名著悲慘世界讀書心得左右1 現在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過很少，更不用說那種在自己處于困境還想著幫助別人的人實在是少之又少。 在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個囚犯，下面是小編為大家整理的2023年名著悲慘世界讀書心得左右3篇（范文推薦）,供大家參考。
名著悲慘世界讀書心得左右1
現在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過很少，更不用說那種在自己處于困境還想著幫助別人的人實在是少之又少。
在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個囚犯，從某一種角度來說他不算是一個好人，更不用說是一個善良的人了。他剛從牢里出來那會兒，還想從好心收留他的主教那里偷走東西。但幸運的是，他的良知還沒有完全消失，憑著主教的真心付出以及對他所說的話。他變成了一個好人，他在有了錢之后積極救助窮人，就算是這樣，還是有人看不慣他，執意要置他于死地。但他依舊記得自己對別人的承諾，盡自己權利救出了芳汀的女兒，甚至于在自己逃難過程中一直竭盡全力的照顧她，把她當成自己的親生女兒一樣照顧。
就是這樣一個被命運不斷折磨，可以說是被上天拋棄的一個人。但就算是這樣的一個人也在盡自己的全力幫助別人，而不是一味的抱怨命運，抱怨上天對自己的不公*。他在努力改變自己，但上帝總是喜歡不停的開玩笑，一次又一次的將他陷入險境。可這樣的險境被他一次又一次的_，他依舊在努力。
說到這里，就可以看看自己現在所處的這個社會，認真的看看自己。現在自己又有什么理由不停地抱怨生活，現在想想自己也是太愚蠢了，做不到一個善良的人，反而做了一個怨天尤人的人，實在是太不應該了。
不止要停止自己的這種不應該有的行為，更應該學著冉阿讓一樣，就算自己處在怎么悲慘的世界里，隨時保持一顆善良的心，學著用自己的行為去拯救自己，用幫助別人的這種方法去救贖自己，讓自己找到自己存在的理由。
我們可能做不到像冉阿讓那樣幫助別人，也不用像冉阿讓那樣用盡一切方法去救贖自己。
但有一點，我想我們每個人都可以做到，那就是做一個善良的人。表達善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在幫助別人。我認為內心上的善良，也是一種善良。不要總是想著別人虧欠了自己多少，首先從態度上改正自己，試著去想想自己在哪些地方做的還不夠，讓別人認為自己不夠善良。盡量讓自己保持一顆*常心，這才是讓自己變得善良的最好方法，也是保持善良的最好辦法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一個善良的人，這樣的冉阿讓所處的那個悲慘世界將不復存在。
名著悲慘世界讀書心得左右2
雨果是法國19世紀最偉大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本書，這便是《悲慘世界》。
這本書講述了一個冉阿讓出生在一個貧困農民家庭的故事。由于過度饑餓去偷面包，他在監獄里度過了19年黑暗歲月。出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓完全絕望了。但是奇跡發生了，仁慈的米麗婭姆主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心改過自新。然而，為了救一個可憐的小女孩，他逃脫了*的層層調查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律監督者”不相信一個罪犯會改變主意并追求他一輩子冉阿讓，然而，冉阿讓在沙威即將被槍決的時候救了他一命。冉阿讓死后，人們給他樹立了一座豐碑。
讀了這本書，我開始深深地意識到在那個無情的資本主義社會里有如此真實的圣人。正是主教的寬大和仁慈深深地影響了冉阿讓，正是他重新點燃了冉阿讓，使他徹底懺悔并開始了新的生活。因此，冉阿讓的命運并不總是如此悲慘。可悲的`是當時的整個世界觀。正是因為像主教這樣的人，整個世界都有了救世主，整個世界都可以在熱水中摸索前進。
作者想告訴我們的，一個是要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都會被看穿，虛偽只會在事實面前被摧毀。另一個是有高尚情操的人，他在任何情況下都能保持光明、善良和寬容。洗過之后，冉阿讓變得仁慈，善良，仁慈的心影響了無情而固執的盲目地追捕他的警察長沙衛！
冉阿讓說：最高的法律是良心，但法律沒有良心。他理解自己生活的真正意義。他學會了誠實。他讓他的靈魂再次被上帝認出來。然而，法律是一個沒有眼睛的嗜血者。他不會看靈魂，也不會讀心。法律將永遠關注表面。當法律說它是公*的，它扼殺了誠實的善良。事實上，法律拯救的不是人類的靈魂，而是人體。讓你的身體消失，法律就完成了任務。他一直是法律責任的一部分。他的一生似乎像是在玩一場毫無意義的法律游戲，但他從未放棄在這部戲中做一個善良的人。這本書最讓我嘆息的是冉阿讓可以像愛妻子和女兒一樣愛一個陌生人，這是世界上最偉大的愛。
一個人是強大的，不是力量，不是財力，而是精神！
名著悲慘世界讀書心得左右3
《悲慘世界》是著名法國作家雨果的長篇小說。
書中的情節一波三折：一個叫冉阿讓的人，由于偷了東西進監獄。出獄后，他化名馬德蘭，當過企業家，后由于身份識破被捕，不久又逃出，并不斷受到追捕。故事以冉阿讓的悲慘生活為主線，描述了當時法國百姓的苦難生活。
在雨果的筆下，每個人物的性格特點顯而易見：陰險狡詐的德納第、兇狠但又聰明的偵察員沙威……雨果將他們穿插在冉阿讓的故事中，使其更加豐富多彩。
既然叫《悲慘世界》，那么故事中一定有許多悲劇，確實：法國革命戰士防守街壘失敗，領袖們被槍殺；善良的芳汀由于受到驚嚇，不幸身亡……這些情景一直留在我的腦海里。
在《悲慘世界》里，雨果用大量語言文字向我們展示了一個普通“罪犯”冉阿讓（其實冉阿讓犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一塊面包而已）的坎坷的一生。雖然冉阿讓的生活十分艱難，但是，他堅持下去，靠著他的毅力生活——最終，他成功了。他不再過著漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿讓的精神值得我們敬佩，也值得我們學習。
雨果的《悲慘世界》善惡分明，內容雖然長，但是卻無啰嗦語言。雨果的語言雖然看似*常無奇，但能讓人物“活”起來，不像一個書中的人了，而像一個真正的人，由此可見雨果語言的威力。
而此書開頭的米里哀主教也令我感動。他是個仁慈的助教，當時剛出獄的冉阿讓受盡歧視，而他卻收留了冉阿讓。更可貴的是，當冉阿讓偷走了他的銀器，他卻說：“那本來就不是我們的東西，他想拿，就給他吧！”這難道不令我們敬佩嗎？
《悲慘世界》的眾多人物里，有好有壞，當我們閱讀好人的故事時，要看出他（她）“好”在哪兒，要向他學習；閱讀壞人的故事，也同樣要看出他（她）“壞”在哪兒，并告誡自己，千萬不要做出和他（她）一樣的事兒。
這本書在去年寒假我已看過一次，大致是囫圇吞棗地看的，但是，許多內容吸引了我，引起了我的興趣。今年，我第二次看《悲慘世界》，重新看到了、學到了許多新東西。所以，好書，多讀幾遍，是有很大好處的"。
名著悲慘世界讀書心得左右3篇擴展閱讀
名著悲慘世界讀書心得左右3篇（擴展1）
——《悲慘世界》讀書心得
《悲慘世界》讀書心得
我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《悲慘世界》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《悲慘世界》讀書心得1
上學期讀了《悲慘世界》后，被這本書的故事深深震撼了。我不僅為當時的社會深感惋惜，還為那個悲慘的世界以及悲情的主人公不*。但是里面更深的讓我明白的是，寬容，善良等美德的力量是如此之大，無論在何時都不會過時。
《悲慘世界》一書主要寫了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的*，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
從此書中我看到了具備寬容的品質對一個人的影響是如此大。在書中我們可以知道，主人公出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓已經徹底絕望了。但是奇跡出現了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。因此他當上了*，并用自己的高尚品德對待身邊的人和事。
國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。因此在以后的人生中，每個人都應該具備一顆高尚的心。比如說在別人需要幫助的時候伸出我們的援助之手，在別人沒有信心的時候給予別人充分的鼓勵。或是當別人受到歧視時候我們不能一味的去批判而應該具體的考慮判斷并給予他人一個機會。當我們每一個人都具備一顆高尚的心胸之后，世界就會變得無比美麗和諧，也就不會有“悲慘世界”了。
《悲慘世界》讀書心得2
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。*們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關著、管著，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他*時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。
全書中，更沖擊我內心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數人家住*房。我家住的那一片*房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到*房乞討的人挺多。住*房白天不會關著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的*房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如*常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。
經常有人推著板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序占了上風，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。
《悲慘世界》讀書心得3
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，并發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小說，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動的寫作經歷與背景之后，讓我們領略一下這高于生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由于被逼無奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。后來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的*。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時的冉阿讓，這么一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什么程度，當時的資本主義社會腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以后，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了*儒家學派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的丑惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴并極力地推薦他當*，這樣一位勤政愛民的馬德蘭*出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了*，成為了當地真正的風云人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭*正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個丑惡社會的熏陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過那么一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔……
他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運能生活在這么一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公*的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，并給出自己實際的貢獻，那么更美好的*就離我們不遠了。
《悲慘世界》讀書心得4
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫忙姐姐撫養7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一齊進餐并收留他過夜，在那個夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發現之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發現并且逮捕至主教門前，在這個關鍵時刻，主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當著警察的面，他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開始了新的生活。經過十年兢兢業業的努力冉阿讓成功地蛻變為一名成功的商人，他開辦了工廠，并樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當上了*。
也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學生并失身懷孕還產下一女柯賽特，這位大學生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當地風俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無人雇傭她，失去經濟來源的芳汀變賣頭發和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面*沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被*認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固，他寫信告發，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實遭遇，感到十分的內疚與自責，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來。
當地一個叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災，身為*的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來并承認自我就是當年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到那里，忍不住掩面沉思。
應對沙威*的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個小女孩在修道院里度過了一段相對*靜的日子，并將其撫養*，不久后法國大革命爆發，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到那里便結束了，讀這個故事始終讓我的心揪著，再讓我如釋重負，在這本書里，在某一個主角里，你總能看見自我的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個時代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見了溫暖，細膩與真實，他始終堅持著努力著去以德報怨，用自我的力量溫暖這個世界。
人情反復，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個人都有本事，繼續以秋衣扎進秋褲里，秋褲扎進襪子里那般的溫暖人心。
《悲慘世界》讀書心得5
在假期中我讀了雨過寫的《悲慘世界》，令我很有感悟。
這本書主要講了：一位失業的短工由于偷了一塊面包就被判進監獄，做了十九年苦役生活。出獄后，所有人都討厭他，于是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。之后受到一位主教的感化，決定重新做人，一心為善。其間，還與警察沙威發生數次沖突。因為一個毫無血緣，不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿讓，又進入監獄。為了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來做賭注，又越獄了。為了照顧珂賽特，就過上了四處逃亡的日子。最后，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨中死去。
讀完這本書，使我明白;在生活中一定要真誠待人，即使以前有過不足之處，也要努力改正，要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人，給予溫暖。如過你是那種心存惡意的人終究會受到報應的。而善良的，為人民服務的人終會感化世界任何一個人。而且要做一個真實的自己，而不是虛偽的。
在生活中同樣也有一些樂于助人的好人。在網上我就看到了這樣一則消息：
胡立唐是東陽人，曾入過獄，一直找不到工作，家人也不知去了何處.后來在鄉校食堂工作的王荷花收留了他，對他格外照顧.就像一家人一樣.又在鄉校里教書.時間過得很快，王荷花夫婦年紀大了，膝下有沒有兒女，胡立唐就像兒子一樣照顧他們.胡立唐退休后，待在大嶺村，一直照顧王荷花，無怨無悔。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光!
《悲慘世界》讀書心得6
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的*，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務與責任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
《悲慘世界》讀書心得7
這是一部如何華麗浪漫的史詩？又是一部怎樣牽繞命運的輪回？
用魯迅的話來評價或許比較貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個世紀的輪回在倆只銀燭臺下開始結束。而小說中的畫面描述，卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監獄、法庭、修道院、新興工業城市、動蕩的巴黎，甚至黑話、風氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會因為文學而改變，文學卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經19年的牢獄生活，到成為*，再到孤獨終老，笑容在他這個被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達，只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天！
對于一個十九世紀的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來贊美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰爭中的米開朗琪羅。他當然有污點，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個人；但他在疏失中仍是莊嚴的，在污點中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的"寫照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過于現實與思想的極限碰撞，在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內心糾葛、*與牢獄犯。修道院與監獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……
在這個悲慘世界中，有善意產生的惡意，也有惡意產生的善意。罪惡與懲罰，命運與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對于人是追求幸福存在的這一事實。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始！
這絕對是一部可歌可泣的作品！
《悲慘世界》讀書心得8
前幾天，我讀完了《悲慘世界》這本書，書中的主人公冉阿讓最后成了一個非常善良的人，這本書使我感到非常震撼。
《悲慘世界》寫了苦役犯冉阿讓經過神父莫里哀的挽救，成為了一個非常善良、誠實的富人，并且當上了*。他在當*的時候，他為了使商馬第不被冤枉，毫不猶豫地到法院承認了他就是苦役犯冉阿讓，又重新被關進了監獄。后來冉阿讓逃了出來，他替芳汀收養了可憐的珂賽特。以后，他和珂賽特為了躲避警探沙威的追捕，他們只好躲在修女院里，珂賽特上了修女院里的寄宿學校，他們歷盡了種種磨難。最后，冉阿讓拿出六十萬法郎給了珂賽特。這是他以前掙到的所有的錢，而自己只留了五百法郎過日子。珂賽特結婚那一天，冉阿讓對珂賽特的男朋友馬呂斯說出了他曾經是苦役犯的真像，馬呂斯非常驚訝，可是又不知所措。后來，馬呂斯知道了冉阿讓曾經在戰場上救過他，冉阿讓的形象在馬呂斯的心目中頓時變得崇高起來。于是馬呂斯帶著珂賽特去找到冉阿讓住的地方，想把他接到自己家里給他養老，可這時冉阿讓的生命已經走到了盡頭，他在馬呂斯和珂賽特的面前安詳地閉上了眼睛……
我讀完了這本書，感到冉阿讓真崇高，他雖然曾經是一個苦役犯，但是后來他所做的事情證明了他的崇高。因為神父拯救了他，神父曾對他說過：“如果您從那個苦地方出來后對世人都懷著憎恨，那可是太可憐了，如果您能對人家都還懷著慈善、仁愛、和*之心，那您就比我們中的任何人都高貴。”是啊，如果你總是想著你的不幸而去憎恨這個世界，那你就無可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然懷有一顆仁愛、和*之心，并且去幫助別人，溫暖別人，你就會受到別人的尊重，那你就比任何人都要高貴。神父說得太好了!
我們也一定要做一個像冉阿讓和神父那樣的崇高的人。
《悲慘世界》讀書心得9
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了*，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多么的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什么卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什么？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什么都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大后，改怎樣去融入社會呢？
所以，請大家從小做起，試著盡自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，并懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
《悲慘世界》讀書心得10
悲慘世界，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當上了*，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自我的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生經過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公*。
“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲慘世界》讀書心得11
書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。的確，一本好書，可以讓我們受益終生；一本好書，可以照亮我們前進的路程；一本好書，可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書！
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。這部小說的主人公冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養了一個女孩并把她撫養*，他還在槍林彈雨中戰斗、救助別人。我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了*，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺！
《悲慘世界》讀書心得12
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘？我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發生的悲慘，它也許發生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽；他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構與編撰，反而覺得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會大眾不愿意給于人改過自新的機會，即使是那些*時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個人都有利己的本能，每個人也都會產生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的；人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉下人，智力很低，像個傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，后來變得兇惡了；原先是塊劈柴，后來變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，后來寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無不充滿著一種悲天憫人的關懷，他的思想如果說在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
《悲慘世界》讀書心得13
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經存在的社會制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文*動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說中，雨果極力想表現出人人*等，這和他所處于的歷史環境應該有很大的關系，或許他改變了當時人的認識，可是在現在的社會中，為什么人還是不*等呢?
《悲慘世界》讀書心得14
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作之一，一聽《悲慘世界》這個題目，就知道這個世界是非常凄涼的，不過，這個世界也有溫暖的時候。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開始時，喝玩樂也能在一天中，光有錢有什么用啊，沒住處有錢得到100多法郎，社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒住處還不是要被人家認為你很窮的啊，再說就算他找到住所，主人也不一定會招待他，因為每個人都會擔心他會偷自己家的東西，沒人敢收留他。但就在這時，麥里哀主教像神一樣出現在他面前，他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實還是有好人的啊。不過，在晚上，冉阿讓又動起了偷東西的腦筋，麥里哀主教對他那么好，他卻身在福中不知福，差點還殺害了麥里哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運，所以讓人感到這個世界確實很悲慘。主人公冉阿讓因為偷了一塊面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會真是太不公*了，上級官員偷幾塊大面包都沒事，而普通老百姓，偷一塊小小的面包用來填飽肚子都要被判那么長時間的刑。苦役犯冉阿讓出獄后，一共才得到100多法郎的報酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級里吃的東西，不過這還是由于嫉妒心而造成的，但麥里哀主教卻說送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會把這么貴重的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會。冉阿讓也因為受到了好心人的幫助，自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來的路，做起令人尊敬的*來。
有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的女兒好過點，賣掉了自己的牙齒、頭發和她自己，母愛真是太偉大了，為了自己的女兒過得好點，連自己都不要了。冉阿讓聽說了之后，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最后的積蓄，最后的力量，讓珂賽特過上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現在確實有一顆助人為樂心啊!
讀完了這本書后，我知道了原來壞人并非一直都是壞人，只要我們付出一點愛，再窮再在社會底層的人，也都會被我們的愛所感染，讓世界越來越美好的。
名著悲慘世界讀書心得左右3篇（擴展2）
——悲慘世界讀書心得
悲慘世界讀書心得
在*日里，心中難免會有一些新的想法，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的悲慘世界讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
悲慘世界讀書心得1
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了*，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐.敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
悲慘世界讀書心得2
《悲慘世界》是一部世界文學名著，是雨果的代表作，著作中的主人公冉阿讓給我帶來了深刻的印象，人性的好壞并不能因為一時的錯誤而被定性，就像冉阿讓一樣，原本是個善良的勤勞的人，可是他因為救濟孩子偷了一塊面包就終身被人看不起，深受社會的鄙視和不容，但從他的人生經歷我們可以看出，知錯能改善莫大焉!
悲慘世界講述的是冉阿讓為了幫助姐姐的七個孩子，一時犯錯偷了一塊面包，因此被判監禁5年，在獄中他覺得社會不公四次逃獄，被加刑到19年。假釋出獄后他因為有過前科找不到工作，在他心灰意冷的時候遇到了好心的主教收留，可對社會充滿了敵意的冉阿讓偷走了主教的銀器再次被抓，主教告訴警察這是誤會，并再次送給他銀器維持生活。主教的善意深深的打動了他，他決定改過自新，做一個善良的人。經過十多年的努力和工作，他變成了一個成功的商人，并當上了*，但為了保住無辜的人，他坦然走上法庭公布了自己的真實身份，再次入獄。逃獄后的冉阿讓救濟了可憐的孤女，并帶她去了法國，過上了暫短的安定生活，之后因為身份再次被誤解，知道臨死前才獲得了人們的諒解和尊重。
這部小說很長，故事的內容也非常豐富，冉阿讓雖然一是犯錯，但終究是一個善良的人，他用自己的后半生盡力的去做好事，幫助他人，可是在那個社會背景下，人們對于苦刑犯有著極度的鄙視和排斥心理，即便是被自己救濟的孤女都離他而去，可見社會價值觀的扭曲是造成了社會的不公的根本原因。
以后我們要做一個善良的人，好人終究是有好報的!
悲慘世界讀書心得3
我讀完《悲慘世界》這篇長篇小說后，內心涌起一種難以言喻的感動，它讓我心里得到一次洗禮，讓對故事主人公肅然起敬。冉阿讓是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦的工作，但饑餓和貧窮還是試試困擾著他。
有一天，他安耐不住饑餓偷吃了一個面包，結果被抓入獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的牢獄生活，養成了他郁郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公的社會。
出獄后，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷了主教家里的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕了他，放他走了。主教的善良喚醒了冉阿讓，點燃了他對生活的希望。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭，來到了蒙特勒伊小城。經過多年的打拼，他從一個成功的商人變為一市之長，成為富翁的他不忘主教的教誨，熱衷慈善事業，經常幫助貧苦的市民。可冉阿讓慈祥的舉動引起了警察的注意，無奈之下，冉阿讓又回到了監獄。
等他出獄之時，他花費重金幫助了芳汀的私生孤女，明膠珂賽特。后來他帶珂賽特隱居了，做了一位默默無聞的園丁，珂賽特也在他的愛護下慢慢長大，后來與一名青年相戀，找到了她的幸福。可是...冉阿讓的生命也走到了盡頭......
冉阿讓的一生是悲慘的，但是他并不在乎，他只是一直用愛來關心人，愛護人。寬恕，是一種美德。寬恕了別人，也是寬恕了自己。讓我們一起放下心中的仇恨吧!
讀完這本書，我的內心久久不能*靜。因為現實中，我們每個人都會碰到委屈，都會有仇恨。我們應該放開胸懷，寬容對人。
讓愛充滿人間，世界才會變得更加美好。
悲慘世界讀書心得4
電影版《悲慘世界》，來自雨果的"小說《悲慘世界》。據說這部電影拍的時候就很受重視，主要演員都是好萊塢的大牌明星。我看過之后也覺得，這是迄今為止拍的最好的名著電影。它是以音樂劇的方式展現的，音樂做的也很好聽。
雨果的寫作特點就是將人物的命運設置的極為悲慘，當讀者的心里終于承受不住的時候，作者在故事的結尾劃一根火柴，給讀者劃出生的希望。為此，歌德是不喜歡雨果的，他批評雨果寫的`書是違反自然本性的，很不真實，認為這是邪惡的浪漫。也似乎真的是這樣，整部書賺足了讀者的眼淚，當我們哭的死去活來的時候，覺得生存無望時，作者又給我們一絲曙光，告訴我們再黑暗的生活也值得期待。
在我看來，人生就是如此，悲喜交加。只是我們的人生很長，痛苦或者歡樂，都被時間拉長了，拉的我們不疼不癢。而雨果，將人生所有的痛苦集合在一起，戲劇化的展現了而已。邪惡的浪漫更是談不上，歌德畢竟是貴族出身，不曾經歷過底層人在生活中那些痛苦的掙扎。
其實每次看《悲慘世界》都會有新的發現，比如當整個世界都把冉阿讓踩在腳下的時候，神父一個溫暖的幫助給了冉阿讓重生的動力;比如當芳汀追尋一生的安定與愛情不能實現而慘死的時候，這些美好的希望在她女兒身上實現了;比如將芳汀逼入絕境的恰恰是那些和她一樣貧苦的婦女，往往我們不友善的言語和嘲弄就是一把*的刀;比如沙威發現自己的人生觀有錯誤而不能解釋的時候選擇自盡，是不是在預示我們壞的體制終究會走入絕境。
總之，《悲慘世界》不管是電影還是原著都很好看，凄涼高亢的歌劇，震撼人心的原著，人性與人性的對薄，永遠都啟迪人心。
名著悲慘世界讀書心得左右3篇（擴展3）
——悲慘世界讀書心得左右 (菁選2篇)
悲慘世界讀書心得左右1
我讀完《悲慘世界》這篇長篇小說后，內心涌起一種難以言喻的感動，它讓我心里得到一次洗禮，讓對故事主人公肅然起敬。冉阿讓是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦的工作，但饑餓和貧窮還是試試困擾著他。
有一天，他安耐不住饑餓偷吃了一個面包，結果被抓入獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的牢獄生活，養成了他郁郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公的社會。
出獄后，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷了主教家里的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕了他，放他走了。主教的善良喚醒了冉阿讓，點燃了他對生活的希望。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭，來到了蒙特勒伊小城。經過多年的打拼，他從一個成功的商人變為一市之長，成為富翁的他不忘主教的教誨，熱衷慈善事業，經常幫助貧苦的市民。可冉阿讓慈祥的舉動引起了警察的注意，無奈之下，冉阿讓又回到了監獄。
等他出獄之時，他花費重金幫助了芳汀的私生孤女，明膠珂賽特。后來他帶珂賽特隱居了，做了一位默默無聞的園丁，珂賽特也在他的愛護下慢慢長大，后來與一名青年相戀，找到了她的幸福。可是...冉阿讓的生命也走到了盡頭......
冉阿讓的一生是悲慘的，但是他并不在乎，他只是一直用愛來關心人，愛護人。寬恕，是一種美德。寬恕了別人，也是寬恕了自己。讓我們一起放下心中的仇恨吧！
讀完這本書，我的內心久久不能*靜。因為現實中，我們每個人都會碰到委屈，都會有仇恨。我們應該放開胸懷，寬容對人。
讓愛充滿人間，世界才會變得更加美好。
悲慘世界讀書心得左右2
電影版《悲慘世界》，來自雨果的"小說《悲慘世界》。據說這部電影拍的時候就很受重視，主要演員都是好萊塢的大牌明星。我看過之后也覺得，這是迄今為止拍的最好的名著電影。它是以音樂劇的方式展現的，音樂做的也很好聽。
雨果的寫作特點就是將人物的命運設置的極為悲慘，當讀者的心里終于承受不住的時候，作者在故事的結尾劃一根火柴，給讀者劃出生的希望。為此，歌德是不喜歡雨果的，他批評雨果寫的書是違反自然本性的，很不真實，認為這是邪惡的浪漫。也似乎真的是這樣，整部書賺足了讀者的眼淚，當我們哭的死去活來的時候，覺得生存無望時，作者又給我們一絲曙光，告訴我們再黑暗的生活也值得期待。
在我看來，人生就是如此，悲喜交加。只是我們的人生很長，痛苦或者歡樂，都被時間拉長了，拉的我們不疼不癢。而雨果，將人生所有的痛苦集合在一起，戲劇化的展現了而已。邪惡的浪漫更是談不上，歌德畢竟是貴族出身，不曾經歷過底層人在生活中那些痛苦的掙扎。
其實每次看《悲慘世界》都會有新的發現，比如當整個世界都把冉阿讓踩在腳下的時候，神父一個溫暖的幫助給了冉阿讓重生的動力；比如當芳汀追尋一生的安定與愛情不能實現而慘死的時候，這些美好的希望在她女兒身上實現了；比如將芳汀逼入絕境的恰恰是那些和她一樣貧苦的婦女，往往我們不友善的言語和嘲弄就是一把*的刀；比如沙威發現自己的人生觀有錯誤而不能解釋的時候選擇自盡，是不是在預示我們壞的體制終究會走入絕境。
總之，《悲慘世界》不管是電影還是原著都很好看，凄涼高亢的歌劇，震撼人心的原著，人性與人性的對薄，永遠都啟迪人心。
名著悲慘世界讀書心得左右3篇（擴展4）
——悲慘世界的讀書心得5篇
悲慘世界的讀書心得1
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無限沉思的書，雨果對人性美劣根性的描寫，對善與惡的思索，在無形中滲透著無堅不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"!
在這部作品中，作者把目光投向社會底層人民，對資本主義社會的黑暗進行了強有力的結露和批判，以他細膩的文筆描繪了社會底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運都是悲慘的，但他們的心靈確實高尚的，他們的心理都有一種信念：愛!主教對冉阿讓的"博愛，冉阿讓對珂塞特的父愛，芳汀對珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛………正是因為有愛，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩!
出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現實逼他就犯，他偷了主教一個銀燭臺。主教非但沒有怪他，反而把另一個燭臺也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭*。他不忘主教的仁慈與善良，常常對窮苦的人給于援助，他無私的幫助芳汀，收珂塞特做養女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長……冉阿讓的身上體現了人道主義的博愛，從某種程度上來講也是時代的悲劇，是社會底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對的。就像小說中的德納第夫婦，他們對珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現!
書中最能引發人對善與惡的思考的是沙威警長，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓*靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅趕，也正是因為這種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認識到自己的自己的錯誤，認識到那個黑白顛倒的社會。那個冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強烈沖擊下，他孤獨而又絕望的跳河自殺。活了一輩子，到頭來卻發現自己從一開始就錯了，世界上沒有比這更悲哀的事了!
在那個時代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運的不公和惡勢斗爭，卻總是顯得孤單。不過，也正是這種差距懸殊的對抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色!
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修，更是情感的升華，靈魂的洗禮!
悲慘世界的讀書心得2
《悲慘世界》是著名法國作家雨果的長篇小說。
書中的情節一波三折：一個叫冉阿讓的人，由于偷了東西進監獄。出獄后，他化名馬德蘭，當過企業家，后由于身份識破被捕，不久又逃出，并不斷受到追捕。故事以冉阿讓的悲慘生活為主線，描述了當時法國百姓的苦難生活。
在雨果的筆下，每個人物的性格特點顯而易見：陰險狡詐的德納第、兇狠但又聰明的偵察員沙威……雨果將他們穿插在冉阿讓的故事中，使其更加豐富多彩。
既然叫《悲慘世界》，那么故事中一定有許多悲劇，確實：法國革命戰士防守街壘失敗，領袖們被槍殺;善良的芳汀由于受到驚嚇，不幸身亡……這些情景一直留在我的腦海里。
在《悲慘世界》里，雨果用大量語言文字向我們展示了一個普通“罪犯”冉阿讓(其實冉阿讓犯的`罪，只是砸碎玻璃，偷了一塊面包而已)的坎坷的一生。雖然冉阿讓的生活十分艱難，但是，他堅持下去，靠著他的毅力生活——最終，他成功了。他不再過著漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿讓的精神值得我們敬佩，也值得我們學習。
雨果的《悲慘世界》善惡分明，內容雖然長，但是卻無啰嗦語言。雨果的語言雖然看似*常無奇，但能讓人物“活”起來，不像一個書中的人了，而像一個真正的人，由此可見雨果語言的威力。
而此書開頭的米里哀主教也令我感動。他是個仁慈的助教，當時剛出獄的冉阿讓受盡歧視，而他卻收留了冉阿讓。更可貴的是，當冉阿讓偷走了他的銀器，他卻說：“那本來就不是我們的東西，他想拿，就給他吧!”這難道不令我們敬佩嗎?
《悲慘世界》的眾多人物里，有好有壞，當我們閱讀好人的故事時，要看出他(她)“好”在哪兒，要向他學習;閱讀壞人的故事，也同樣要看出他(她)“壞”在哪兒，并告誡自己，千萬不要做出和他(她)一樣的事兒。
這本書在去年寒假我已看過一次，大致是囫圇吞棗地看的，但是，許多內容吸引了我，引起了我的興趣。今年，我第二次看《悲慘世界》，重新看到了、學到了許多新東西。所以，好書，多讀幾遍，是有很大好處的。
老師點評：愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界的讀書心得3
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無限沉思的書，雨果對人性美劣根性的描寫，對善與惡的思索，在無形中滲透著無堅不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"!
在這部作品中，作者把目光投向社會底層人民，對資本主義社會的黑暗進行了強有力的結露和批判，以他細膩的文筆描繪了社會底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運都是悲慘的，但他們的心靈確實高尚的，他們的心理都有一種信念：愛!主教對冉阿讓的博愛，冉阿讓對珂塞特的父愛，芳汀對珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛………正是因為有愛，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩!
出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現實逼他就犯，他偷了主教一個銀燭臺。主教非但沒有怪他，反而把另一個燭臺也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭*。他不忘主教的仁慈與善良，常常對窮苦的人給于援助，他無私的幫助芳汀，收珂塞特做養女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長……冉阿讓的身上體現了人道主義的博愛，從某種程度上來講也是時代的悲劇，是社會底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對的。就像小說中的德納第夫婦，他們對珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現!
書中最能引發人對善與惡的思考的是沙威警長，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓*靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅趕，也正是因為這種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認識到自己的自己的錯誤，認識到那個黑白顛倒的社會。那個冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強烈沖擊下，他孤獨而又絕望的跳河自殺。活了一輩子，到頭來卻發現自己從一開始就錯了，世界上沒有比這更悲哀的事了!
在那個時代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運的不公和惡勢斗爭，卻總是顯得孤單。不過，也正是這種差距懸殊的對抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色!
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修，更是情感的升華，靈魂的洗禮!
悲慘世界的讀書心得4
讀完這本書后，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現在我的眼前，而文章中的愛與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個法國作家雨果的小說圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰爭之后的十幾年時間的故事。文中冉阿讓因為太貧苦偷了一個面包而坐牢，又因為不信任法律屢次越獄以致罪行加重，在暗無天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時他已沒有了年輕時的光輝，因為一個老主教的無比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無數善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當上了她的教父，改了名之后還當上了*并深受市民的愛戴，就連曾經瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“*”曾經的真面目后已無法面對自己所堅持的觀點和現實而自殺。說道沙威，這個典型的人物，這個正義的堅持者，也是正義的固執者，他永遠相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過壞事的"人終究一天會洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發現冉阿讓本性居然那么善良，他再也無法面對自己堅持一生的信念和這個出乎自己意料的現實，所以選擇跳河結束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現出了當時社會的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭的人，他用本性的善，內心的美喚醒了人們內心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無血緣關系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財把它們幾乎全部捐獻給了窮人，他的靈魂永遠都那么偉大。
悲慘世界的讀書心得5
《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內容略有刪改，有的地方跳轉過快，前后情感轉變較大，邏輯感不強。
就我目前看的內容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現了兩次。第一次是片頭，監犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內心的觸動并不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是*等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。*有個詞叫一母同胞，這是有血緣關系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。
影片中冉阿讓在芳汀死后與沙威的對抗引發了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心里為他們烙上了永不磨去的記號，就像*古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執著，對犯人的禁錮。
在這場對抗中，冉阿讓強調，他只是偷了點面包，沙威回答，維護法律是他的責任；冉阿讓繼續反駁沙威不懂世態炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫于生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出于同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難。可從理性的角度，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質上來講是社會問題。因為當時局勢動蕩，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫于生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎么活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態炎涼。
沙威真的不懂嗎？我看未必。沙威自己說他出生在*民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他向往光明和正義，決心堅守正道。曾經的經歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經歷的苦難多了，對于別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心里還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最后一根稻草。
這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低。可是反問自己，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處？至少我不能。大家總是根據一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不愿輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。
影片中的種種問題歸根結底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。
名著悲慘世界讀書心得左右3篇（擴展5）
——悲慘世界讀書心得 (優選20篇)
悲慘世界讀書心得1
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他*等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的.人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當*的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來他當了某市的*，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成為*的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些*凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和*。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧*等的社會。
悲慘世界讀書心得2
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，并發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小說，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動的寫作經歷與背景之后，讓我們領略一下這高于生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的.三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由于被逼無奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。后來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的*。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時的冉阿讓，這么一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什么程度，當時的資本主義社會腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以后，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了*儒家學派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的丑惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴并極力地推薦他當*，這樣一位勤政愛民的馬德蘭*出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了*，成為了當地真正的風云人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭*正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個丑惡社會的熏陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過那么一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔……
他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運能生活在這么一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公*的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，并給出自己實際的貢獻，那么更美好的*就離我們不遠了。
悲慘世界讀書心得3
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。*們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關著、管著，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他*時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。
全書中，更沖擊我內心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數人家住*房。我家住的那一片*房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到*房乞討的人挺多。住*房白天不會關著門，比樓房討到錢的.概率高，因為住樓房肯定是關著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的*房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如*常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。
經常有人推著板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序占了上風，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。
悲慘世界讀書心得4
“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》后深刻明白的一句話，悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，哪里還藏著一種非凡的力量—愛。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、品德高尚，是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個外甥挨餓，偷了一塊面包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了19年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不*等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最后，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那么從容。
唯有真實的苦難，才能幫助我們驅除幻想、可怕的苦難；唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點愛，世界將會更美好！
悲慘世界讀書心得5
今天早上，我讀了法國最著名、最偉大的作家維克多·雨果的"著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發表的一部長篇小說。小說講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結果是被判處十九年苦役；結束了苦役生活后，在回家途中被一個善良的神父卞福妝留下過夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內心原本的人性覺醒了，他洗心革面，變成了一個遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長篇小說，我才明白：愛，能溫暖整個世界，而愛，是永遠存在的，任何人生來都是善良的，只是由于各種原因他們把愛塵封起來了，只要有人用愛去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會有愛，讓我們以愛換愛，只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間；讓我們與愛為伴，帶著愛，面迎陽光，伴著春風出發。
悲慘世界讀書心得6
看完《悲慘世界》一書，我的眼前始終浮現著這樣一個高大的形象，他樂于助人淳樸善良品格高尚，雖然由于生活所迫曾犯過一些錯，但這并沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著名作家雨果筆下的冉阿讓。失業工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊面包被抓住，關進監獄出獄后一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，并立志從善，他來到蒙特億改名馬德蘭開辦工廠成了富翁幫助了許許多多的人當上了*。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進監獄……
多么善良的冉阿讓以德報怨樂于助人撫養孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個正直善良的人。我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿溫暖。
悲慘世界讀書心得7
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的*，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務與責任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
悲慘世界讀書心得8
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作之一，一聽《悲慘世界》這個題目，就知道這個世界是非常凄涼的，不過，這個世界也有溫暖的時候。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開始時，喝玩樂也能在一天中，光有錢有什么用啊，沒住處有錢得到100多法郎，社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒住處還不是要被人家認為你很窮的啊，再說就算他找到住所，主人也不一定會招待他，因為每個人都會擔心他會偷自己家的東西，沒人敢收留他。但就在這時，麥里哀主教像神一樣出現在他面前，他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實還是有好人的啊。不過，在晚上，冉阿讓又動起了偷東西的腦筋，麥里哀主教對他那么好，他卻身在福中不知福，差點還殺害了麥里哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運，所以讓人感到這個世界確實很悲慘。主人公冉阿讓因為偷了一塊面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會真是太不公*了，上級官員偷幾塊大面包都沒事，而普通老百姓，偷一塊小小的面包用來填飽肚子都要被判那么長時間的刑。苦役犯冉阿讓出獄后，一共才得到100多法郎的報酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級里吃的東西，不過這還是由于嫉妒心而造成的，但麥里哀主教卻說送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會把這么貴重的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會。冉阿讓也因為受到了好心人的幫助，自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來的路，做起令人尊敬的*來。
有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的女兒好過點，賣掉了自己的牙齒、頭發和她自己，母愛真是太偉大了，為了自己的女兒過得好點，連自己都不要了。冉阿讓聽說了之后，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最后的積蓄，最后的力量，讓珂賽特過上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現在確實有一顆助人為樂心啊!
讀完了這本書后，我知道了原來壞人并非一直都是壞人，只要我們付出一點愛，再窮再在社會底層的人，也都會被我們的愛所感染，讓世界越來越美好的。
悲慘世界讀書心得9
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭*，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫。
世態炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業的人呢?公*、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.就像雨果一樣，雖然他已經去世了，但是也留下很多東西。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
悲慘世界讀書心得10
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘？我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發生的悲慘，它也許發生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽；他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構與編撰，反而覺得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的.境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會大眾不愿意給于人改過自新的機會，即使是那些*時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個人都有利己的本能，每個人也都會產生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的；人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉下人，智力很低，像個傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，后來變得兇惡了；原先是塊劈柴，后來變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，后來寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無不充滿著一種悲天憫人的關懷，他的思想如果說在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
悲慘世界讀書心得11
＂藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅強的人例外。＂
在無情的資本主義世界，冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災。最終等來重見天日的那一天，卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視，無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他，并給了他改過自新的力量。在那世態炎涼的時代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應當相信會有陽光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開始新的人生。他一化名開辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個人卻一向沒有忘記他，那就是警長沙威，他作為黑暗時代的政治工具秉承著自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連，冉阿讓主動承認了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾，他再次出逃。帶著受到養父母虐待的珂賽特，他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威并放走了他。自認為公正，代表正義的沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人，并成全了這對有情人，選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經歷一一道來，最終離開人世。
悲慘的世界，卻因為一群始終相信期望的人發生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開創更完美的未來，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無所畏懼，放眼未來，我們昂首前進！
悲慘世界讀書心得12
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書情節基本真實，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉。阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當上了*。警長沙威開始懷疑*有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來領養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發生戀情，后來馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，后在馬呂斯認識錯誤時，冉。阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來，《悲慘世界》在我眼里其實并沒有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時的*，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾*，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉。阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態并行，令人痛心。
而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當，而不去勞動？面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來，也不知是因為滿足，還是為人格高尚的冉。阿讓所感動，或是兩者兼有。冉。阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開文字的束縛，走到我的面前……
悲慘世界讀書心得13
他活著，盡管命運離奇多磨難；他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規律；晝去夜來，也同樣是這種道理。”
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業取得了大進步，又當上了*，經常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。人的本性并不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎？不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎？不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
悲慘世界讀書心得14
今天，我看了一本叫做《悲慘世界》的書，它講述了法國革命過后人民的悲慘生活。主人公名為：冉·阿讓。
冉·阿讓年輕時為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄，又因為刑期內逃獄延長了刑期，結果最后一出獄已經成了一個大叔，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，感化了他，他因為路上陰差陽錯的搶了一個小孩的一塊錢，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個小鎮上開辦了一家工廠，成了人人愛戴的富翁和鎮長，但終于還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份又不得不繼續逃亡，然后他收養的一個女兒愛上了一個x份子，他也被卷入了戰爭，他的善行終于感動了沙威，沙威放過了他但因為自己違背了自己的職責而自殺，結果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。
這本書的作者：雨果給我們講述了這樣的一個故事，讓我們了解到了當時的人民過著怎樣悲慘的生活，但是這樣的生活中也不乏一些善良的人，比如說那位寬容他人的主教，和最后被冉·阿讓感動的探長沙威，他們都是全身散發著正義之氣的人。我們要學會改過自新，向主人公冉·阿讓一樣，做錯事后學會改過自新，洗心革面，擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。
在古代的時候，也有做錯事后主動認錯，得到別人寬容的事件。負荊請罪就是一個。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，廉頗就負荊請罪，并得到了藺相如的寬容與理解。
哲學家康德說過：“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”所以我們一定要學會寬容他人，理解他人。
悲慘世界讀書心得15
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他*越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自己曾經討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個社會里曾經因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤，但是他并沒有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并積極的服務社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源于他碰到了高尚的人來指點迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個與自己毫無血緣關系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比，不過，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和*年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔他人憂傷的精神，那也一定會成為一個*凡而“偉大”的人。
悲慘世界讀書心得16
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他*等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當*的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來他當了某市的*，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成為*的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些*凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和*。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的"人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧*等的社會。
悲慘世界讀書心得17
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。*們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關著、管著，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他*時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。
全書中，更沖擊我內心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數人家住*房。我家住的那一片*房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到*房乞討的人挺多。住*房白天不會關著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的*房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如*常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。
經常有人推著板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序占了上風，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。
悲慘世界讀書心得18
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。 冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公*，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎? 在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委*為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——
悲慘世界讀書心得19
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，保王派的沙龍，資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道。
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典范。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。
所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。
正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界讀書心得20
前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓，終于變成了一個非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個非常善良誠實的富翁，當上了*。他當*時，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓，再次被關進監獄。然后冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來代替芳汀。后來，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學校，他們經歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來，馬呂斯得知冉阿讓在戰場上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來。于是馬呂斯帶著珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養老。但是這時冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前*靜地閉上了眼睛。
看完這本書，覺得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經是個罪犯，但他后來的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他，神父曾經對他說：“如果你從那個悲慘的地方出來，憎恨這個世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛與和*，那么你比我們任何人都高貴。”是的，如果你總是想著自己的不幸，討厭這個世界，那么你是無法挽回的。如果你受了委屈，不開心，但仍然有一顆愛與和*的心，幫助和溫暖別人，你會受到別人的尊重，你會比任何人都高貴。父親說得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
名著悲慘世界讀書心得左右3篇（擴展6）
——悲慘世界優秀讀書筆記心得 (菁選3篇)
悲慘世界優秀讀書筆記心得1
初讀了《悲慘世界》，心里便有一種強烈的震撼感，就如一陣霹靂，將這種震撼深深印在我的腦海里。芳汀為了讓女兒過得好一些，將她托付給德納第夫婦，為了讓她在她們那過的好一些，她不惜拿出自己全部的錢支付給德納第夫婦，并答應了她們高額的經費，而她自己，卻是一個只身一人，窮得叮當響的窮人。為了給女兒很好的成長條件，她到了一個工場做工，并且不時得用自己的錢給女兒買衣服穿，并天天寄信問女兒的狀況如何。后來當得知女兒得了重病，她不惜賣掉了自己漂亮的頭發和牙齒。甚至為了付清女兒的撫養費賣掉了自己的一切……
噢!母愛!它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風擋雨;又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天!它是如此偉大，如此震撼人心啊!而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護著我們、照顧著我們呢?
每當吃飯之時，媽媽總是從冰箱中拿出前天的冷凍菜，默默得嚼，而那些美味可口，有營養的食物總會擺在我面前，當我不吃時，總會有那么一雙母愛之筷，夾著菜，將它送入我的碗中，有母親的地方，就有母愛，雖然，也許只是那么小小的一點。
悲慘世界優秀讀書筆記心得2
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心里充滿著恨。
故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監獄冷冰冰的地板睡了19年，現在睡這里有什么區別呢?”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時候，和藹的神父出現了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發芽。
冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現了。她的出現，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自己著想，到什么事都從柯賽特出發。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發不可收拾地長起來。
柯賽特的健康成長，不僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有能力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。后來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。
真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最后時間忍下心不去找柯賽特……
如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。
世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容;像冉阿讓那樣，去付出。
愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。
悲慘世界優秀讀書筆記心得3
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有愛嗎?
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結果坐了十九年的牢。出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神圣事業。由于他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的*。
好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什么?
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污穢……
奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢?就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，*從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛!