職工學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會(huì)500字5篇

職工學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會(huì)500字篇1

職工學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會(huì)500字篇2

　　幾千年來，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。

　　在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

　　故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。

　　這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，xx對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，xx對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域，xx對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和xx的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，xx揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，xx的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和xx的“教學(xué)機(jī)智”等。

　　簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。

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　　工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時(shí)，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始；其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

　　工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。

　　工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定；不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開始，動(dòng)力的源泉。空有夢(mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過程。

　　工匠精神讓人知覺：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒有不犯錯(cuò)的能力，而是沒有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。

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　　學(xué)習(xí)工匠精神后感觸很深，它會(huì)讓我有時(shí)浮躁的心情平靜下來。相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考。這個(gè)工作到底值不值得全心全意的付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多的工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適嗎?工作于生活到底怎樣平衡。

　　作為一個(gè)在xx工作x年得我。首先學(xué)會(huì)了怎樣做人，做一個(gè)善良真誠(chéng)的人。通過學(xué)習(xí)《工匠精神》明白了很多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。

　　喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大的工作的方法就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神，它可能默默無聞，無私的奉獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想若沒有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作xx的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮，我是公司的一員，我該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。

　　工匠精神不是枯燥機(jī)械更不是僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度。它不只是一種付出，更是一種獲得。擁有工匠精神無論自己還是企業(yè)，都是一種雙贏的局面。

　　工匠精神值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于工匠精神的含義和內(nèi)容值得我們慢慢去總結(jié)。總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度。只有用心做事，才能把事情做得出色，才能為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。讓我們一起把這種工匠精神文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去吧！

職工學(xué)習(xí)工匠精神的心得體會(huì)500字篇5

　　“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。”虛擬經(jīng)濟(jì)固然光鮮亮麗，倘若沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為支撐，面臨金融危機(jī)的沖擊，也只能化為泡沫。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，做實(shí)做強(qiáng)做優(yōu)實(shí)體經(jīng)濟(jì)是不可缺失的一環(huán)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，必須有一大批高素質(zhì)的技能型人才支撐。“中國(guó)制造”要升級(jí)，“大國(guó)工匠”不可缺。

　　以工匠精神涵養(yǎng)職業(yè)道德。工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。職業(yè)學(xué)校應(yīng)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局、從國(guó)家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的重要意義，摒棄浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，從遵照職業(yè)準(zhǔn)則、遵守職業(yè)道德做起，著重培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、的素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生不忘初心、踐行使命的品格，樹立“涓流雖寡、浸成江河，爝火雖微、卒成燎原”的堅(jiān)定信念，造就“大國(guó)工匠”層出不窮的局面，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供職業(yè)技能人才支撐。

　　以工匠精神提升創(chuàng)新能力。隨著生產(chǎn)制造領(lǐng)域的智能化和自動(dòng)化水平越來越高，機(jī)器取代人力勞動(dòng)的進(jìn)程也在逐漸加快，但處理復(fù)雜、創(chuàng)造性的工作仍舊呼喚創(chuàng)造精神。繁瑣復(fù)雜的工作是培育創(chuàng)新的土壤，追求完美是助推創(chuàng)新的動(dòng)力。職業(yè)教育要深入理解工匠精神的內(nèi)涵，把培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、敢于創(chuàng)造的能力放在重要位置；企業(yè)更必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，通過技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新等，改進(jìn)工作方式，提高工作效率，從細(xì)微處著手贏得消費(fèi)者的青睞。

　　弘揚(yáng)工匠精神，功在當(dāng)代，利在千秋。但讓工匠精神成為廣大職工特別是青年職工的職業(yè)精神，當(dāng)下還需厚植土壤：要實(shí)施好職業(yè)技能提升行動(dòng)，緊扣需求發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育、辦好技工院校，使更多社會(huì)需要的技能人才、大國(guó)工匠不斷涌現(xiàn)；要著力營(yíng)造尊重技術(shù)工人的社會(huì)文化氛圍，健全技能人才使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，讓工匠們有尊嚴(yán)、有保障、有信心；要著力培育有工匠精神的企業(yè)，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗(yàn)的產(chǎn)品，讓“中國(guó)制造”成為通行世界的“優(yōu)質(zhì)制造”。

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