2021年日瓦戈醫生讀書心得14篇
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇1
當我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙。這個一生誠實正直，忠于自身信仰和充滿了人道主義精神的醫生，越來越沉默，越來越懷疑。日瓦戈就是帕斯捷爾納克筆下的靈魂，猶如維特根斯坦在讀完托爾斯泰的《哈澤·穆拉特》后曾掩卷而嘆：“他是一個真正的人，他有權寫作。帕斯捷爾納克也“是一個真正的人”。命運把他拋入20世紀的俄羅斯煉獄，讓他置身一個悲欣交集的時代，而他則以極大的勇氣去面對這一煉獄與時代。他明白自己的選擇，也明白這一選擇必然意味著承擔，甚至意味著生命的代價。何止是在他所置身的時代，在任何時代，類似他的這一選擇都不會獲致當政者的首肯，都會被排擠到社會的邊緣，都會被“排斥”為“異己”，“靈魂因為人類的苦難而受傷”。回想一下斯大林的稱他是“天外來客”，肖洛霍夫的說他是“寄居蟹”，還有某些評論家的指責他脫離人民，他的聲音也“經常被時代的進行曲和大合唱所淹沒”，就會意識到上述的“排擠”與“排斥”。但是，這也正是帕斯捷爾納克的深刻。他最早意識到：每個個人都是整個國家，是個人的尊嚴作為前提在維護著國家的尊嚴。對于任何一個個人，國家都既不能“預支”，也不能“透支”。而且，自己所要求的自由，就必須為所有的人去爭取之;自己所拒絕的專制，也就必須為所有的人去拒絕之。因此，只有拯救自己才能拯救世界，只有維護個人的尊嚴，才能維護人類的尊嚴。在此意義上，個人的聲音勝過時代的雷霆，個人的聲音就是時代的最強音。
1935年夏天，帕斯捷爾納克臨時被派去參加巴黎和平代表大會，會議中全世界的作家在醞釀要組織起來反法西斯，但是他卻說：“我懇求你們，不要組織起來。”這當然是一個置身邊緣情境的“邊緣人”，正像帕斯捷爾納克在詩歌中不無痛苦地傾訴的那樣：“整個一生我都想和大家一樣。/但是世界，披著優美的衣裳，/卻不來傾聽我的痛苦，/于是我只想，像我自己那樣。”然而，也正因此這才是“一個真正的人”。顯然，倘若統治者的操縱歷史的權利是真實的，那么帕斯捷爾納克作為一個獨立的知識分子所擁有的思想的權利就同樣是真實的，而且是更加真實的。作為自己所面對的一切的見證者與守夜人，作為獨立知識分子的個人，帕斯捷爾納克同樣可以在歷史的長河中寫下自己的名字。
相比之下，帕斯捷爾納克與他的《日瓦戈醫生》無疑讓整整半個世紀的所有的中國作家全都黯然失色。同為曾經的兩個社會主義大國，當我們回首前塵卻惟馀慚愧。我們迄今也沒有能夠產生諸如此類代表著民族的良知與良心的大師與巨著。“魯迅走在金光大道”上固然是我們的恥辱，即便是在這個美學精神大面積失血的噩夢結束以后，我們的一切也并沒有得到根本的轉變，謂予不信，不妨把帕斯捷爾納克所生活的時代置換成我們的解放戰爭、三反五反、反右、大躍進、十年動亂、改革開放……試問，我們又有哪一位名家與名作成功地面對了這一切呢?沒有!愷撒的寶劍。早已敗壞了美學的趣味。更為嚴重的是，在中國的作家中我們從未看到過帕斯捷爾納克那種令人充滿敬意的負債感以及對于作家天職的自覺。多年前，看到我們的屈原不惜一切代價地要去求得一個小小的楚國之君的認可，我們的杜甫在安史之亂中顛沛流離、拋妻舍子地去追隨皇帝，對于他們的沒有意識到自己在精神王國中同樣是國王，沒有意識到皇帝無數但是屈原、杜甫只有一個，沒有意識到通過自己的詩歌去拯救這個時代有著比現實的拯救遠為重要的價值與意義，就留下了深深的困惑。而今再看看上個世紀的中國作家的對于現實的俯首稱臣，想想包括魯迅、郭沫若、茅盾、巴金在內的一代名家的不約而同的對于文學以及對于文學職業的蔑視(諸如千萬不要再去學文學，不要去作什么空頭文學家之類)。我們就會洞悉：在中國，問題的關鍵在于既不存在敢于置身“邊緣情境”者也不存在任何的“負債感”，“有權寫作”的“真正的人”還沒有誕生!
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇2
《日瓦戈醫生》是蘇聯當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫科畢業后當了外科醫生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰爆發后日瓦戈應征入伍，在前線野戰醫院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當地對一個世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們全家搬到烏拉爾去，在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫，也無法寫作。他經常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當醫生。他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮壓對象。首當其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去。坑害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫院里當醫生。日瓦戈上班的第一天心臟病發作，猝然死在人行道上。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇3
《日瓦戈醫生》是蘇聯當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫科畢業后當了外科醫生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰爆發后日瓦戈應征入伍，在前線野戰醫院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當地對一個世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們全家搬到烏拉爾去，在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫，也無法寫作。他經常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當醫生。他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮壓對象。首當其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去。坑害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫院里當醫生。日瓦戈上班的第一天心臟病發作，猝然死在人行道上。
《日戈瓦醫生》可以稱得上是一部史詩了，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部巨作相提并論。讀完《日瓦戈醫生》，可以發現，在其字里行間浸透著強烈的批判意識。在的年代里，對文化操守的堅持是最可貴的，它對人類一切功利的思維與行動都具有一種透徹的批判意識。這種堅持文化操守的批判意識往往會被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《雙城記》里對法國大革命的表現可謂是充滿了“感傷的保守主義情緒”，高爾基這只呼喚暴風雨的海燕也在暴風雨真正到來之際又突然變得顧慮重重，還有我們的魯迅，亦曾被年輕一代斥為“封建余孽”。然而，當我們后輩人經歷了歷史的荒誕性的“洗禮”之后，難道沒有理由欽佩這些文化先哲們深遠的目光嗎?對魯迅，甚至對高爾基的那些指責如今似乎都成為我們的笑談了，難道40多年前對帕斯捷爾納克的非難就不是荒唐的嗎?這種對歷史與現實的超越了普通政治層面的思考，這種克服了狹隘的民族主義情緒和政治功利主義情緒，以人類最廣泛的永恒的、共同的情感為旨歸的批判與超越意識，是文學經典的重要特質。
我始終認為，要成就一位偉大的作家，是必須有最底層的生活體驗打底，要經歷不為人所道的痛苦與掙扎，在現在浮夸而網絡文學盛行的時代，還會有那樣完美的小說誕生嗎?不過時代不同，所反映的生活也不是單一的，也許完美的小說還是會誕生的吧?
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇4
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫生》是一部當之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂。看完電影后日瓦戈醫生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代，觀察社會。《日瓦戈醫生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫生，他沒有自己明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫生一樣渴望拯救世人，醫生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步，也不是放在革命的進步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經歷風霜，依舊妙曼多姿;醫生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰爭把他們連在了一起，可也是戰爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那么一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經永遠的分開，醫生也在某天下了電車之后死亡。
這不僅僅是他們的悲劇，更是這個時代的悲劇。個人的不幸也是這個國家的不幸民族的不幸。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇5
在醫學院時，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮，但是它們卻對人類做些丑陋的事。”
日瓦戈的理想和原則信仰站在戰亂(第一次世界大戰、_革命和接下來的_內戰)所帶來的殘酷和恐怖的對立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那_的時代親眼目睹食人、分尸和其他無辜平_所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉，都從他身邊被奪走。
他對于戰爭可以把整個世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨_的旅程可以說是有種史詩的感覺，因為他所經歷過的世界是那樣的不同。
他渴望可以找到一個地方可以逃離這一切，這驅使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯的意識形態：他不同意“鍛造一個新人”，因為這違反了人性。這也是這個小說的主體思想。
重視個性價值和自由并非主張僅僅關心自己，而是意味著尊重每一個人，愛別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想，同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時代起，他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。
他曾在冬妮婭母親的病床前說：“在此人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”
日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創傷的人”，卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關注對方的幸福，都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。
冬妮婭在即將同家人一起被驅逐出境前夕給日瓦戈的信中則這樣寫道：“不愛是一種叫人多么難堪的無情的懲罰!……不愛有如謀殺，我決不會給任何人這種打擊。”日瓦戈冒著生命危險解救并放走了那個還是少年的白衛軍士兵謝廖沙，在危難中把無家可歸的鄉村孩子瓦夏帶到了莫斯科，設法把他送進工藝美術學校學習，也是他的博愛精神的體現。
在帕斯捷爾納克看來，真正的人永遠活在別人之中，早在自傳隨筆中他就有言：“只有在我們能愛別人，并且有機會去愛的時候，我們才成為人。”
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇6
《日瓦戈醫生》是蘇聯當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫科畢業后當了外科醫生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰爆發后日瓦戈應征入伍，在前線野戰醫院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當地對一個世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們全家搬到烏拉爾去，在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫，也無法寫作。他經常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當醫生。他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮壓對象。首當其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去。坑害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫院里當醫生。日瓦戈上班的第一天心臟病發作，猝然死在人行道上。
《日戈瓦醫生》可以稱得上是一部史詩了，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部巨作相提并論。讀完《日瓦戈醫生》，可以發現，在其字里行間浸透著強烈的批判意識。在的年代里，對文化操守的堅持是最可貴的，它對人類一切功利的思維與行動都具有一種透徹的批判意識。這種堅持文化操守的批判意識往往會被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《雙城記》里對法國大革命的表現可謂是充滿了“感傷的保守主義情緒”，高爾基這只呼喚暴風雨的海燕也在暴風雨真正到來之際又突然變得顧慮重重，還有我們的魯迅，亦曾被年輕一代斥為“封建余孽”。然而，當我們后輩人經歷了歷史的荒誕性的“洗禮”之后，難道沒有理由欽佩這些文化先哲們深遠的目光嗎?對魯迅，甚至對高爾基的那些指責如今似乎都成為我們的笑談了，難道40多年前對帕斯捷爾納克的非難就不是荒唐的嗎?這種對歷史與現實的超越了普通政治層面的思考，這種克服了狹隘的民族主義情緒和政治功利主義情緒，以人類最廣泛的永恒的、共同的情感為旨歸的批判與超越意識，是文學經典的重要特質。
我始終認為，要成就一位偉大的作家，是必須有最底層的生活體驗打底，要經歷不為人所道的痛苦與掙扎，在現在浮夸而網絡文學盛行的時代，還會有那樣完美的小說誕生嗎?不過時代不同，所反映的生活也不是單一的，也許完美的小說還是會誕生的吧?
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇7
1958年10月，帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫生》獲得諾貝爾文學獎，在國外獲得一片沸騰贊美的同時，在蘇聯國內卻遭到了猛烈批判。
讓此前已經因為自己這部作品身心疲憊的老人遺憾的是，這些贊美和批判，主要的均非文學性的，更多的只是政治性的。國內專業的和普通的讀者們將小說在國外的發表和獲獎視作“國際反動派一次挑釁性的出擊”;批判小說作者“惡毒嘲諷社會主義革命、蘇聯人民和蘇聯知識分子”，其行為是“對國家和社會主義制度、對和平進步事業的背叛”;甚至謾罵作者“政治上和道德上墮落”，“缺乏公民的良心和對人民的責任感”;一些激情的“革命群眾”在帕氏住所周圍舉著標語牌游行，叫罵著“猶大，滾出蘇聯”，用石塊砸碎帕氏家的窗玻璃。
同時，西方一些以不同政治意識形態為主導的評論家將小說贊譽為“關于人類靈魂的純潔和尊貴的小說”，將帕氏獲獎稱為“自由俄國之聲的重新崛起”、“人類文學和道德史上的偉大事件之一”。
對于壓根兒未曾讀過該小說哪怕片言只語的國內讀者的謾罵(此時，名聲在外的《日瓦戈醫生》尚未在蘇聯國內出版)，帕氏只能報以無奈的苦笑;同樣，對于國外那些政治性遠遠強于文學性的高聲喝彩，帕氏也只能報以苦笑：“他們只是從七百多頁書中僅僅引用了那么三頁。”
事實上，帕斯捷爾納克通過小說主人公日瓦戈醫生所要表達的，恰是一名普通俄國知識分子對于強者們掀起的一次次不同顏色政治狂潮的厭惡和回避，對于政治狂熱者們以其真誠信仰的形形色色“偉大目標”為旗幟的群體運動給人類社會造成的災難性破壞的譴責。日瓦戈醫生或帕氏們心靈孜孜追求的，是普希金在《奧涅金的旅行》中所向往的：“我現在的理想是有位女主人，我的愿望是安靜，再加一鍋菜湯，鍋要大的。”他們渴望生活其中的社會能夠“以善為善”、“以善引導向善”;他們醉心于對于“生命的謎，死亡的謎，天才的美，質樸的美”的探索和追問。讓他們感到壓迫和恐懼的，他們極力厭惡、躲閃的，則是老辣的政客們和不成熟的政治狂熱者們雄心勃勃的、被當做激情工具的政治狂想，“天地間那些瑣細的爭執，重新瓜分世界之類，對不起，這完全不是我們的事情”。
這是追求心靈寧靜、渴望享受平凡生活美麗的俄國普通知識分子、一切普通知識分子在這個任由強勢政治勢力逐鹿蹂躪的社會上無奈卻執著的靈魂追求。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇8
早就聽說《日瓦戈醫生》這本書了，但卻總是陰差陽錯擦肩而過。
雖然，今天我所擁有它，還更多的是沖著這是一本曾經的政治禁書而來，凡是有著特殊經歷的作品，肯定由著他不平凡的東西，于是在日漸開放的社會環境里，回憶和品味還是有一些感悟的。
但是細細品來，尤其是當指尖劃過那潔白的紙張時，卻真的知道了這還是一本唯美的抒情文學，大篇幅的景色描寫，其實已經帶著你進入到了那個時代和場景，無論是春天里的桔色小花，夏天里的蛙鳴，都是那樣的細膩，那樣的富有表現力。作者在用不同的季節，變幻出了不同的情節變化和節奏。家庭、愛情、青春，絕大部分的是體現在冰雪融化的春天和快樂的夏天。而對于逃亡、掙扎和屠殺，就把我們帶到了嚴寒的冬天，甚至于是更加遙遠的西伯利亞，不由得讓你有一種肅殺的感受。動亂，對于老百姓來說是巨大的傷害，無論這種動亂，來自于哪種主義和理論，用殘酷對待殘酷，似乎已經成為了暴力革命的經典理論，可是他所能帶給平民的是什么呢!在這個世界上，到了這樣的年齡里，到底是怎樣的主義?還是少談一點吧，省的無事生非。可是對于愛情，我卻有了一些的迷惑和憂傷。日瓦戈醫生是一個沒落貴族家庭的紳士，受過良好的教育，和自己的妻子冬妮亞兩小無猜、一路順風，順理成章的美滿婚姻，是那個舊時代的一種生活模式，這一切應該在溫暖和溫馨中延續下去。如此生活，也許永遠不會有那些和意外發生交叉的機會，所以生活也就變成一泊的凈土，索然無味。第一次世界大戰爆發了，日瓦戈醫生的職業讓他無奈的走上了戰場。拉拉小姐，從小沒有了父親，在母親的撫養下成長起來，對于他人生第一個的影響就是他們的家庭的保護人，一個中年律師，而這個保護人，卻讓剛剛成人的拉拉小姐，開始嘗到人生的第一杯苦酒，一切改變她的人生的軌跡，成年人那種控制力，打破了青春少女的純情，在愛情和墮落之間，拉拉在痛苦的掙扎著。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇9
《日瓦戈醫生》是蘇聯當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫科畢業后當了外科醫生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰爆發后日瓦戈應征入伍，在前線野戰醫院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當地對一個世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”
《日戈瓦醫生》可以稱得上是一部史詩了，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部巨作相提并論。讀完《日瓦戈醫生》，可以發現，在其字里行間浸透著強烈的批判意識。在的年代里，對文化操守的堅持是最可貴的，它對人類一切功利的思維與行動都具有一種透徹的批判意識。這種堅持文化操守的批判意識往往會被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《雙城記》里對法國大革命的表現可謂是充滿了“感傷的保守主義情緒”，高爾基這只呼喚暴風雨的海燕也在暴風雨真正到來之際又突然變得顧慮重重，還有我們的魯迅，亦曾被年輕一代斥為“封建余孽”。然而，當我們后輩人經歷了歷史的荒誕性的“洗禮”之后，難道沒有理由欽佩這些文化先哲們深遠的目光嗎?對魯迅，甚至對高爾基的那些指責如今似乎都成為我們的笑談了，難道40多年前對帕斯捷爾納克的非難就不是荒唐的嗎?這種對歷史與現實的超越了普通政治層面的思考，這種克服了狹隘的民族主義情緒和政治功利主義情緒，以人類最廣泛的永恒的、共同的情感為旨歸的批判與超越意識，是文學經典的重要特質。
我始終認為，要成就一位偉大的作家，是必須有最底層的生活體驗打底，要經歷不為人所道的痛苦與掙扎，在現在浮夸而網絡文學盛行的時代，還會有那樣完美的小說誕生嗎?不過時代不同，所反映的生活也不是單一的，也許完美的小說還是會誕生的吧?
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇10
在這一厚沓到處洋溢著“直率、高貴和深刻”的自我宣言面前，哪怕輸入一個逗號也是戰戰兢兢。
剛讀完，熱炒。只是讀感，不是妄評。
這是部關于苦難的史詩，苦行和抒情同在;也是首關于不屈的牧歌，明亮與陰影曖昧;在炮火的號聲與纏綿的笛音里，洗禮初心、吞落寒冰、吐出檄文，字字如泣、如刀，如俄羅斯平原的凜冽與浩瀚，從青年到中年、從莫斯科到西伯利亞、從別人眼中的靈魂到愛人遠離的那一程，就像電影里的那段定格：風吹進來，撩起了窗紗，孤屋獨人，醫生在沉默地流淚、回憶、抗爭。
時光似輪，碾過看得到、走得進的這片浩瀚空間，也碾破驅使著頭顱高昂的那塊浩瀚心間。凜冽吹來，一身凜然，一路前行，卻體無完膚。沒有死亡，因為過去的已過去，死亡是種過去。
除了日瓦戈跟各色人物的交集而展開的互動外，書中還有不少哲學思辨和景物描寫，嘴上形而上、腳下接地氣。半多世紀前的名字、風情消亡殆盡，然而，思想的火花還在跳躍、蔓延、直至今時，如雞精般潑灑在時下的一盆盆湯里，但不是用散養雞熬的，不自由的雞湯歸結到底是種“賤湯”。跑題了。跑火車了。
有個名人有句原話忘了，大意是陶淵明式的：“年少時不愿做人家桿梢頭嗡嗡作響盤旋的蜻蜓，多年過去，愿意低頭伏腰撿那幾顆米粒”;有個畫面一直有些印象，大概是唐吉可德式的：荒蕪破敗的枯竭岸邊，一棵曾經依依河畔的老殘柳把殘存的枝椏伸進空中。不屈勢必血流成河，馴良方得熱吻纏綿，《日瓦戈醫生》都兼顧到了——美人留香、作品留世，它不是撕鬼子手榴彈炸飛機的神劇，也不是悲傷逆流成河的小時代(實在想不出拿什么來比較，只好用這兩個品種來拉低這部著作的檔次)。
想高大上的千萬別讀這書，因為會越讀越卑微。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇11
人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執著正是日瓦戈---這位蘇聯醫生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》
他只是一名普普通通的戰地醫生，卻將遵循醫德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經上過戰場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫學專業畢業有同托尼婭結婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發現家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩的生活與永恒的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代。”糟糕在每個人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯作家筆下的保爾，在戰爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇12
《日瓦戈醫生》是部經典，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。就其誕生的年代而言，它無疑是蘇聯文學的經典之一，而且是一部真正的、嚴格意義上的經典，是無須添加任何定語的經典。不知誰是始作俑者，蘇聯文學(包括當代中國文學)中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經典"的稱謂。恕筆者直言，當今常掛在人們嘴邊的所謂"紅色經典"(無論是蘇聯的還是中國的)，就其實質而言，乃是在高度政治化、高度意識形態化的社會-文化生態環境中衍生出的一種文學怪胎，不知率先發明出"紅色經典"這一稱謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。其實，真正的文學經典是不能添加任何"色素"的。那些所謂"紅色經典"，那些夠不上"經典"的"紅色經典"，也許恰恰是因為無法承受"經典"二字沉重的分量，才無奈地躲進了"紅色"二字的保護傘下。
經典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經典具有史詩的風采。記得帕斯捷爾納克曾說過，"《日瓦戈醫生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。不錯，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部巨作相提并論。不過，對于在歷史震蕩與變遷中滋養出藝術創作靈感的蘇聯作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯文學中，幾乎每一部卷帙浩繁的長篇巨著都包含了廣闊的歷史與現實的畫卷。然而，遠非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經典。經典畢竟是寥若星辰的。能夠踏入經典之殿堂的，恐怕只有那些對現實與歷史充滿了強烈的批判意識，實現了對現實生活的超越的作品。文學的本質就是對現實的審美化的否定與超越。如果沒有了對現實生活的否定與超越精神，藝術的生命也就不復存在。這是藝術的基本價值所在，藝術的天性使然。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇13
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音響調大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調像春風佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產階級情調的代名詞。連年戰火，顛沛流離，作為軍醫他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉間農舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
2021年日瓦戈醫生讀書心得篇14
“時代并不買我的賬，而是隨心所欲地強加于我。”這句話不僅說出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫生的心聲，也說出了很多理想主義者在現實的條件所經歷的磨難和艱險。很喜歡這本小說，假期有時間一定重新細細地再讀一遍。
日瓦戈醫生的開篇便描繪了肅殺的寒冬，大雪，寒風，孤獨的小孩……讓人在茫茫的雪原里仿佛已經看到了悲劇的結局。主人公日瓦戈醫生經歷了第一次世界大戰，他曾為革命的到來而欣喜，卻也為隨之而來的貧困生活感到痛苦不解。作者對俄羅斯戰后生活的真是描繪，也讓這本小說充滿了爭議，很多人認為這部小說是一本反對當時政權，反政治的小說。但是我認為他并不如此，甚至可以說里面的政治色彩并不濃烈。因為日內瓦醫生并不只屬于那個時代……
小說另外一個極具爭議的話題，是對尤里和拉拉之間愛情的看法。雖然大家看來背叛了原來的伴侶，但是，并不能說他們這是背叛了愛情，某種程度來說，這是對“愛情”本身的一種忠誠。
他們的愛情可以算得上是波折連連的，開始的幾次碰面都沒有機會真正認識了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛情無法避免，無論彼此是否都已成家已婚，無論戰爭讓世道變得多么混亂不堪，無論經歷幾次分別，愛情依舊在彼此心中熊熊燃燒。可憐的拉拉只能在心中自問：“難道人們相愛，就要受屈辱嗎?”