2022年中小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會5篇

2022年中小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會篇1

　　前不久，曾讀過資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個庭院》。余先生在文中提到的一個庭院指的是湖南省岳陽的岳麓書院。南宋的大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對于學(xué)院教學(xué)的最終走向有系統(tǒng)的思考。“他說，人性皆善，但在社會上卻分成了善的類別和惡的類別。因?yàn)槊總€類別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。只有教學(xué)，能夠從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說，教學(xué)能改變一個人的氣質(zhì)，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國”(摘自余秋雨《摩挲大地》第140頁)。當(dāng)時看過之后，因覺朱熹對于教學(xué)的言論確實(shí)有自己獨(dú)到的見解，因此便在此折了一個角，以待日后重看時加以體會和揣摩。今天，寫師德心得體會，因這幾句話有了體會的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提升。

　　1、修煉自己的學(xué)識，讓它有如泉涌。我們常說“教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。”隨著年歲的流逝，我們的知識儲存越來越少，而知識又以無比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時時學(xué)、處處學(xué)，就會掉隊(duì)落伍，跟不上時代前進(jìn)的步伐。從教這么多年來，雖然我一直閱讀，有時也動筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學(xué)技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀。現(xiàn)在看來，我覺得這類閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒有多少營養(yǎng)可言，吃多了對身心健康并無多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學(xué)研究的深化，發(fā)覺自己在教學(xué)中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學(xué)識的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來源于教師自身的語文功底和語文素養(yǎng)。著名的語言學(xué)家、教育家呂叔湘說過：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本”。作為一名語文教師，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔(dān)起母語教學(xué)的重任。信息時代，教師僅有“桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛祖國的文字、語言，同他們一道感受祖國語言文字的魅力。

　　2、修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)。“千里之行，始于足下。”教學(xué)之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而快樂的，也應(yīng)是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動，我總想喚醒學(xué)生的生命活力，我總想讓自己與學(xué)生共筑快樂的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書后，馬上學(xué)習(xí)，及時充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué);臨上講臺前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，整合教學(xué)資源，設(shè)計教學(xué)計劃，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)得活而主動。課后，及時記下課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”有積累才有成長，有成長才會有規(guī)范，有規(guī)范才會有專業(yè)。

　　3、修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人” ……這些崇高、耀眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會對教師的無限敬仰和熱愛。如今，這些稱謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺學(xué)生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨;學(xué)生的天性凐于書桌上攤 開的道道習(xí)題。孩子們的休息時間讓位于聽課、作業(yè)、考試;孩子們的娛樂空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc ……是誰縛住了孩子們靈動的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快?為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競爭，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長、學(xué)生與教師、教師與家長、社會與學(xué)校時有怨氣、時有誤解、時有對立、時有沖突……我們的教育是引學(xué)生走向知識的殿堂，領(lǐng)學(xué)生奔向理想之門;我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場所。蘇霍姆林斯基說：“為每個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神，以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。”知識的學(xué)習(xí)固然重要，但精神品質(zhì)的塑造對孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。

　　4、修煉自己的人生，讓它陽光幸福。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，達(dá)到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢里。它在辛勤的耕耘中，它在知識的寶庫里……。”于丹在解讀《論語》中孔子關(guān)于理想的言論時說：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹進(jìn)一步說：無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識的寶庫時，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門的“鑰匙”。

　　新課程的實(shí)施將我們引向一個浩瀚無邊的知識海洋。新世紀(jì)要求我們對自身的職業(yè)價值重新認(rèn)識和定位：從平凡的教學(xué)活動中體驗(yàn)著愉悅和崇高;從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象;從繁瑣、復(fù)雜的教育現(xiàn)象、問題形成富有個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教育智慧。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽他們的喜怒哀樂時;當(dāng)我們能在課堂上激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會利用知識發(fā)展自己時;當(dāng)學(xué)生仰起天真的笑臉，向你表達(dá)他(她)對你的純真的謝意時;當(dāng)你和學(xué)生能融進(jìn)那充滿歡樂和光明的知識海洋，享受著人類文明和智慧之光的點(diǎn)醒時，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的!

2022年中小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會篇2

　　教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

　　教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

　　教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。

2022年中小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會篇3

　　近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。

　　湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

　　當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

　　全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

　　“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

　　教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。

2022年中小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會篇4

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)，我深深的明白，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對一個教師異常的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:孔子提出:“以身立教，為人師表”等;江澤^民同志也說過:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到:正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。

　　當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新本事的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新本事的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

　　教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體此刻兩個主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類禮貌、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體對教師都給予了高度的重視。偉人說過:“教師是人類靈魂的工程師”。

　　一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，必須要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。

2022年中小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會篇5

　　師德，即教師的職業(yè)道德;

　　師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;

　　其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;

　　江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

　　教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的.社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

　　熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;

　　學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

　　作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;

　　不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

　　要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

　　四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知 識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范

　　、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;

　　教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;

　　教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

　　五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

　　在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;

　　創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

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