓解決問題上下功夫”。胡錦濤同志強調“要堅持發揚共產黨人的革命精神和堅持科學求實態度的統一，腳踏實地，埋頭苦干，堅決反對形式主義和官僚主義”。這些論述，把抓落實的重要意義和基本要求講得很清楚很深刻，我們在領導工作中要始終遵循和認真貫徹。
抓落實，是我們黨執政能力的重要展現，也是對各級領導干部工作能力的重要檢驗。當前，我國處于發展的重要戰略機遇期，但社會矛盾也日益凸顯，前進中遇到不少需要克服的困難和風險。只有攻堅克難，乘勢而上，我們才能抓住和用好機遇，贏得未來發展的主動權；如果自滿懈怠，心浮氣躁，就不可能開創改革和發展的新局面，已經取得的成果也有可能喪失。黨的十七屆五中全會審議通過了關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議，十一屆全國人大四次會議將審議批準“十二五”規劃綱要，中央部門和地方相繼出臺了一系列推進改革發展的具體思路、政策和措施。現在的關鍵就在于落實。
近年來，從中央到地方都加大了抓落實的工作力度，并已取得明顯成效。特別是中央對重大決策、重大部署、重大舉措，采取任務分解、明確責任、加強督查等措施，保證和促進了改革發展穩定各項任務的落實。但是也要看到，在有些地方、部門和單位，中央的一些方針政策和重大部署，口頭上講了、文件上也寫了，而貫徹落實得卻不好；一些中央三令五申、明令禁止的事情，依然我行我素、屢禁不止。不重視抓落實、不善于抓落實的問題仍然存在。認真貫徹胡錦濤同志關于狠抓落實的要求，切實解決好領導工作中存在的抓落實不夠有力、不夠有效的問題，對于推動“十二五”時期經濟社會發展目標任務的實現，對于鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安，具有十分重要的意義。
二、抓落實必須牢固樹立黨的宗旨意識和正確政績觀
抓落實，是把決策變為人們的實踐行動、由認識世界到改造世界的過程，無疑需要克服主觀和客觀上的諸多障礙，需要付出艱辛的努力。只有深入貫徹落實科學發展觀，牢固樹立黨的宗旨意識和正確政績觀，抓落實才能始終堅持正確的方向，才能始終弘揚腳踏實地、埋頭苦干的精神，也才能使各項落實工作保持不竭的動力。
全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的各項工作都必須堅持以最廣大人民的根本利益為出發點和落腳點。從這個意義上講，是否抓落實直接反映著領導干部的宗旨意識和黨性。各級領導干部不論職務高低，不論在什么崗位工作，都要身體力行黨的宗旨，把以人為本、執政為民貫穿到各項工作的落實中去，努力為群眾辦實事辦好事，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。把握住這一點，就把握住了抓落實的根本，就能把全部心思和精力用到抓落實上。在其位，謀其政。我們黨是為人民執政的，每個領導干部都要有執政為民的高度使命感和責任感。抓落實，也是對各級領導干部這種使命感和責任感的重要檢驗?，F在有的領導干部工作不求進取，滿足現狀，只求過得去，不求過得硬，這樣的精神狀態怎么能抓好落實呢？每個領導干部都要懂得，黨和人民把為人民服務的重擔放在我們肩上，這是一種多大的信任和責任。要把這種信任和責任看得比泰山還重，始終以飽滿的熱情投身工作，永葆蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺地盯著榜樣找差距，對照先進學經驗，努力爭創一流業績，不斷開創各項工作新局面，真正做到“為官一任、造福一方”。
在抓落實過程中，不同的政績觀會有不同的抓法、不同的結果。什么叫政績？顧名思義，就是為政之績，即為政的成績、功績、實績。我們做事情、干工作，如果做到了上有利于國家、下有利于人民；既符合國家和人民眼前利益的要求，又符合國家和人民長遠利益的要求；既能促進經濟社會發展，又能促進國家富強和人民幸福，那就做出了黨和人民所需要的真正的政績。一些領導干部落實工作抓得不好，很重要的是政績觀出了問題，個人主義思想在作祟。各級領導干部要牢固樹立正確政績觀，把抓落實的出發點放到為黨盡責、為民造福上，而不是樹立自身形象、為自己升遷鋪路；把抓落實的落腳點放到辦實事、求實效上，而不是追求表面政績，搞華而不實、勞民傷財的“形象工程”；把抓落實的重點放到立足現實、著眼長遠、打好基礎上，而不是盲目攀比、竭澤而漁。
領導干部在抓落實過程中，還要有“功成不必在我任期”的理念和境界，注意防止和糾正各種急功近利的行為，不貪一時之功、不圖一時之名，多干打基礎、利長遠的事。說到這里，我想起了山西右玉縣植樹造林、改造山河的感人事跡。右玉地處毛烏素沙漠的天然風口地帶，是一片風沙成患、山川貧瘠的不毛之地。解放之初，第一任縣委書記帶領全縣人民開始治沙造林。60多年來，一張藍圖、一個目標，18任縣委書記和縣委、縣政府一班人，一任接著一任、一屆接著一屆，率領全縣干部群眾堅持不懈，用心血和汗水綠化了沙丘和荒山，現在樹木成蔭、生態良好，年降雨量較之解放初期已顯著增加。老百姓記著他們、感激他們，自發地為他們立碑紀念。正可謂“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。右玉的可貴之處，就在于始終發揚自力更生、艱苦創業、功在長遠的實干精神，在于始終堅持為人民謀利益的政績觀。我們抓任何工作的落實，都應該這樣去做。
三、抓落實必須具有知難而進、鍥而不舍的奮斗精神
抓落實的過程，必然會遇到許多矛盾和問題，只有努力解決好各種矛盾和問題，才能把落實工作真正抓好、抓出成效。矛盾和問題是普遍存在的，問題也是矛盾。沒有矛盾，就沒有世界、沒有發展。因此，我們在各項工作包括抓落實工作中，不要怕遇到矛盾和問題，而要敢于正視矛盾和問題。不要繞開矛盾和問題走，而要同群眾一道千方百計地去求得矛盾和問題的及時正確解決。這是各級領導干部在抓落實及其全部工作中應該具有的根本態度。
當前，我們在改革和發展中遇到很多這樣那樣的矛盾和問題，有的還比較突出。比如，經濟發展方式粗放、資源約束加劇、環境壓力增大、自主創新能力不強、保障和改善民生任務繁重等矛盾和問題，正在日益顯現出來。又比如，在對外開放中涉及的貿易摩擦、貿易保護主義、技術封鎖問題，以及涉及國家主權、安全和長遠發展的種種矛盾和斗爭，也越來越多。再比如，隨著世情、國情、黨情的發展變化，對黨員隊伍教育和管理的難度增大，保持黨的先進性面臨許多新情況新問題。所有這些矛盾和問題，都要求各級領導干部以對黨、對人民高度負責的精神，迎難而上，敢于面對并認真探索解決之策。如果眼中只有成績和經驗，看不到問題和困難；如果回避矛盾，遇到困難繞道走，見到難題就躲避；如果報喜不報憂，有了矛盾推責任，出了問題捂著拖著，那么抓落實就有落空的危險。有些地方、部門和單位積累的問題長期得不到解決，有多種原因，但很大程度上與這些地方、部門和單位領導班子和領導干部遇到矛盾畏難情緒占上風、解決問題不得力有直接關系。抓落實，還要求領導干部增強預見性，及時發現并盡早解決矛盾和問題，努力使簡單矛盾不演化成復雜矛盾，小問題不延誤成大問題。領導干部要多到矛盾突出的基層去，多到困難較多的一線去，多到難點焦點問題聚集的地方去，在克服困難、化解矛盾、解決問題中抓落實、促發展、出實績。
抓落實，貴在持之以恒，也難在持之以恒。有些地方、部門和單位抓落實之所以成效不佳，往往與缺乏經常抓、反復抓、持久抓有關。如果抓一陣子松一陣子，熱一陣子冷一陣子，不能一抓到底，那怎么能把工作落實好呢？抓落實，一定要防止虎頭蛇尾。目標確定了，任務明確了，就要咬定青山不放松，不達目的不罷休。
抓落實能不能知難而進、鍥而不舍，對領導干部的原則立場是一個現實的考驗。堅持黨的原則，懷著誠心誠意為人民謀利益的公心辦事，這兩條對抓好落實工作十分重要。如果不講原則而講關系，不講紀律而講人情，落實工作就必定做不好或者走樣。各級領導干部要始終保持共產黨人的高尚情懷和政治本色，正確看待個人的進退得失，正確對待金錢名利。唯有這樣，才能做到“心底無私天地寬”，“豈因禍福避趨之”。
四、抓落實必須發揚求真務實、真抓實干的優良作風
求真務實、真抓實干的對立面，就是弄虛作假，搞形式主義。現在，大多數領導干部是能夠做到求真務實、真抓實干的，但在有些領導干部中也確實存在著比較嚴重的形式主義，這必須引起高度重視。比如，在一些地方、部門和單位，規章制度應有盡有，卻高高掛起、形同虛設；“文山會?！睂医恢?，習慣于靠會議落實會議、靠文件落實工作；各種檢查評比考核過多過濫，催生“形象工程”、“政績工程”；熱衷于看風向、趕時髦，喊不著邊際的空口號，提不切實際的高指標，求大轟大嗡的所謂“規模效應”；下基層走馬觀花、蜻蜓點水，不去深入了解群眾真實的情況和要求，等等。這些形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。搞形式主義，勢必造成人力、物力、財力和時間的浪費，助長弄虛作假、投機取巧的心理和好大喜功的浮夸作風，嚴重損害黨和政府的威信。
有一幅對聯，上聯是“你開會我開會大家都開會”，下聯是“你發文我發文大家都發文”，橫批是“誰來落實”，這是對“文山會?！钡闹S刺。開會是為了了解情況、傾聽意見、集思廣益，發現矛盾、分析矛盾、解決矛盾；制定文件，是為開展和落實各項工作提供遵循和依據。因此，開會和發文件是必要的，也是工作的重要環節。但是會議精神和文件再好，如果不落實，仍會勞而無功。各級領導機關和領導干部都要下個決心，堅決砍掉那些不必要的會議和文件，從“文山會海”中解脫出來，把精力投到抓落實中。
基層是一切工作的落腳點。我們的各項政策措施落實了沒有，落實得好不好，基層群眾最有實際感受。落實得好、落實得快，群眾就擁護；落實得不好、落實得慢，群眾就會有反映。因此，抓落實的重心一定要放在基層一線，解決落實不到位問題的思路和辦法也要到基層和群眾中去尋找。各級領導干部都要堅持眼睛向下看、身子往下沉，深入基層、深入群眾開展調查研究，及時了解在上面難以聽到、不易看到和意想不到的新情況新問題，掌握第一手資料，向群眾問計問策。調查研究要善于總結群眾的經驗和創造，也要善于發現問題和觸及矛盾，以利于不斷推進和深化各項工作的落實。
抓落實的工作必須抓得很具體很細致很扎實，這也是發揚求真務實、真抓實干優良作風的必然要求。在一些地方、部門和單位，許多問題客觀地存在著，之所以看不到、想不到、抓不到，解決不了，一個重要原因就在于失之于“粗”，失之于“虛”，工作抓得不具體不細致不扎實。古人說，天下大事必作于細。抓落實的過程，也是一個積小勝為大勝、積跬步致千里的過程。從細處入手，落實才會日見成效。有些領導干部總認為自己的任務只是抓大事、管宏觀，習慣于坐機關、發指示，而不習慣深入實際、深入群眾解決具體問題，不愿意去抓所謂“小事”。這種認識和做法是不全面、不恰當的。領導干部在重大決策和部署作出之后，還要研究具體辦法，明確具體責任，一環扣一環地去抓，這樣才能實現各項決策和部署的全面落實。
五、抓落實必須樹立正確的用人導向和形成完善的工作機制
抓好落實，具有良好的精神狀態和優良的作風很重要，建立科學管用的制度和機制同樣很重要。要制定強有力的組織措施、考核措施、激勵措施，健全抓落實的工作機制。特別是要健全人人負責、層層負責、環環相扣、科學合理、行之有效的工作責任制。有些地方、部門和單位存在工作推諉扯皮現象，與目標責任不明確、工作任務沒細化有很大關系。要科學進行責任分解，把目標任務分解到部門、具體到項目、落實到崗位、量化到個人，以責任制促落實、以責任制保成效，形成一級抓一級、層層抓落實的工作局面。要進一步完善巡視督查制度、信息反饋制度、情況通報制度、重大責任追究制度，及時掌握工作進展情況，及時發現帶有苗頭性、傾向性的問題，及時找出薄弱環節，及時采取有針對性的措施，及時排除工作中的障礙和困難。
抓落實的工作實踐，檢驗著每個干部的思想品質、工作作風和實際能力，也是考察和選用干部的重要依據。用好一個干部，就是樹立一面旗幟，就會在一個地方、一個部門、一個單位形成良好的工作氛圍。一些地方、部門和單位之所以出現形式主義、官僚主義問題，往往同用人導向有關。評價一個干部，重要的不是看他說什么，而是看他做什么，看他做得怎么樣。要抓好工作落實，必須完善領導干部考核評價機制，對干部干與不干、干好干壞、干多干少要有明確的區分，褒獎那些埋頭苦干、狠抓落實的干部，教育和調整那些只尚空談、不干實事的干部，問責和懲處那些因弄虛作假、失職瀆職造成重大損失和嚴重后果的干部，努力營造崇尚實干、恪盡職守、勇于奉獻的工作氛圍。優良的工作作風是一級一級帶出來的，要注重發揮一把手的表率作用和督促作用。有了重視抓落實、善于抓落實的一把手，才能帶出抓落實的好班子、好團隊。
第2篇: 推進黨的作風建設關鍵在于
?要成功做事，先成功做人
?學會思考-首先是認識你自己
?知足常樂，懂得取舍
?學會尊重他人，兼聽則明
?什么是真正的財富--時間管理、人生規劃
?執行力：定力和控制力
?換位思考大慈悲，對人寬容不自傲
?用心實干，講求實證
能在一起共事就是一種緣分：心態可以成就一個人，也可以毀滅一個人。世間無數人和事都說明：自己豐富才能感知世界的豐富，自己好學才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地暢游在天地之間。窮人和富人之間，德才兼備和平庸之輩之間，不同的就是對待事物的心態。
1.要成功做事，先成功做人
真正的朋友，在危難中見真情;
真正的成功，不僅僅是自己成功，而是帶領更多的人一起成功；
要想成功，先學做人，再學做事。
成功的人生，首先需要的是堅強的心靈。
首先是專心，然后才能專業。
一時的成敗不重要，堅強的意志可以照亮一生。成功沒有捷徑，唯一的方法就是苦練。
把正確的事情簡單的重復，就是成功。貴在堅持。
我們都是普通人，了解真理越多，離神佛越近，有時反而會越困惑，所以要讓自己在時間中歷煉，不必急于求成，以免走火入魔。
有機會，請幫助天下所有值得幫助的人。
有人在樹下睡覺，有毒蛇來了要咬他，結果佛祖替他引走了蛇，沒有驚醒他就離開了。正所謂上善若水，大愛無痕，佛祖渡人而人不自知。
在生活中，有很多人可以幫你，你也可以幫到很多人。
2.學會思考-首先是認識你自己
三思而后行，敢對困果負責。
自己都沒有想清楚的事，不要急著做。
自己不先試著再想清楚一點，又怎么能說服別人呢。
生活就是這樣，當你覺得只有一條路可以走的時候，這條路往往是錯誤的。
人為什么會感到迷茫，主要是因為智慧不夠，如果人能夠知道自己需要什么，應該做什么，就不會感到迷茫。我們經常都會感到迷茫，所以我們需要不斷地學習和思考。經常有這種情況，雖然我很清醒，但是我不明白。說明我的智慧還不夠。
認識你自己，古希臘箴言里認為的最高智慧。
這一點實際上和中國的佛法不謀而合。
佛法就是：天上地下，唯我獨尊，「我」就是本性。徹底的認識你自己，你就會認識佛。佛是過來人，人是未來佛。
看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
擺平了內在的世界，你就能擺平外在的世界。
天上地下，只有自己的清凈本性可以作依靠，包括釋迦牟尼佛都不可以依靠的。
佛只是真理的發現者，而不是創造者。你如果也能發現真理，也能成佛。
神佛之所以偉大，再于他讓你明白你也可以變得偉大。但是佛的大能力，也只能做助緣而已，修行成就，還是要靠我們自己努力。人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，天天望著鏡子里的自己卻感到陌生。所以修行一定要先從了解自己開始。
想成為什么樣的人，常常就可以變成什么樣的人。
了解自己最喜歡和最擅長的，揚長避短，會事半功倍。
能做自己喜歡的事就是一種幸福，能把工作和興趣結合起來的人是很幸運的，這種幸福常常是花再多的錢也買不到的，甚至不取分文反而交錢去做也行。
智慧的代價是矛盾。
我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。
有些事情我們無法控制，所以只好控制自己。
成功的關鍵不在于別的，只在于你自身。你真正覺醒了，醒悟了，悟道了，就離成功不遠了。。。
3.知足常樂，懂得取舍
有知足心，去好勝心，安閑自在。
知足常樂，終身不辱，知止常止，終身不恥。
知足之人，雖臥地獄猶可安樂；不知足者，雖處天堂亦難稱心。
貪嗔癡三念，是心中垃圾，應該倒掉。
得失榮辱之心放不下，想不痛苦都不可能。
適當的欲望是人所必須，但是超過了范圍，痛苦和罪惡便將如影隨形。
得到了不應該得到的東西，反而會變成一種災難。
感謝上蒼，我所擁有的，亦感謝上蒼，我所沒有的。
舍得舍得，有舍才有得。要懂得放棄。
自己舍的三次實例：華為、游戲公司、外派出國（自費技術移民和調京外派都沒去）。
佛總是樂于幫助那些首先肯自助的人。
因為不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
所謂隨緣，不是得過且過，因循守舊，而是盡人事聽天命。為者常成，行者常至。
所謂認命，認的是過去的命。與其排斥已成的事實，不如去接受它，這個叫做認命。但是對于未來的命，現在是可以去影響和把握的。要掌握永恒，必須控制現在。愚癡之人，才會自己不勤勉努力，卻想從天而降求得好結果。
隨時充實自己，因為你永遠不知道機會何時降臨。
時勢可以造英雄，英雄也可以造時勢。 一個人若不能夠塑造環境，就只有被環境所塑造。
4.學會尊重他人，兼聽則明
對人尊重，即是莊嚴自己。
稻穗成熟，頭自然低下。大地最卑賤，故萬物依之而生。
把自己壓得很低，這才是真正的尊貴。
地球在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。人所認識的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片斷，是極不完整的。這種極不完整的狀態造成所得知的種種知識，多半只是片面的假像，而人們往往認假為真，把心態都扭曲了。悟道的人就是于滴水之中見海洋，于剎那之間見永恒。
要抱著有則改之，無則加勉的心態，虛心聽取別人的意見。
心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
多用心去傾聽別人怎么說，而不要急著表達你自己的看法。
兼聽則明，耐心傾聽別人的建議，可能得到意想不到的收獲。
做人最重要是寬容和理解。。。要允許別人有不同的觀點。。。
人為什么有兩只耳朵卻只有一張嘴，就是提醒我們多聽少說。可以80％聽，20%說。80％與，20％取。
5.什么是真正的財富--時間管理、人生規劃
億萬身家，抵不過貧困夫妻的一碗稀飯。小販的快樂，常常勝過億萬富翁之樂。
沒有你，我會變得好貧窮。沒有成功的愛情，事業再成功也是失敗的。家庭和諧是事業成功的基礎之一，也是很多人努力奮斗的目的之一。首先自己做一個好人，再遇到一個好人，就很容易幸福。
會利用時間的人，將擁有更多的財富。
這里所說的財富，不僅僅是普通人眼中的金錢。凡塵中自以為擁有財富的人，其實常常是被財富所擁有。金錢買得到書本，卻買不到智慧;買得到床鋪，卻買不到睡眠。人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。而心靈的窘困，才是人生最可怕的貧窮。
不能放下自己的錯誤執著觀念，你就永遠觸不到生命智慧的真正財富。將你的生命智慧傳播和投資于他人身上，你的財富就增加了，因為它不再只屬于你一個人了。錢給了別人，你就沒有了；但是知識給了別人，你們都有。
洋房名車美人，并不代表幸福。
無論你愿不愿意，身體像有時間性的東西一樣，隨著年歲的增長而逐漸衰老，那些被我們當成真正的生命可享受的物質的東西，正在慢慢地枯萎消失，而真正的不斷成長的不朽的生命，往往到最后才覺醒。既然如此，何不從現在開始，就認清生命的真諦，過真正充實的精神生活。
佛所說的修行，不是對死亡的寄托，而是為了當下就活得自在灑脫，超越自我。「禪」就是活在當下這一剎那，不前瞻亦不后顧。
不必勉強別人做不喜歡做的事，只需告訴眾生何為善，何為惡，自然引導眾生揚善棄惡。學會教導點化，而不是強行地控制。
佛不說宿命論，而講因果。因加緣等于果,因小而果大。法律是事后追訴，但傷害已成事實，而因果是事先防范，能杜漸防微。人有可能逃過法律制裁，卻不可能逃過因果業力，逃過自己的心。
眾善奉行，諸惡莫做。自凈其意，是諸佛教。
修佛之人，不以善小而不為，不以惡小而為之。
佛教里經常講寂默，就是說對己清凈，對人慈悲。
三思而后行，敢對困果負責。
適當的欲望和壓力是必須的，夢想和理想是前進的動力。。。
給錢能辦到的事情，常常是最簡單的事情。
很多復雜的事情，給錢也辦不到，那才是真正的麻煩事。比如花再多的錢，你也會老去，死掉，再多的錢，也不能讓時間停止。
時間就是一種比金錢更珍貴的財富。
很多人缺乏對自己生命的長期規劃。。。
學會尊重時間。。。時間會幫助尊重時間的人。
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也！
生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！
要學會珍惜晚上的時間。
享受工作。工作也是為了業余更好的享受。
股神巴菲特說過一句話，耐心是一種美德。。。。
他還有更重要的一句，一生如果不犯錯誤，只要做對１２次交易就夠了。。。。
算一下１２次的復利你才能深刻地體會它的含義：如果每次交易的收益是１００％，那么１２次后是多少？
４０００倍。４０００倍意味著，你當初的１萬變成了４０００萬，１００萬則變成了４０個億。
不用太多，１２次就足夠了。我們每天都在忙碌，但究竟有多少事是真正重要的呢?
人和人的才干其實都差不多， 但二三十年后，境遇卻千差萬別。
如果倒推回來，就會發現，在漫長的人生中，關鍵的幾次選擇，造就了他們不同的人生。
這就是投資大師和普通炒手之間的重要分野，運用之妙，存乎一心。
我們所要做的，就是在漫長的等待中，去尋找去發現真正屬于自己一生的１２次交易。等待，找到，行動，休息，然后重復。成功都是熬出來的。。。
健康和生命也是比金錢更寶貴的財富。
所以不要總想等到自己有很多很多錢了才去幫助別人，既然生不帶來，死不帶去，何不早一些有能力了就盡己所能地幫助別人，特別是去拯救別人的生命呢？
有一個故事對我影響很大： 弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？” 佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子?！?/br> 弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。 佛祖點燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。 你看不見的，就不存在嗎？
很多時候人們缺少的只是一點兒光亮讓他們可以在黑暗中看得到幸福的方向。有時候幫助人，哪怕只是一句鼓勵的話，甚至只是一個微笑的眼神，也會像黑暗中的燭光一樣，可以改變一個人的一生，讓他在絕望中找到前進的方向。
6.執行力：定力和控制力：
世間最可悲的事，就是背叛自己的良知。
深思熟慮，培養自己定靜的性格，才能擔當大事。
不妄求則心安，不妄做則身安。
訓練自己的定力，順境淡然，逆境泰然。處于亂中而不動，處于靜中而不逸,處于忙中而心不盲，即是有定力。
世界上沒有人可以一生只受贊揚而不被批評誹謗。話多別人要批評你，話少別人要批評你，沉默別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
聞贊不喜，聞謗不憂，毀譽不動，內外如一。
把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。同樣，人的內在如果沒有改變，再多的誹謗也是徒然，也不會把糖變成醋。
聞謗不怒，雖讒焰熏天，如舉火焚空，終將自息。
大徹大悟的人像什么呢？就像虛空，你拿石頭往上扔它，它都不會抵抗你，但是你傷害不了它，相反石頭落下來可能傷害你自己。
心量狹小多煩惱，心量廣大多智慧。
深水緩流，淺水急暴。
有才而性緩，方為大才; 有智而氣和，方為大智。
破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。
有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不說八分話。
凡事講求實證，三思而后行。謠言止于智者。輕信道聽途說而盲動者，就像一只傻狗，有人隨便扔棄廢物，它就急忙跑去撿食。
當我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態度，不必妄言妄行。
一句無心的謊言常常需要十句有心的謊言來掩蓋。早知如此，又何必輕易說出第一句謊言呢？
所以當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。
生活就是這樣，常常誰說的話越多，誰的話就越沒分量。
能忍之人，事事稱心, 善嗔之人，時時地獄。
忍人所不能忍，行人所不能行，是為「大雄」。故名「大雄寶殿」, 佛也。
有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。
行善之人，心中泰然，如處天堂; 為惡之人，心中忐忑，如處地獄。
天堂地獄，一念之間，平日不修行不注意，關鍵時刻，自然不知取舍。千里之堤，毀于蟻穴。狂妄之人，看似常常無故樹敵招禍，實則皆由本心妄念而起。當你用手指指向別人的錯誤時，有三只手指悄悄朝向你自己。而誹謗他人就像含血噴人，未曾傷人，已經先污染了自己的嘴。
毀滅人可能只要一句話，而培養人要一千句話都不夠，所以請一定口下留情。
傷人之語，似為惡之舉，一旦出口成行，如水覆地，難以挽回。
凡事心存寬容，不必吹毛求疵，妄求盡善盡美。
不自重者取辱，不自畏者招禍，不自是者博聞，不自滿者受益。
害人者人害之，行怨者人怨之，罵人者人罵之，擊人者人擊之。
盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
美的極致就是安詳淡定。
對情緒的控制，對時間的控制，對欲望的控制。
沒有人能把所有的錢賺完。不要用急用的錢或者借錢去炒股。賭博買彩也是一樣。小賭怡情，大賭傷身。學會用閑錢炒股，也是賺點閑錢。錢只是數字，生不帶來，死不帶去。如果錢不僅僅是用來滿足自己的欲望而是更多為了幫助他人,那就可以幫助自己控制欲望不會為了錢做違背良心做不好的事。
1996年春，12名珠峰登山者葬身暴風雪中。只有瑞典登山者克洛普活了下來。因為下午兩點，他在預計的時間內開始返程，而此時，再往上45分鐘就可以成功登頂。之前為了這次登頂，他已經準備了很多年，而且騎自行車走了7000多英里來到珠峰。
控制力，抵制誘惑。
美國石油大亨保羅。蓋蒂曾是個大煙鬼，煙抽得很兇。? 有一次，他度假開車經過法國，天降大雨，開了幾個小時車后，他在一個小城的旅館過夜。吃過晚飯，疲憊的他很快就進入了夢鄉。? 清晨兩點鐘，蓋蒂醒來，想抽一根煙。打開燈，他很自然地伸手去抓睡前放在桌上的煙盒，不料里頭卻是空的。他下了床，搜尋衣服口袋，毫無所獲。他又搜尋行李，希望能發現他無意中留下的一包煙，結果又失望了。這時候，旅館的餐廳、酒吧早關門了，他唯一希望得到香煙的方法是穿上衣服走出去，到幾條街外的火車站去買，因為它的汽車停在距旅館有一段距離的車房里。? 越是沒有煙，想抽的欲望就越大，有煙癮的人大概都有這種體驗。蓋蒂脫下睡衣，穿好出門的衣服，在伸手去拿雨衣時，他突然停住了。他問自己；“我這是在干什么？”? 蓋蒂站在那兒尋思，一個知識分子，而且是相當成功的商人，一個自以為有足夠理智對別人下命令的人，竟然要在三更半夜離開酒店，冒著大雨走過幾條街，僅僅是為了得到一支煙。這是一個什么樣的習慣，這個習慣的力量有多么強大？? 沒多會兒，蓋蒂下定了決心，把那個空煙盒揉成了一團，扔進了紙簍里。他換上了睡衣回到床上，帶著一種解脫甚至是勝利的感覺，很快就進入了夢鄉。? 從此以后，保羅。蓋蒂再也沒有拿過香煙，他的事業也越做越大，成為世界頂尖富豪之一。
習慣的力量是巨大的，有幸養成一些好習慣，則會終身受益；但要是一旦沉溺于壞習慣之中，就會不知不覺地把自己毀掉。要學會控制自己。
做人要外圓內方，內有原則，對外圓滑，才頂得起壓力。
人生來必有很多苦難，有些遠遠超出人的想象和承受力。但是不管有多大的苦難也要學習堅持，學會在最困難的情況下在正確的方向上堅持。
要有責任心，不說對企業，就是對個人自己的時間和生命負責，也應該有所為有所不為。
換位思考，三思而后行，敢于擔責任。
好記性不如爛筆頭，學會用筆記錄，或者用手機。
向上匯報要簡潔。
抱著不求有功，但求無過的心態，反而容易有過。
缺乏細致認真的態度，常常會帶來大的疏漏。
后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔。
過去的已經過去，要珍惜現在和將來。
修行不可太執著，「放下」是第一首要的功夫。持戒、誦經皆要與本性相應，因為所有的經典都是為了開采你清凈的本性。修行真正的目的是讓你解脫，而不是要你在外相上打轉，不必拘泥執著于經書文字。
欲望生執著，執著出戾氣。
身在萬物中，心在萬物上。世間一切，非我所有,卻可為我所用。世界原本就不屬于你，因此你用不著放下，要放下的只是對一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。無論你有什么，別「擁有」它；讓它自是它，別使它成為你的。參禪何須憑山水，滅卻心火自成佛。
7.換位思考大慈悲，對人寬容不自傲
凡事能站在別人的角度著想，就是一種大慈悲。
有人悲慘的倒下，有人獲得了光榮。
但不是所有的光榮，都一定要有人倒下。
有時寬容更勝過英勇，要寬容，才容易雙贏。
為什么讓自己因別人的惡念惡行而感到氣憤呢？何不寬恕他們，反而善待他們?！干菩小故窍⑴淖詈梅椒?。仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
默默的關懷與祝福，亦是一種無形的布施。
布施時當心存恭敬。正如你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
真正的布施，需把欲念、分別、執著統統放下。
贊嘆別人，宜在大庭廣眾;責備別人，需在私下。
利人之善為真善，利己之善為假善。
利在一身，可不謀也; 利在天下，則必謀矣。
精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人常常是在精細地考慮他自己的利益；而智慧的人，更多地考慮大家的利益。
首先管理好自己，莫讓自己成為他人的負擔。
貧而好施，功倍于富; 富而好聚，惡倍于貧。
既然目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就逐步布施給真正需要的人呢？
禪，就是心有大空間，自然可回旋。
所有自以為例外的人，其實仍然是宇宙中無比渺小的一個。
皇上貴為一國之君，但是雙腳所站立的，也不過是方寸之地而已。
99%以上的人本質上都是在做同樣的事.
過分沉溺于自我的人，容易使人與你疏遠。不要太自戀。
傲眾者，眾棄之。
不要在你的智慧中夾雜傲慢。
也不要讓你的謙卑缺乏智慧。
世事繁忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
與他人共享成功的光榮，但要獨自承擔失敗的責難。
空杯才好盛水。謙虛使人進步，驕傲使人落后。
要擊敗一個人，就得先給他驕傲，驕傲會使人變得愚蠢，愚蠢就是失敗的根源。
所以要堅持不斷地學習。
人之所以痛苦，在于有妄心妄念，在于追求錯誤的東西。與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。沒有妄心妄念，就是涅磐。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心放不下。
不寬恕眾生，不原諒眾生，實則是苦了你自身。
永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
根本不必回頭去辨認咒罵你的人是誰。
如果有一條瘋狗咬了你一口，難道你也想趴下去反咬他一口嗎？
未學佛的時候，可能看什么都不順。學佛以后，可能看什么都很順。有些人很奇怪，都不了解自己，卻每天想著怎樣去干涉別人。不妨學著去包容那些意見跟你不同的人，而不要試圖將你的觀念強加給別人。如果一心想要改變他而不得，那你可能會很痛苦。要學學怎樣忍受他，怎樣包容他，怎么樣理解他，怎樣關心他，怎樣幫助他。
8. 用心實干，講求實證
能說不能行，不是真智慧。
人生有很多美好的夢想等著我們一一去實現，但是如果不愿意為了實現夢想真正去努力去清晰目標，不斷縮短現實和夢想的距離，那么夢想就永遠只是夢想，離我們一天天遠去。
佛法不僅是虛無縹緲的理論，更在于實實在在地去做，去實踐和實證。光說不練是「口頭禪」，學以致用才是「行動禪」。
想要用思想和聰明來了解佛法而不去實證實修的人是永遠無法體會佛法的真義。佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是需要我們自己去踐履印證的。
不必太在意別人的看法，首先是你自己要弄清楚自己是不是在做正確的事。
通過學習和思考，你可以想清楚別人想不到和想不清楚的問題。別人沒有能力或者沒有機會去思考，所以你不必強求他明白。知道別人錯了，有時也并不一定要指出別人的錯誤。
只要自己想清楚了，有時就可以放手去做了。
時間可以驗證一切。就象股市一樣，生活不相信眼淚和口水，數字說話，講求實證。
要敢于站位，敢于讓位。自己認真想清楚了該做的事，就要努力把它做好。哪怕別人剛開始有懷疑不理解不相信，哪怕憑一己之力要推動其它很多人一起才能把事情做成，但是只要能真正把事情推動起來做好，多受些委屈也不怕。等產品真正試點成功了你真正把事情做好了，等大家都想明白了想要來爭功的時候，該放的就放手不要舍不得，要借助大家的力量讓業務不斷做大做強。要高調做事，低調做人，不要太計較名利得失和個人榮辱，埋頭做好實事，不必與人爭。
固執的人用不著對他多費口舌，失敗的教訓自然會叫他回過頭來找你。做人最重要是寬容和理解。。。要允許別人有不同的觀點。。。就象一個車車撞車了如果它左邊是黑色右邊是白色，那站它左邊的人永遠都說是黑車撞了右邊的人永遠都說是白車撞了，如果站在車對面相互吵鬧誰都覺得自己是對的誰也沒錯，而只有達到一定的高度能夠全面看到車兩面的人才會知道是黑白車撞了誰都不是全對。。。又比如有一個不透明的杯子擋著了一盒火柴，在杯子這邊的人如果高度夠了就能看到杯子后面的火柴，而高度不夠的人就永遠也看不到就永遠說只有一個杯子。。。
就算你能飛很高，你能確保有能力把所有人都提高到你的高度嗎讓他們也看到嗎？所以有時只需要努力提高自己的高度就行了沒必要和別人爭。。。自有時間會一一驗證誰對誰錯的。
錯了要敢于承擔責任，知錯能改，善莫大焉。
和工作矛盾以及夫妻生活中一樣，兩個人之間一旦發生矛盾，出面勸說的人越多，矛盾越是不容易解決。不要怕面對問題，關鍵還是要靠自己去解決。
方法總比問題多，長期堅持思考和學習很重要。
信心源于實力。如果你有包容一切的胸襟和顛覆一切的能力，你自然就會有海納百川、敢為人先的信心和決心，有那樣的氣度和魄力。
把工作當作一種享受，工作就會給你帶來想不到的智慧。
一臺機器或許可以完成五十個五百個甚至五千個普通人的工作，但沒有任何一種機器可以完成任何一個超凡人物的工作。
水往低處流，人往高處走。
人脈關系是很重要的。路要越走越寬。
總結：成功的關鍵在于心態。要專心。
快樂和幸福，近在心靈，遠在天涯，要不斷完善自己，也幫助他人，同時要學會順勢而為，道法自然。
大多數人的目標：時間自由和財富自由。。。
堅持奮斗很艱苦。但是要學會放松減壓：
有一個故事，一個遲暮之年的百萬富翁，在冬日的暖陽中散步，碰到一個流浪漢在墻根處曬太陽，他問流浪漢：“你為什么不去工作?”流浪漢答：“為什么要工作?”“你可以掙錢呀?！?/br>“掙錢做什么?”“掙錢可以住大房子，可以享受美味佳肴，可以和家人享受天倫之樂?！?/br>“然后呢?”“當你老了，可以衣食無憂，像我一樣，每天散散步，曬曬太陽。”“難道我現在沒有在曬太陽嗎?”
第3篇: 推進黨的作風建設關鍵在于
教育的關鍵在于教師，教師教什么，學生學什么，把學生培養成什么的人，將關系到我們下一代人才的質量，關系著國家的未來和希望。教書育人不像畫畫，畫不好或畫錯，撕掉再換一張可以重來。那么，如何才能成為一名優秀教師呢？下面談談一點淺見：
一、優秀老師善于學習
優秀教師要跳出教育看教育，轉變我們的教育觀念，重新反思我們的教育行為。事實上，當我們經常對一些教育專家和優秀教師的成功事例進行分析時，我們便不難發現這樣一個結論，作為教育工作者，他們之所以出色，固然因為他們有著執著的追求、高尚的師德和精湛的教育藝術，但他們的成功更是因為他們有著比普通教育工作者更為超前的教育觀念，他們總能超前地認識到一個時代應該具備什么樣的教育觀念。從這個意義上講，學習一些現代教育教學理論，學習掌握一些先進的教育教學理念，了解一些目前學生的生理和心理特點，了解一些學生的思想動態，無論是對于我們自身的提高來說，還是對于班級管理而言，都有著極大的好處。
一位教育家說過，教師的定律就是你一旦今日停止成長，明天你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。作為一名教師，若想有所作為，不被時代所淘汰，唯一的出路就是學習，多學一點知識和本事，就多一份競爭的實力。要保證自己在幾十年的從教中處于優勢地位，就必須不斷長本事，走終身學習的道路。不但要終身更新自己的觀念，拓展自己的知識面，完善自己的知識結構，而且要終身磨礪自己的思想品格，積淀自己的人文底蘊，提升自己的整體素質，使自己始終跟上社會發展的需要，成為人們終身學習的榜樣。
對教師而言，要教學生學會學習，自己必須首先學會學習。只要熱愛學習的教師，才能培養出熱愛學習的學生，只有善于學習的教師，才能培養出善于學習的學生。教師不僅要育人，更要育已；不會育已，便不會育人。
優秀教師不忽視自己的業務素質和業務水平的提高。如果教師自己的業務素質和業務水平高，學生喜歡聽你的課，就能給學生一個好的印象，就能讓學生從心理上接受你，這是做好工作的首要條件，這也是做好工作的基礎。反過來說，如果教師的教學水平不怎么樣，學生就會從心理上看不起你，你的課學生也就不喜歡聽。不僅如此，學生還會從心理上拒絕接受他們的教師，這樣就會降低老師在學生心中的威信，不但不利于工作的開展，還會給今后的工作帶來一定的隱患。所以，要想成一名優秀教師，就必須努力提高自己的業務素質和業務能力。
二、優秀老師重視教育科研
教師的生命力來自教育科研。教師的未來和未來的教師，都將與教育科研聯系起來。凡是有較強研究意識的教師，與其他人相比，他的成長速度更快，職業的境界更高。今天我們面臨著信息化、世界化、市場化、教育現代化四大趨勢的挑戰。不僅從人才質量規格上，而且從教育內容、方法、教育手段及教育的組織形式等方面，都提出了新的要求。以教育的科學推進科學的教育，已經是時代的呼喚。每一個教師都要把握新的質量標準，都應領會新課程新教材的精髓，都應掌握新的方法和手段。
教育科研是現代教育發展的第一生產力，教育科研的本質就是使教育和教學獲得一些實質性的改變，學生素質獲得一些真實性提高。教育科研是教師提高業務水平和教育、教學質量的有效途徑。教師只有具備相應的科研能力，才能永久地保持對學問的興趣，保持對教學的熱情，克服對教學的倦怠感，并且通過科研不斷提升自己的層次和水平。
三、優秀老師擁有積極的心態與健康人格
優秀教師要做到兩點：一是認真嚴肅、敬業愛生的教育精神，即身正；二是寬廣厚實、多才多藝的學養才能，即學高。學高為師，身正為范。學高是身正的基礎，能使身正產生實際效應和巨大魅力。否則，身正即是空中樓閣，無所附麗。身正是學高的根本，沒有身正，難以保證學高有正確的價值取向和用武之地。
經常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學識、能力、性情、品德修養等綜合素質融鑄成其人格，這是一名老師吸引學生力量的主要源泉。
今天，生存的壓力、升學的壓力較大，教師在這種環境中工作，往往心態也會變得很壓抑。如何走出這種心理的陰影，熱愛生活就是最好的方法。要想播灑陽光到別人的心里，自己的心中首先要充滿陽光。很難想象一個不熱愛生活的教師如何去讓自己的學生熱愛生活，一個對生活沒有追求的老師如何去激發學生對生命的追求，一個生活沒有情趣的老師如何能把學生的生活點綴得多姿多彩。
一位教師優秀，是因為工作時的那種有滋有味的幸福感，那種在日復一日，平常、平凡的工作中，不斷能發現新奇、新鮮、新意的無限樂趣，那種看到自己的教育智慧在學生身上得以驗證的滿足感、成就感。優秀教師每天面對面對的還是昨天的那些學生，但今天卻從這些學生身上發現了不同于昨天的新東西。一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。真正的教育應該是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。優秀教師是有工作幸福感的，也只有幸福的老師才能教育出幸福的學生。
教師的專業成長必須從完善自身的人格做起。如果你習慣于睡懶覺，就不要責怪學生總是遲到；如果你沒有認真備課，就不要責怪學生在你課堂上的無精打采；如果你不善于表達自己的愛心與情感，就不要責怪學生的冷酷與無情；如果你總是戴著有色眼鏡看學生，就不要埋怨學生與你越來越遠；如果你總是對生活充滿怨氣，就不要指望孩子身上能煥發出生命的活力……
四、優秀教師隨時幫助學生克服學習上的困難，能帶好差生
能否成功地啟發學生的學習自覺性，調動學生的學習積極性，是教師是否優秀的關鍵。我們當老師的，應該永遠把握教育的主動權。要隨時幫助學生克服學習上的困難，特別是關心差生的情況。我們教育工作中重要的一環，就是把學生引入正常的教育軌道，也就是把學生引上路。一旦把學生引上路，老師的工作負擔將大大減輕。
差生普遍有這樣一個心理：我是差生，我不可能有多大作為。這樣的消極心理在無形中給了學生很大的心理壓力，使他們無法走出自卑的陰影。同時，這種心理還會使學生降低對自己的期望值，總認為自己不如其他學生。其實，在每個同學（無論其成績優劣、表現好壞）內心深處，都懷著對成功的渴望。作為教師，如何讓學生認清自我并重新振作就顯得尤為關鍵了。精于此道的教師總能找到學生的癥結，對癥下藥而藥到病除。
很多學生因為各種學習及生活上的挫折，而放棄學習。教師應該提供學生一個自我實現的機會，讓學生在班級生活中也有成功的機會，借此自我增強。學生多半是經歷不斷的失敗，累積負面的情感，慢慢地對自己失去信心。加上教師習慣以統一的標準要求不同的學生，導致教室成為“挫折感最多的地方”，學生對學校生活失去信心，在被他人放棄之后，自我放棄。當老師的就應該給學生更多的機會，更多自我實現的機會。教師給了學生機會，等于引導學生面對問題，解決問題，而不是制造另外一個問題。當老師給了學生機會，就等于給了自己機會；當老師給學生改過向善的機會，學生才擁有自我成長的契機。要知道，每個人的優勢智力表現在各個方面，不存在誰更聰明的問題，只存在不同的人在哪些方面聰明和怎樣聰明的問題。每個人都是獨特的，又是出色的。
五、優秀教師求真務實，開拓創新
崇尚科學、弘揚科學精神、實行科學育人，是教師的主要職責，也是合格教師的基本標準。科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實，開拓創新。求真務實是科學精神的根基，開拓創新是科學精神的精髓。教師應當具有最基本的科學精神，那就是求真務實和開拓創新。
優秀教師在教育工作中體現求真務實精神的主要標志，是在教育教學活動中自覺探索和嚴格遵循教育教學的各種規律，特別是學生身心發展的規律；一切從實際出發，因材施教，因時制宜，尋求適合于不同類型學生的有效教育方法和時機。按照教學規律進行教學，教師才能教得得心應手，學生才能學得輕松愉快。教育實踐證明：遵循教育規律，心想事成；違背教育規律，勞而無功。因此，教師要想在教育實踐中取得優質高效的成績，就要認真學習教育科學理論，精通教育原理，掌握教育規律。精深的教育理念，睿智的思維品質，是教師在工作中增強自覺性和獨創性、減少盲目性和盲從性的思想基礎和智能保障。
開拓創新決定著教育發展的出路和素質教育的前途。全面更新教育觀念，是全面推進素質教育的必要前提；努力提高教書育人的思想境界，是教師修養的一個重要課題。教師要想做到不辱使命、不負眾望，就需要具有全球化的廣闊視野，就需要具有面向世界、面向未來的寬廣胸懷，就需要樹立以人為本、以發展為本、以能力為本的育人觀和教育教學質量觀。
六、優秀教師具有親和力
從學生座談會中我們發現，學術能力、教學水平與學生的滿意程度并不一定成正比。有些教師之所以不受學生歡迎、師生關系緊張，是因為他們缺乏必要的親和力。
古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏得學生的尊敬和信任，可以獲得學生的寬容和理解。因此，某個教師可能在教學方面有所欠缺，但學生卻能熱情地學習，主動地思考，由此就能獲得最大限度的教學效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學生的感受，我行我素，唯我獨尊，那就容易引起學生的逆反心理，即使他學問再高，課講得再好，最終卻不一定能實現教學的目標。
教師的親和力本質上是一種愛的情感，只有發自肺腑地愛學生，才能真正地親近學生，關心學生，也才能激發學生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學生當人看，當作自己的親密朋友，才能容忍學生的缺點，尊重他們的話語權，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人。教師親和力的目標是個性發展，教師擁有較高的親和力，才會擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學生的興趣愛好，允許學生發展自己的特長，并真誠地幫助他們在非本學科領域里獲得成功。
七、優秀教師善于反思
課堂教學歷來被稱為“遺憾的藝術”。教案初成，往往難以發現毛病；下課之后，教學設計的疏漏不找自見。再優秀的教師，再成功的教學，也難掩瑕疵，所以教師必須對自己的課堂教學進行自我反思。教學反思，是教師對自己已完成的教學實踐活動有目的地進行審視，做出理性思考，并用以指導日后的教學。反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。成為反思型教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要教師在職業生涯中不斷學習與提升。只有深刻理解反思的過程和核心，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發現、自我解決，才能逐步邁進批判反思之門。
只自我反思既是教學過程的一個必要環節，是提高教學效益的重要途徑，又是教師積累教學經驗的有效方法。不斷進行教學反思，努力做一個反思型教師，可以獲得寶貴的經驗、教訓，及時發現新問題，激發教師把教學實踐提升到新的高度，實現教師的自我超越。先哲蘇格拉底曾言：“生命如不訴諸批評的省察，這種生命是不值得活下去的?！?/p>
總之，優秀教師必須在教育教學實踐中不斷探究與追求完美的職業角色形象，積極主動地尋求自我發展；反思教學實踐，在總結經驗中端正自己；堅持教學相長，在師生交往中發展自己；尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己；學習教育科學理論，在理性認識中豐富自己；投身教育教學研究，在把握規律中提升自己。