臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得一學(xué)期眨眼間就過去了，我們《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》僅有的十次課，也在十位外貌性格各異，卻同是白衣天使的老師的悉心教導(dǎo)下，畫上了句號。經(jīng)過這短短十次課下面是小編為大家整理的臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得6篇,供大家參考。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得篇1
一學(xué)期眨眼間就過去了，我們《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》僅有的十次課，也在十位外貌性格各異，卻同是白衣天使的老師的悉心教導(dǎo)下，畫上了句號。經(jīng)過這短短十次課的時間，我們也都感觸良多。
上《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課給我最初最強(qiáng)烈的感受是：我是一名醫(yī)學(xué)生，我有著重大的使命。 作為一名醫(yī)學(xué)生，和別人不一樣的是，我們肩負(fù)的是最神圣的生命，是健康所系，性命相托的大事，我們必須認(rèn)真嚴(yán)格地對待，不能有半點(diǎn)的含糊。謹(jǐn)遵“醫(yī)學(xué)生誓詞”的教誨，要“獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展”，要“決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”。雖然“醫(yī)學(xué)生誓詞”只有短短的三句話，但其包含的內(nèi)容確實(shí)不能小覷的，這是作為一個醫(yī)學(xué)生，一個醫(yī)生終生追求的目標(biāo)。
“醫(yī)學(xué)生誓詞”是神圣崇高的，我們更應(yīng)該讓這份神圣崇高具有現(xiàn)實(shí)意義，努力地朝他奮進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)他。
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》也讓我了解到現(xiàn)當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張，那么醫(yī)患矛盾的解決就要從現(xiàn)在抓起，從醫(yī)學(xué)生身上抓起。
造成醫(yī)患關(guān)系緊張有多方面的原因。在醫(yī)生方面，醫(yī)護(hù)人員與家屬之間溝通能力弱，醫(yī)生的誤診、醫(yī)療事故等，服務(wù)不到位，以及一些道德方面的因素引起了患者及患者家屬不滿，導(dǎo)致醫(yī)療糾紛等。患者及患者家屬方面，期望值過大，對醫(yī)療賠償抱僥幸心理，對醫(yī)護(hù)人員不理解等導(dǎo)致醫(yī)療糾紛。醫(yī)療資源匱乏與配置失衡，醫(yī)療費(fèi)用過高和媒體的推波助瀾等也是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛，深化醫(yī)患矛盾的重要因素。
醫(yī)患關(guān)系緊張導(dǎo)致的醫(yī)療糾紛，給醫(yī)護(hù)人員的身心帶來嚴(yán)重的傷害，許多醫(yī)護(hù)人員不堪壓力而改行，醫(yī)生，這本是帶著美麗而神圣光環(huán)的職業(yè)，已經(jīng)在百姓的唾棄聲中變得一錢不值，甚至被戲稱為“高危行業(yè)”。但是這最終的受害者卻是患者本身！
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得篇2
醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)學(xué)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。
為期5周的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課就這樣結(jié)束了，雖然只有短短的30節(jié)課，但老師們豐富的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，以及對臨床事業(yè)孜孜不倦的追求和奉獻(xiàn)精神都深深的打動了我，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟迪？
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是一門過度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與臨床專業(yè)知識的橋梁。雖然當(dāng)初讀著“健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府？”的豪壯醫(yī)學(xué)生誓言時我為之動容，但臨床醫(yī)學(xué)，是研究診斷、治療疾病和醫(yī)患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的。《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門課程讓醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床，早期對臨床醫(yī)學(xué)有全面的了解，初步進(jìn)入醫(yī)生角色，提高對醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門課程猶如一劑強(qiáng)心劑，使我們迸發(fā)出學(xué)習(xí)的動力，幫我們擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)，那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
首先《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹醫(yī)學(xué)發(fā)展史，作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)這門課程我了解了原始社會的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)。還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠(yuǎn)流長，也讓我為人類祖先在過去的歲月中與疾病的斗爭中所表現(xiàn)出來的勇敢和智慧而自豪。同時我認(rèn)識到了醫(yī)學(xué)模式的重要性，作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，它必然隨著人們對醫(yī)學(xué)與健康及其影響因素認(rèn)識的深化不斷的發(fā)展和變，對今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。
老師們還教導(dǎo)我們，作為一名醫(yī)學(xué)生，知識要廣，專業(yè)要精。所謂知識廣是指要對醫(yī)學(xué)有一個整體的認(rèn)識和了解，因?yàn)槿梭w是一個有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體；而專業(yè)要精則是指要對你將來從事的專科有深入的了解和認(rèn)識，所謂術(shù)業(yè)有專攻。還要做到理論知識與臨床實(shí)踐兩手抓兩手硬，他說曾經(jīng)我們過去只重視臨床技能培養(yǎng)而忽略理論知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果培養(yǎng)出來的卻是“殺人機(jī)器”。聶正懷等老師用他們的一個個真實(shí)的病例告訴我們有許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動手能力，達(dá)到加深對理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高綜合實(shí)踐能力。
李小安、常山等老師教導(dǎo)我們要善于觀察病人，他們說在不同的時間段里，病人可能有不同的狀況出現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)體是動態(tài)的，對于不同的病人，我們也要有
不同的看法。常山老師還說一個病癥我們要有多種看法。這些話對我們以后很有幫助和啟發(fā)。
最后我們還要注意培養(yǎng)自己的情商，態(tài)度決定一切，這不僅指對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度，還指對待病人及患者家屬的態(tài)度。智商決定你是否能看好“疾病” 而情商才決定你是否能看好“病人”， 因此只有扎實(shí)的知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)還是不夠的，醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對無力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。能不能與病人的相處的好這也是判斷是否是優(yōu)秀醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這也是醫(yī)患關(guān)系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫(yī)療糾紛，才能使我們有更多的時間與精力來照顧需要照顧的病人，從而避免醫(yī)療資源的浪費(fèi)。因此，我們要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的一言一行，在對待職業(yè)上要真情、熱情、全心全意；對待病人上細(xì)心、精心、耐心、誠心 ；對待病情上要科學(xué)、客觀、公平、公正。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我清楚了醫(yī)生的使命，必有的素質(zhì)，培養(yǎng)過程以及醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是根本要求。懂得了醫(yī)務(wù)工作的責(zé)任是神圣而偉大的，正如老師教導(dǎo)的那樣我們應(yīng)為精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的具備打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得篇3
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是高等醫(yī)學(xué)教育中臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我才真正了解到什么是醫(yī)學(xué)，懂得怎樣才能成為一名合格的醫(yī)生，明白學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要性等方面的內(nèi)容。作為一名醫(yī)學(xué)生，對于這門課我體會最深刻的就是：我們要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德，掌握精湛的醫(yī)術(shù)，完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
作為大一學(xué)生的我，雖然選擇了行醫(yī)這一行，但仍為自己的人生目標(biāo)而迷惘。也許這一切仍將繼續(xù)，但是現(xiàn)在都已經(jīng)過去了。我已擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。而這一切，歸功于《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課。
這門課程不但幫助我確立了目標(biāo)，最重要的是它讓我懂得如何才能完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。那么我們應(yīng)該如何完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生呢？有一句話叫“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)”我想這兩句話概括了做一名合格的醫(yī)生應(yīng)該具備的四個字——德才兼?zhèn)洹＿@里，我想提到國際著名外科專家，我國素有“外科之父”的裘法祖院士的四句話“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，無疑，裘法祖院士是一名合格的醫(yī)生，這是他一生的寫照．見習(xí)幾次了，目睹了種種情形，對如何做一名合格的醫(yī)生，多少有了感性和理性的認(rèn)識．作為一名醫(yī)學(xué)生，考慮好這個問題是十分必要的。在我看來，要回答這個問題，卻并非一己之力所能完成的。因?yàn)椋绾纬蔀橐幻细竦尼t(yī)生首先要讓病人來看；其次，才是一些客觀的評價。因?yàn)檫x擇醫(yī)生這個職業(yè)，就必須認(rèn)識到，病人是自然人，也是社會人，是有感情的，有主觀看法的，沒有誰是愿意生病從而認(rèn)識到疾病的原因是客觀事實(shí)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我想病人是需要這樣的醫(yī)生的：技術(shù)高超，醫(yī)德高尚，責(zé)任心強(qiáng)，心智正常，人格健全的醫(yī)生；全心全意為病人服務(wù)，不謀取私利，對病人的生命盡職盡責(zé)的醫(yī)生；能徹底把我的病治好的醫(yī)生——要對我的病負(fù)責(zé)的醫(yī)生；刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，救死扶傷，除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)的醫(yī)生。我想，其實(shí)歸納起來莫過于兩點(diǎn)：一是要有醫(yī)德，二是有醫(yī)術(shù)。這兩點(diǎn) m..com ，也恰恰是老師和有良知的醫(yī)生們時時刻刻警醒著，學(xué)習(xí)著和實(shí)踐著的。所以，作為一名醫(yī)學(xué)生，向合格醫(yī)生的轉(zhuǎn)化就需要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德和掌握精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)學(xué)生向合格醫(yī)生轉(zhuǎn)化，首先就要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德。“德”者，為醫(yī)之根本也，古代就有“無恒德者，不可以作醫(yī)”之論述。
孔子曾經(jīng)說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能良，吾之憂也。”他把“德行”列為最重要的修養(yǎng)內(nèi)容，說明德之重要。吳階平副委員長在一次談話中，引用了但丁的一句話“知識上的缺陷往往可以從道德上得到補(bǔ)償，而道德上的不足永遠(yuǎn)不能為知識所補(bǔ)償”，這也說明德之重要。醫(yī)德也反映了一個人的人生觀、世界觀，作為一個醫(yī)學(xué)生，未來的醫(yī)生，在學(xué)習(xí)工作中應(yīng)自覺進(jìn)行自我修養(yǎng)，既然選擇了醫(yī)生這一職業(yè)，就要具有奉獻(xiàn)精神，做到無怨無悔，努力為人們解除其疾病之痛苦。所以，作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該培養(yǎng)高尚的醫(yī)德，做到：忠于職守，盡職盡責(zé)；精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；廉潔奉公，不圖名利；尊重患者，一視同仁；語言謹(jǐn)慎，保守秘密；舉止端莊，文明禮貌；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步；富有愛心與同情心。其次，要掌握精湛的醫(yī)術(shù)。具有高尚的醫(yī)德而沒有精湛的醫(yī)術(shù)，為人民服務(wù)也是一句空話。作為一名合格的醫(yī)生，要掌握精湛的醫(yī)術(shù)，就要具備過硬的基本功，這過硬的基本功包括過硬的理論知識與實(shí)踐能力。“讀書而不臨癥，不可以為醫(yī)；臨癥而不讀書，亦不可以為醫(yī)”，就說明要做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能掌握精湛的醫(yī)術(shù)。因此，作為一名醫(yī)學(xué)生，向合格醫(yī)生轉(zhuǎn)化，應(yīng)該掌握精湛的醫(yī)術(shù)，做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動手能力，達(dá)到加深對理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，還可以提高綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)基本的職業(yè)道德觀念等。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得篇4
記得第一節(jié)課的時候，我滿懷好奇心，期待著老師帶給我們的醫(yī)學(xué)知識享受。上課伊始，老師向我們歸納了本門課所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，即導(dǎo)醫(yī)學(xué)、導(dǎo)醫(yī)生、到醫(yī)療。老師幽默風(fēng)趣的語言讓我完全融入他的教學(xué)。慢慢地，他為我揭開了臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論神秘的面紗······
導(dǎo)醫(yī)學(xué)：“希波克拉底的魔力”
在這里，老師為我們講述了醫(yī)學(xué)起源之謎。原始社會，猿人真正地脫離了動物界，自療和互救成為古代醫(yī)學(xué)形成的基礎(chǔ)。后來，西方醫(yī)學(xué)在古希臘發(fā)源，在這個時候，我們的“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底便登上了歷史的舞臺。希波克拉底的出現(xiàn)，為醫(yī)學(xué)揭開了新的篇章。他的《誓詞》也流傳至今，告誡我們要遵循醫(yī)師規(guī)范——矢志不渝地遵守誓約、尊師敬幼、非禮勿視、不為所欲為、不給病人帶來痛苦等。盡管現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)隨著社會文明發(fā)展至今已是繁榮昌盛了，但希波克拉底誓言仍有著他獨(dú)特的魔力。
是的，作為一名病人以性命相托的醫(yī)生，他一生都應(yīng)該堅守著自己的承諾。這不僅僅是一種敬業(yè)的精神，更是一生的奉獻(xiàn)。而我，也會矢志不渝地堅守著。
導(dǎo)醫(yī)生：溝通從心開始
在這里，老師說溝通也是一種藝術(shù)。在這個高科技發(fā)達(dá)的時代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時，鋼筋混泥
土便成了將我們一個個分開的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀兛释涣鳎貏e是醫(yī)生與患者的交流。眾所周知，當(dāng)患者不再信任醫(yī)者，當(dāng)醫(yī)者不再受敬于患者醫(yī)患關(guān)系便會日劇惡劣。除了醫(yī)療制度本身的不合理和高昂的醫(yī)療費(fèi)用引起的爭端外，溝通隔閡也是引起醫(yī)患關(guān)系惡劣的重要原因。因?yàn)橛辛藴贤櫆希颊卟恢绾吻筢t(yī)，而醫(yī)者醫(yī)技無處可使。于是，作為一名醫(yī)學(xué)生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫(yī)生的身份接觸過病人，但對患者對醫(yī)生的無理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫(yī)生與患者的交流都是必需的。其實(shí)，無論是醫(yī)生還是患者，都應(yīng)該懂得去聆聽對方，這樣對方才能互相了解、互相理解。
醫(yī)生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅(qū)除。患者也不是一個玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫(yī)生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠相待，那齊手共抗病魔又有何難！
導(dǎo)醫(yī)療：醫(yī)生如虎添翼
在這里，老師課室“論劍”。CT、X光片機(jī)、核磁共振、心電圖器，這一部部先進(jìn)的儀器，無不體現(xiàn)著現(xiàn)代科技的進(jìn)步。這也為醫(yī)生的診病、治病提供了必要的技術(shù)支持。但要完全地掌握這里的每一項技術(shù)都是需要時間的。所以，作為現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)生，努力學(xué)習(xí)各種臨床治療儀器的使用技術(shù)是必不可少的。有了它們，醫(yī)生才會如虎添翼。
學(xué)醫(yī)不單單學(xué)理論知識，還要有大量的醫(yī)院臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我
第一次穿著白大褂并在老師的帶領(lǐng)下走進(jìn)醫(yī)院時，我的心也在不停地顫動。老師用幽默風(fēng)趣的言語向我們介紹了急診室的常用儀器，包括急診柜、急診箱、呼吸機(jī)等。接下來又為我們系統(tǒng)的介紹了急救的知識，并且列舉生活中的例子，方便讓我們“消化”。并且通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我越感到醫(yī)生這一職業(yè)的偉大。
雖然我知道學(xué)醫(yī)的道路很艱辛，甚至要丟掉尊嚴(yán)，但我也知道選者了學(xué)醫(yī)，就注定了一生的學(xué)習(xí)，一生的忙碌和一生的奉獻(xiàn)。穿起了白大褂也就意味著擔(dān)負(fù)起了責(zé)任——這是一生的諾言。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得篇5
經(jīng)過臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，使我對于臨床醫(yī)學(xué)這門學(xué)科有了一個整體上的認(rèn)識，也讓我對于未來將從事的醫(yī)生職業(yè)有了一些了解。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系，導(dǎo)論課上的一張圖片使我印象深刻。一名醫(yī)生跪在一個坐在輪椅的小男孩邊詢問病情，男孩的臉上充滿了陽光的笑容。這又關(guān)系到了醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)問題。正如照片中所示，如果每個醫(yī)生都能夠溫柔的、體貼的關(guān)心病人，我想病人也是會體諒醫(yī)生的，這樣醫(yī)患關(guān)系就能朝著正常的方向轉(zhuǎn)變。醫(yī)生需要提高自身修養(yǎng)，用恬然淡靜的微笑去面對病人，讓病人信賴你，冷靜下來仔細(xì)的敘述病情病史；而不是面無表情，冷漠的例行公事式的檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的形象。禮遇他人，他人也會尊重你。想要改變?nèi)珖藢︶t(yī)生的看法是很困難的，所以不如改變醫(yī)生給的職業(yè)素養(yǎng)，善待病人，以解決醫(yī)患關(guān)系緊張的關(guān)系，共同促進(jìn)和諧社會，迎接美好的明天。
關(guān)于醫(yī)學(xué)教育，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重，需要學(xué)習(xí)的東西又多，如果能夠減輕課業(yè)，讓學(xué)生有時間進(jìn)行復(fù)習(xí)與總結(jié)，建立起整個人體的體系，包括哪個部位有什么結(jié)構(gòu)什么神經(jīng)肌肉細(xì)胞以及相對位置，會對所學(xué)知識的掌握及未來醫(yī)生工作奠定良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在課程較多，分別從不同的角度對人體這一寶庫展開探尋，因而就會有交叉，不同學(xué)科間所學(xué)知識會有些重合。這些重合有利于我們更好的理解所學(xué)知識，融會貫通，但是由于不同學(xué)科側(cè)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致交叉知識點(diǎn)的側(cè)重不同，復(fù)習(xí)與整理時便會產(chǎn)生時間上的些許浪費(fèi)。如果能夠解決這個問題，我相信醫(yī)學(xué)生一定就能有更多的空余時間來整理知識以及形成體系。 經(jīng)過將近一年的學(xué)習(xí)，我也算初步跨入醫(yī)學(xué)的大門了。越是學(xué)習(xí)，心中對于醫(yī)學(xué)的敬仰就越是濃厚。學(xué)習(xí)了解剖，體會到極其復(fù)雜人體結(jié)構(gòu)是多么難以記憶，但醫(yī)生依然能夠從容下刀，避開血管神經(jīng)，直達(dá)患處，不可謂之不神奇。而且，前人到底經(jīng)過了多久的努力才將如同浩瀚星海般復(fù)雜而玄奇的人體結(jié)構(gòu)搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解人體這個寶庫。學(xué)習(xí)了組織學(xué)，體會到前人一個個構(gòu)思精巧的發(fā)明和實(shí)驗(yàn)方法，將肉眼不可見的微觀世界展現(xiàn)在我們面前，讓我們能從極細(xì)微的方面去感嘆生命的神奇，那么多各種各樣的不可見的微小細(xì)胞是如何組成一個龐大的、能夠做很多事情的身體，人類本身就是一個奇跡。
細(xì)細(xì)端詳自己的掌心，似乎可見那一道道似乎隱藏著人生命運(yùn)的掌紋下的表皮真皮，神經(jīng)血管。讓思緒隨著一個個紅細(xì)胞走遍全身大小循環(huán)，就好像自身化作一個細(xì)小的宇宙塵埃，飄蕩在無垠的星河中，這種感覺玄妙而又令人敬畏。今后，我便會帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫(yī)學(xué)。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得篇6
回想剛剛開始學(xué)習(xí)《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》時，老師告訴我們，這是一門過渡課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與臨床專業(yè)知識的橋梁。這本書介紹了描述疾病的癥狀，提供采集病史的基本方法等一些基本的醫(yī)學(xué)知識。這本書深層的含義是滿足所有未來醫(yī)生的愿望，開始接觸病人的情況，對真正的醫(yī)生的作用，而不僅僅是一個只會讀書不會實(shí)踐的。大學(xué)生。醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，醫(yī)學(xué)生在這三個方面都要做好。而我也將老師的教誨銘記在心，認(rèn)真聽講，努力消化吸收文字代表的知識。
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹了醫(yī)學(xué)發(fā)展史，而作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。我認(rèn)識了原始社會的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)，還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深，同時我也認(rèn)識到了醫(yī)學(xué)這門課程的重要性。作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，工作企鵝1760405151它必然隨著人們對醫(yī)學(xué)認(rèn)知的深化不斷的發(fā)展和變，對人類社會今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。我要告訴我的學(xué)弟學(xué)妹們，醫(yī)者的驕傲，就是救死扶傷；醫(yī)者的榮譽(yù)，就是被稱為“白衣天使”。
我對此的看法是，這是我們作為醫(yī)學(xué)生的第一次專業(yè)醫(yī)學(xué)啟蒙課程。當(dāng)我剛考入醫(yī)學(xué)院時，心中只有茫然，對于未來要面對的要承擔(dān)的責(zé)任一無所知。然而，經(jīng)過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課，我懂得了為醫(yī)者的責(zé)任，認(rèn)識到了“白衣天使”這個神圣的稱呼代表著怎樣沉重而偉大的使命。
醫(yī)學(xué)，其實(shí)是一門道德和藝術(shù)并的科學(xué)。對真理的追求，對解除人類病痛的堅定，都是醫(yī)者心中的信仰，巋然不動。我們不是為了金錢而鉆研，也不是為了虛名而奮斗。
當(dāng)一名合格的醫(yī)學(xué)生，知識要廣，專業(yè)要精。這些也都是我們的老師常講的。知識廣，是指要對醫(yī)學(xué)有一個整體的認(rèn)識和了解，這是因?yàn)槿梭w是一個有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體。而專業(yè)要精，則是指要對你將來從事的醫(yī)學(xué)專科有深入的了解和認(rèn)識，正是術(shù)業(yè)有專攻。
老師們用他們的一個個真實(shí)的病例告訴我們，在醫(yī)學(xué)方面有許多方面是要多加注意的，如何成為一名嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生并不是一件非常容易的事情。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們醫(yī)學(xué)生應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，學(xué)好基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識，重視每一節(jié)實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)好動手能力，培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高自己的綜合實(shí)踐能力。
追溯醫(yī)學(xué)歷史，我深深的被醫(yī)學(xué)的發(fā)展所折服。醫(yī)學(xué)的探索從古代到現(xiàn)在，從落后到先進(jìn)，都在告誡每一個從醫(yī)者：蛇形杖的標(biāo)志，代表著對生命的敬畏，值得我們一代又一代前仆后繼努力探索。即使是在條件落后的年代，從醫(yī)者也從沒有放棄對生命對健康的探尋鉆研。
醫(yī)者的心里，永遠(yuǎn)保留著懸壺濟(jì)世的博愛之心。世間，唯有真愛支撐我們在醫(yī)學(xué)的道路上穩(wěn)步前行。我們現(xiàn)在做的，以及以后要做的，是救死扶傷的大事，是為了世人的生命和健康而努力的事，是為整個人類謀福祉的事。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，我將永遠(yuǎn)牢記在心。
仰望白求恩等優(yōu)秀先輩，我只想說：你們永遠(yuǎn)是我們心中的楷模。醫(yī)者的光輝和追求是那么的高尚而無私，例如在那些給我們講課的醫(yī)生教授身上，我也看到了作為醫(yī)師的責(zé)任心與歲月和知識留下的沉穩(wěn)和睿智。我深深的被這份沉穩(wěn)和睿智所吸引，期盼著自己也能走到這光輝的一步。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生所享受的如此豐富的資源和如此嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，都建立在醫(yī)學(xué)前輩們的不畏艱辛刻苦鉆研下，每一個醫(yī)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)不懼繁瑣，不懼挫折，奮力前行，實(shí)現(xiàn)自身的價值。
當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！當(dāng)我老了，我仍會記得當(dāng)初的誓言：健康所系、性命相托！我會為我這一生從事醫(yī)學(xué)事業(yè)而驕傲，我會我身為一個醫(yī)生拯救生命免除病患而自豪。
之前，我一直都以為，醫(yī)生做的只是治病的事，別的事情不用管。但是老師們卻教導(dǎo)我們，我們能為患者做的，并不僅僅是治好他的疾病。比如，在很多重大疾病目前條件根本無法治愈的情況下，我們在精神上對患者的鼓勵與安慰，恰恰也最有用的良藥。放松愉悅的心情會對患者的病情恢復(fù)有很大的幫助。我們需要的不僅僅是手上的技術(shù)，也要掌握與患者交流的技巧和方法，讓患者從內(nèi)心里相信自己，相信自己能夠戰(zhàn)勝病魔；不僅僅要能治好疑難雜癥，更要懂得提前預(yù)防疾病，將患者的痛苦降到最低值。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。前途不可估量，但我們從醫(yī)者將會繼續(xù)懷揣著救死扶傷的夢想，穩(wěn)穩(wěn)前行，向著比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的方向邁進(jìn)。
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