年歷主要有陽歷，陰歷，陰陽歷三種。 陽歷以地球公轉(zhuǎn)周期為依據(jù)：陰歷以月相變化為依據(jù)；陰陽歷結(jié)合兩者特點。世界上最通用的是陽歷，我國使用的一般是陰陽歷， 以下是為大家整理的關(guān)于黨百年歷程3篇 , 供大家參考選擇。
黨百年歷程3篇
【篇一】黨百年歷程
百年延長 再創(chuàng)輝煌
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、各位同事：
大家好！我演講的題目是《百年延長，再創(chuàng)輝煌》。
歲月承載著歷史的腳步,大地積淀了文明的精華。100多年前年前，中國大陸上第一口油井——“延一井”在陜北延長縣正式出油，點燃了中國陸上石油開采的第一簇圣火，掀開了中國石油工業(yè)的歷史篇章。這是中國石油工業(yè)的光榮，是中華民族的自豪，更是延長石油人的驕傲。
2013年7月8日，對十多萬延長石油人來說，注定是個不平凡的日子，這一天，注定被載入延長石油的史冊。
這一天，在2013年財富世界500強(qiáng)排行榜上，第一次鐫刻上了延長石油。這一天，所有關(guān)心、關(guān)注延長的人，都會深刻銘記這么一段話：陜西延長石油(集團(tuán))有限責(zé)任公司以營業(yè)收入達(dá)253.4億美元排名財富世界500強(qiáng)第四百六十四位，成為我國西部地區(qū)首家世界500強(qiáng)企業(yè)。
這一天，在革命圣地延安，在古城西安，在全國各地，有“延長石油”企業(yè)的地方，有延長石油人的地方，都會醞釀一種沖動，叫心跳不已；都會感染一種情緒，叫激動不已；都會傳遞一種情結(jié)，叫自豪不已！
一百多年來，艱苦奮斗的延長石油人以高度的責(zé)任心投身于延長石油的發(fā)展壯大中，為了祖國的石油事業(yè)"獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身",始終默默奉獻(xiàn)、無怨無悔，成為中國石油工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。
昔日人盡知，天下黃河富寧夏；今日人始知，天下能源富陜北。昔日人常說，好不過米脂的婆姨綏德的漢，今日人又說，了不得的延長石油榆林的炭。
黃河莽莽自昆侖，物華天寶收延安。高原厚土礪煉了延長石油人的勇敢和自信，同樣也賦予延長石油人睿智與靈性。
1905年，延長石油在期盼中誕生。時隔2年，中國陸上第一口油井— “延一井”正式出油，結(jié)束了中國大陸不產(chǎn)石油的歷史，填補了民族工業(yè)的空白。
1935年，延長石油在戰(zhàn)火中鑄魂。延長石油生產(chǎn)的大量汽油?煤油?蠟燭等產(chǎn)品，不僅保證了黨中央和邊區(qū)政府的需要，而且打破了國民黨對邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖，有力地支援了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭?
1982年，延長石油在改革中發(fā)展。在原石油部和陜西省“以油養(yǎng)油，采煉結(jié)合，滾動發(fā)展”政策支持下，得到了快速發(fā)展。
2007年，延長石油在拓展中騰飛。延長石油確立了“一業(yè)主導(dǎo)、多元支撐”、“油氣并重、油化并舉，油氣煤鹽綜合發(fā)展”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，企業(yè)得到了快速發(fā)展。
能源，國脈之所系，國安之所系，國盛之所系。在過去5年間，延長石油的總資產(chǎn)由576億元增長到2139億元，增長2.7倍；銷售收入由403億元增長到1621億元，增長3倍；上繳財政稅費由144億元增長到456億元，增長2.2倍，成為全國財政貢獻(xiàn)最大的地方企業(yè)。
當(dāng)延長百年歷史文化在三秦大地乃至全中國潤物細(xì)無聲時，當(dāng)延長步入世界五百強(qiáng)的喜訊在全體干部職工中相互傳頌時，作為延長石油人的我感到無比的自豪和光榮！
銷售公司職工如何為延長石油進(jìn)入世界百強(qiáng)企業(yè)做的貢獻(xiàn)，典型事例舉一兩個。
百年歷史，百年輝煌！滾滾的延河水哺育了延長石油的優(yōu)良傳統(tǒng)，巍巍的寶塔山見證了延長石油的成長歷程。
回顧歷史，我們無比自豪，正是一代又一代延長人的埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)，延長石油才有了今天的輝煌和榮耀；展望未來，我們信心百倍，十幾萬名延長石油人將沿著延長石油百年歷史的足跡，傳承著先輩們埋頭苦干、開拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，為將延長石油建設(shè)成為令人尊敬的創(chuàng)新型國際能源化工公司而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
【篇二】黨百年歷程
百年中行 百年歷史 百年輝煌
中行鹽城中小企業(yè)園區(qū)支行 蔡曉東
當(dāng)歷史的車輪緩緩的從1912年走至今日,已經(jīng)歷經(jīng)一百個春秋。一種坐不住的使命感，等不起的緊迫感和慢不得的危機(jī)感一直隨著歷史的洪流流過這每一個春夏秋冬,他們是中行的一股源源不斷的血液，也是中行一百年來隨著我國從清王朝至今的興與衰。歷史目睹了中行的百年的滄桑，同樣也承載著中行人的希望。中國銀行，為我國第一家銀行，同樣也以他的不朽與燦爛輝煌走到今天。
百年之前，在三座大山壓迫下的中國人民生活在水生火熱之中，外國列強(qiáng)的不平等條約更是蠶食了中國薄弱的金融市場，中國銀行正是從這樣的一片“廢墟”中白手起家，開拓市場，面對困境，以樹立信譽為根本，以振興民族金融業(yè)為己任，以服務(wù)社會為經(jīng)營理念從夾縫中茁壯的成長了起來，體現(xiàn)出了其創(chuàng)業(yè)精神。百年以來，中國銀行經(jīng)歷了政局變換和中外銀行之間的強(qiáng)烈競爭、經(jīng)歷了股份制改革，也經(jīng)歷了多次的國際和國內(nèi)危機(jī)。但百年后的今天，中國銀行與其他三家國有商業(yè)銀行一道成為國家金融業(yè)的支柱，成為國內(nèi)機(jī)構(gòu)超過12000家，國外機(jī)構(gòu)600多家的國際化大銀行，截至目前，中國銀行的機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)遍及境內(nèi)港、澳及全球29個國家和地區(qū)。在百年艱辛的歷程里，中國銀行上下齊心協(xié)力，并肩作戰(zhàn)，發(fā)憤圖強(qiáng)，在一百年里，是那一代代百年中行人堅實的脊梁，堅定地眼神和自己的實際行動向全世界展現(xiàn)了中國銀行和中國金融企業(yè)的雄厚實力和良好服務(wù)形象，為中國銀行品牌、業(yè)務(wù)和整體競爭力的全面提升添磚加瓦，奉獻(xiàn)力量。造就了今天其分支機(jī)構(gòu)遍布全球，業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)的商業(yè)銀行、投資銀行和保險業(yè)務(wù)在內(nèi)的全面金融服務(wù)。
回首近百年來中國波瀾壯闊、跌宕起伏的歷史風(fēng)云，中國銀行是國內(nèi)唯一連續(xù)經(jīng)營百年的銀行，經(jīng)歷了近現(xiàn)代史中國金融業(yè)發(fā)展的曲折歷程。從建立初的中央銀行、國際匯兌銀行、國際貿(mào)易專業(yè)銀行，到新中國成立后的外匯專業(yè)銀行、國有獨資商業(yè)銀行，再到現(xiàn)在一家大型跨國經(jīng)營性銀行集團(tuán)。從中國第一張信用卡、第一張長城卡、第一張全國發(fā)行的信用卡、第一張ATM提款卡，這些一開始嘗試做起，到現(xiàn)在曾先后8次被《歐洲貨幣》評選為“中國最佳銀行”和“中國最佳國內(nèi)銀行”，連續(xù)18年入選美國《財富》雜志“世界五百強(qiáng)”企業(yè)，多次被《財資》評為“中國最佳國內(nèi)銀行”，被美國《環(huán)球金融》雜志評為“中國最佳貿(mào)易融資銀行”及“中國最佳外匯銀行”等榮譽，這也是在一代代中行人不懈的努力下取得的，是今天我們每一個中行人的榮耀。今天的中行人依然一如既往的把追求卓越，持續(xù)增長，建設(shè)國際一流銀行做為我行的戰(zhàn)略目標(biāo)；把以商業(yè)銀行為核心，多元化服務(wù)，海內(nèi)外一體化發(fā)展的大型跨國經(jīng)營銀行集團(tuán)為戰(zhàn)略定位，向著更高的目標(biāo)而努力著。
在中國銀行，我在鹽城園區(qū)支行從事著一份最平凡的工作——對公柜員，也許有人會說，普通的柜員何談事業(yè)，不，柜臺上一樣可以干出一番輝煌的事業(yè)。卓越始于平凡，完美源于認(rèn)真。點點滴滴的小事讓我深刻體會到，作為一名一線的員工，注定要平凡，有的只是日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)那些諸如存款、取款，賬務(wù)錄入，開戶，營銷維護(hù)，迎來送往之類的枯燥運作和繁雜事務(wù)。在這平凡的崗位上，讓我深刻體會到，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能夠奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)我們的熱情，奉獻(xiàn)我們的真誠，奉獻(xiàn)我們的青春。我熱愛這份工作，把它作為我事業(yè)的一個起點。作為一名中國銀行員工，特別是一線員工，我深切感受到自己肩負(fù)的重任。柜臺服務(wù)是展示中國銀行系統(tǒng)良好服務(wù)的“文明窗口”，所以我每天都以飽滿的熱情，用心服務(wù)，真誠服務(wù)，以自己積極的工作態(tài)度羸得顧客的信任。以“客戶滿意、業(yè)務(wù)發(fā)展”為目標(biāo)，搞好服務(wù)，樹立熱忱服務(wù)的良好窗口形象，做到來有迎聲，問有答聲，走有送聲，要讓每個顧客都高興而來滿意而歸。在中國銀行員工中，柜員是直接面對客戶的群體，柜臺是展示中行形象的窗口，柜員的日常工作也許是繁忙而單調(diào)的，然而面對各類客戶，柜員要熟練操作、熱忱服務(wù)，日復(fù)一日，用點點滴滴的周到服務(wù)讓客戶真正體會到中行人的真誠，感受到在中國銀行辦業(yè)務(wù)的溫馨，這樣的工作就是不平凡的，我為自己的崗位而自豪! 完美源于認(rèn)真。在做好柜面優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，我們想方設(shè)法為客戶提供更加周到的服務(wù)。因為，沒有挑剔的客戶，只有不完美的服務(wù)。為此，我要求自己做到：一是掌握過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)、時刻不放松業(yè)務(wù)學(xué)習(xí);二是保持良好的職業(yè)操守，遵守國家的法律、法規(guī);三是培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，與同事之間和睦相處;四是清醒的認(rèn)識自我、勝不驕、敗不餒。
站在前人的肩膀上回顧過去，作為一名入行四年的員工我感到無比的自豪。作為一名中行人讓我有幸見證這前一個百年滄桑的結(jié)束，新一個百年歷程的開始，這盛世年華，讓我信心百倍；展望未來，我豪情滿懷。滄桑的歲月即將成為輝煌的歷史，新的輝煌期待我們的創(chuàng)造，雖然不一定能夠為我行歷史的新一個百年刻上自己的名字，但這并不影響我工作的積極性，我將滿懷激情的為自己在中國銀行工作的人生交上一份滿意的答卷。我相信在過去的歲月里，中國銀行同祖國一起興衰與共，通過百年的錘煉，中國銀行已經(jīng)體魄強(qiáng)健；新的百年里中國銀行會隨著繁榮的祖國更加興盛，在一代代中行人的努力下，成為國際一流銀行的戰(zhàn)略目標(biāo)一定會早日實現(xiàn)。過去的一百年已經(jīng)成為歷史，在接下來的一百年中國銀行必能取得更大的成就。我堅信，中國銀行的明天會更加美好！更加輝煌！
【篇三】黨百年歷程
當(dāng)二十世紀(jì)開始的時候, 中國 是那樣貧窮,衰敗，任人擺布，仿佛已奄奄一息，瀕臨滅亡的邊緣。有些傲慢的西方人把中華民族看成"劣等民族"。"救亡"成為千千萬萬有愛國心的中國人苦心焦慮關(guān)注的中心 問題 。到這個世紀(jì)快要結(jié)束時，中華民族已經(jīng)站立起來，邁開大步前進(jìn)，過上小康的生活，滿懷信心地面向未來。中國已成為一個人民當(dāng)家作主的國家，一個受到國際 社會 普遍尊敬的國家。占世界人口將近四分之一的中國人，在一百年時間里，經(jīng)歷了這樣翻天覆地的變化，這確是人類 歷史 上的奇跡。 回顧二十世紀(jì)中華民族奮起的歷程，有幾個問題是值得深思的。 一、關(guān)于民族獨立和解放的問題 在整個二十世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，實現(xiàn)中華民族的獨立和解放，振興中華；一直是無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是 時代 潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，很大程度上都是為了實現(xiàn)這個目標(biāo)。 怎樣看待這種現(xiàn)象？這涉及怎樣看待民族問題，怎樣看待民族主義思潮。西方學(xué)者中有一種看法，認(rèn)為在整個世界越來越連成一片、多民族之間的相互依存和相互 影響 日益加強(qiáng)的新的歷史條件下，民族主義似乎已失去它曾有過的積極意義，而成為一種逆時代潮流而動的、甚至只是具有很大破壞性的消極現(xiàn)象。這種看法，很難說是客觀的和公允的，至少是缺乏 分析 而不全面的。 民族是歷史地形成的，而且將在今后長時期內(nèi)繼續(xù)存在。當(dāng)某一個人群長期生活在同一個地域或同一個環(huán)境中，就會建立起密不可分的 經(jīng)濟(jì) 和文化聯(lián)系，形成一種共同的心理狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)尚以至共同的語言文字，由此便會產(chǎn)生一種相互的認(rèn)同感，產(chǎn)生一種凝聚力量。它不是任何人所能任意制造和隨便加以抹煞的。 今天，各民族的相互影響和相互依存日益加強(qiáng)，世界越來越變得不可分割，這是事實。但各民族仍保持著各自的特性和差異，各民族之間在利益上也仍會存在這樣或那樣的矛盾和沖突。這也是事實。當(dāng)某個或某幾個自命優(yōu)越的民族從自身的狹隘私利出發(fā)，在"一體化"之類的名義下對其他民族實行控制、壓迫和掠奪時，這種矛盾和沖突甚至?xí)?發(fā)展 到十分尖銳的地步。那些被壓迫民族在忍無可忍的情況下奮起反抗的斗爭無疑是正義的。只有各民族之間建立起平等的相互尊重的關(guān)系，才能真正和睦相處，充分發(fā)揮互補和相互促進(jìn)的作用。 中華民族在世界民族之林中，有它自己的顯著特點。中國是一個有著56個民族的多民族國家，但它在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，特別是幾千年來經(jīng)濟(jì)、 政治 、文化的密切聯(lián)系和相互影響下，又逐步形成一個整體，這就是中華民族。 到了近代，隨著主要來自西方殖民者的人侵，整個中華民族都感到自己已瀕臨亡國滅種的險惡局面。共同的遭遇，共同的命運，更強(qiáng)化了中華民族那種內(nèi)在的凝聚力。甲午戰(zhàn)爭期間，孫中山提出振興中華"的目標(biāo)，嚴(yán)復(fù)發(fā)出"救亡"的呼喊，不只是代表中國國內(nèi)哪一個民族的要求，而是表達(dá)了中國各族人民的共同心聲。這以后，日本軍國主義者對中國極端殘暴野蠻、肆無忌憚的侵略活動，更把中華民族一步步逼向絕境。這就毫不奇怪，當(dāng)人們唱起"中華民族到了最危險的時候"時，無論是漢族、滿族、蒙古族、回族、維吾爾族、壯族、藏族；還是其他許多兄弟民族，都同樣難以抑制地?zé)嵫序v，不分彼此地凝為一個整體，用自己的血肉筑成新的長城，去抵抗外來的侵略。 可以看出，民族主義思潮是有兩重性的；如果把某一個民族的利益、意志和價值尺度強(qiáng)加到其他民族頭上，對其他民族進(jìn)行侵略和壓迫，或者挑起不同民族之間的種族成見和仇殺，不管打著什么旗號，它都是反動的或者具有很大的破壞性；相反，如果是激勵被壓迫民族奮起反抗外來侵略，愛國救亡，對其他民族采取平等和尊重的態(tài)度，而不是去侵略和壓迫別人，它就是正義的，進(jìn)步的。 中國近代民族主義的主流屬于哪一種？民主革命先行者孫中山歷來主張民族平等。他認(rèn)為世界各民族應(yīng)當(dāng)是平等的，國內(nèi)各民族也應(yīng)當(dāng)是平等的。中國共產(chǎn)黨人從來明確宣言：自己不僅是國際主義者，而且是堅定的愛國主義者。對國內(nèi)的民族政策，實行各民族一律平等；反對大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為；各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實行民族區(qū)域自治。新中國成立后，在對外關(guān)系上奉行獨立自主的和平外交政策，并提出和平共處五項原則。從某種意義上說，這也是新中國對處理國際范圍內(nèi)各民族之間相互關(guān)系的重要準(zhǔn)則。這一切，都是為了維護(hù)民族平等的原則。 二、關(guān)于革命和建設(shè)的問題 實現(xiàn)中國的 現(xiàn)代 化，是幾代中國人的共同夢想。可是，在二十世紀(jì)的前半個世紀(jì)，中國人一直在進(jìn)行革命斗爭，集中力量先解決民族獨立和人民解放的問題。這是不是如有些人所說的那樣走入了誤區(qū)"？無數(shù)先烈為革命所作出的犧牲是不是多余的？當(dāng)然不是。 中國的現(xiàn)代化走過的是一條異常艱難的道路。一般說來，人們最初總是希望能在現(xiàn)有社會秩序下從事建設(shè)，或進(jìn)行溫和的改革。這樣做，不但犧牲少，而且也容易被更多人所接受。孫中山、毛澤東在早年莫不如此。但是，近代中國的具體國情卻迫使他們走上了另一條路。決定他們投身革命的，是由于中國當(dāng)時的民族矛盾和社會矛盾實在太尖銳了，中華民族已處在生死存亡的關(guān)頭。中國的舊勢力又那樣強(qiáng)大，頑固地拒絕一切根本變革。和平建設(shè)和通過溫和的改革來改變中國的面貌是無法做到的。客觀局勢不容許人們長期等待下去。國人民已經(jīng)忍無可忍，而又沒有其他出路可供選擇，這才迫使他們不能不下定決心，不惜拋頭顱、灑熱血，義無反顧地投身到革命中去。他們這樣做并不是出于一時的感情沖動，而是經(jīng)過嚴(yán)肅的理性思考和反復(fù)的比較后作出的抉擇。二十世紀(jì)的前五十年，中國一直處在熱氣騰騰的革命大震蕩中，這不可能是哪一個人想怎樣做就可以怎樣做的，只能是客觀環(huán)境的產(chǎn)物。當(dāng)然誰都明白，革命要付出巨大的代價，甚至要準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的生命。但如果客觀條件已經(jīng)成熟，革命在很短時間內(nèi)對阻礙社會發(fā)展的舊事物所起的掃蕩作用，是平時多少年也無法同它相比擬的，而且要徹底得多，從而為以后社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展開辟了道路。中華人民共和國的成立，就是一個證明。 即便處在大革命的形勢下，革命同建設(shè)與溫和改革之間的關(guān)系仍然是微妙的。它們既有相互對立的一面，而在某種意義上又相互補充。在舊中國，只要是在實現(xiàn)現(xiàn)代化和社會進(jìn)步這個目標(biāo)下，許多"實業(yè)救國"、" 科學(xué) 救國"、"政治改良"等主張，盡管不能從根本上解決改造中國的問題，仍然在某些方面起過有益的作用。凡是在這些方面做過一些切實工作的人，都是值得我們紀(jì)念的。 暴力革命并不是在任何時候都能夠從根本上改造舊有的社會秩序，都能夠取得成功，甚至未必都能在歷史上發(fā)揮積極的作用。只有當(dāng)舊的社會制度已經(jīng)衰竭到?jīng)]有力量調(diào)節(jié)自身內(nèi)部的矛盾、沒有發(fā)展余地的時候，只有當(dāng)新的社會制度已經(jīng)孕育到呼之欲出的時候，一句話，只有當(dāng)社會大變革的內(nèi)在條件已經(jīng)足夠成熟的時候，暴力才能成為新社會誕生的助生婆。沒有這種客觀條件，任何人都無法隨心所欲地單憑自己的意旨，使用暴力來實現(xiàn)他所主觀設(shè)想的目標(biāo)。人們要正確地認(rèn)識這一點，不是容易的事情。一次社會大革命總是在追求完美社會的強(qiáng)烈要求的推動下進(jìn)行的。這種追求有時在感情上達(dá)到狂熱的地步。革命的勝利更給了人們巨大的鼓舞，也容易造成一種錯覺，仿佛原先的辦法可以用來解決一切問題，仿佛一切都能以革命勝利時期同樣的速度在短期內(nèi)得到實現(xiàn)。他們往往忽略了急風(fēng)暴雨式的革命時期同和平建設(shè)時期兩者之間的巨大區(qū)別。當(dāng)客觀歷史已經(jīng)從前一階段轉(zhuǎn)人后一階段時，人們的心態(tài)和思維方式常常在許多方面仍停留在前一階段，習(xí)慣于以前一階段用熟了而且取得成功的辦法去處理后一階段面對的新問題。這是一種脫離客觀實際而不自覺的狀態(tài)。五十年代后期要求"大躍進(jìn)"和隨后提出的"階級斗爭為綱"等嚴(yán)重失誤，多少都同這種歷史背景有關(guān)。 推倒一座舊的建筑有時能夠在短期內(nèi)完成，可是在這塊廢墟上清理地基，建設(shè)一座新的大廈卻必須持久地循序漸進(jìn)。新社會制度內(nèi)部肯定存在種種缺陷，在新的歷史條件下還會滋生一些新的不良現(xiàn)象，使堅持不懈的深化改革成為必不可少。這種改革，在某種意義上說也是一種革命，但它同以暴力為手段、以根本改變原有制度為目的革命完全是另一回事。 三、在不斷探索中前進(jìn) 在不斷探索中前進(jìn)，是中華民族在二十世紀(jì)艱苦跋涉中的重要特點，也是正確理解這個過程中許多重大問題的關(guān)鍵。離開"探索"這個重要特點，許多事情便很難講清楚。 為什么這種探索是不可避免的？原因在于：二十世紀(jì)的中國正處在空前激烈的大變動中；中國又是一個和任何西方國家不同的東方農(nóng)業(yè)大國，人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化落后，各地發(fā)展極不平衡。在這樣一個國家里，無論是發(fā)動革命還是進(jìn)行建設(shè)，遇到的都是一個又一個新問題a這些新問題，在書本上和別國經(jīng)驗中都找不到現(xiàn)成的答案。唯一的辦法，只能依靠中國人自己，按照中國的實際情況，大膽探索，從成功和失敗的實踐中 總結(jié) 經(jīng)驗教訓(xùn)，摸出一條自己的路子來。 既然是探索， 自然 不可能事前把什么都弄得清清楚楚，也不可能都有百分之百的把握。許多事只能是看準(zhǔn)一個大的方向，勇敢地往前闖，在闖的中間作種種嘗試。其中，難免會有風(fēng)險，會有曲折。有時，人的認(rèn)識不符合客觀實際，再加上不那么謙虛謹(jǐn)慎，還會碰得頭破血流。 中國共產(chǎn)黨在民主革命時期曾經(jīng)遭受過兩次大的失敗，幾乎使革命瀕臨絕境，一次是一九二七年大革命的失敗，一次是一九三四年第五次反"圍剿"的失敗；在社會主義建設(shè)時期也犯過兩次嚴(yán)重錯誤，一次是因為急于求成、超越現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平、違背客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展 規(guī)律 而發(fā)動的"大躍進(jìn)"，另一次是在"階級斗爭為綱"的錯誤指導(dǎo)下造成的"文化大革命"十年浩劫，這些教訓(xùn)都是十分慘痛的。但是，中華民族畢竟是一個具有堅強(qiáng)意志的、智慧的、充滿強(qiáng)大生命力的民族。中國共產(chǎn)黨是一個有著科學(xué) 理論 指導(dǎo)和優(yōu)良傳統(tǒng)、同中國人民建立起血肉聯(lián)系的政黨。這個黨的素質(zhì)和基礎(chǔ)是好的。無論怎樣艱難困苦的客觀環(huán)境，無論多么巨大的外來壓力，無論自己一時犯過多么嚴(yán)重的錯誤，遭受多么巨大的挫折，都沒有把它壓垮。它不但總是能在失敗和挫折中挺過來，并且能夠用自己的力量來糾正錯誤，從實踐中逐步摸索出一條正確的路子來。這也是一部二十世紀(jì)的中國歷史所反復(fù)證明的。 這樣講，自然不是原諒我們過去所犯過的那些錯誤，只是說對事情需要放在當(dāng)時的具體歷史條件下采取分析的態(tài)度，才能真正理解它；真正從中汲取教訓(xùn)。以往的教訓(xùn)告訴我們：不管什么原因，即便是出于好心，只要主觀不符合客觀，只要違背了客觀規(guī)律，同樣都要受到懲罰，甚至是嚴(yán)重的懲罰。人們總是通過實際經(jīng)驗，才能一步一步地對客觀事物達(dá)到有比較深刻的認(rèn)識。"吃一塹"應(yīng)該"長一智"。過去的沉痛教訓(xùn)，是一筆反面的精神財富，無論如何不應(yīng)該忘卻。