家風(fēng)體現(xiàn)的是一個(gè)家庭的面貌，是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣或品質(zhì)。家風(fēng)潛移默化地影響著我們每一個(gè)人的生活和行為。那做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)有哪些呢?下面是小編為大家整理的做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)范文，以供大家參考借鑒！
做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)范文篇一
【“三字訣”做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”】
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”，緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭，自古以來(lái)便是社會(huì)組成的“基本細(xì)胞”，“家”是縮小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”，家風(fēng)建設(shè)在歲月的長(zhǎng)河中積累沉淀，成為了中華文化的重要組成內(nèi)容。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”“齊家而后國(guó)治”“一屋不掃，何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)小家團(tuán)結(jié)、大國(guó)進(jìn)步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，是黨員干部人生的“必修課”，良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護(hù)航”，良好的家風(fēng)，能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動(dòng)能”，只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”，才能真正重視家庭，珍愛家庭，建設(shè)好家風(fēng)，形成新風(fēng)尚，為國(guó)家這個(gè)“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”。“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。”家庭，是人生的第一所學(xué)校。黨員干部要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個(gè)“精神內(nèi)核”，切實(shí)擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”，以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會(huì)的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè)，黨員干部首先要做好“立家身正”，堅(jiān)持做到表里如一、言行如一、始終如一，身體力行推動(dòng)家庭和睦，親人相愛。其次要做好子女教育，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用，重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的每一步臺(tái)階。同時(shí)要管好身邊人，真正做到清正廉潔、公正無(wú)私，建好小家庭，帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng)，是中華文化的縮影，更是中華文明的延續(xù)。古往今來(lái)，優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳，成就的是我們熟知的“大家”。今天，更有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國(guó)情懷，將家風(fēng)融入作風(fēng)，孕育出新時(shí)代的好家風(fēng)。“人不教不懂，鐘不敲不鳴，樹不修不長(zhǎng)，娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”；“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的”告訴我們要“以學(xué)興家”；“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”；“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴(yán)治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”，真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好，延續(xù)好。
做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)范文篇二
【憶父親的“關(guān)照”與“另類”】
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)乎國(guó)風(fēng)國(guó)運(yùn)。黨員干部應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”，以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì)，凝聚民族復(fù)興、祖國(guó)興旺的磅礴偉力。
山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。但人世間有一座無(wú)法逾越的高山——父愛。讓我無(wú)法超越，只有一生追隨，努力靠近。每當(dāng)想起與父親生前相處的點(diǎn)滴，教我慚愧，催我自新。父親一生平凡，工作能得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、群眾信任，對(duì)子女來(lái)說(shuō)就是最大的財(cái)富，可受用一生。
父“關(guān)照”塑逆境向上品格。從宜賓師范畢業(yè)分配到長(zhǎng)寧工作的我滿懷信心，估計(jì)應(yīng)分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校任教。因?yàn)椋壹仁前嗌蠄F(tuán)支部書記，又是校三好學(xué)生，難道不應(yīng)高看一眼、厚愛一分嗎?后來(lái)才知父親已給我“疏通”關(guān)系，分配到“交通靠走、宣傳靠吼、護(hù)院靠狗”的三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤之地——井江鄉(xiāng)下寨小學(xué)。當(dāng)時(shí)之郁悶、苦惱，現(xiàn)在仍記憶猶新。父親知道我一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一個(gè)師范生，是我的驕傲，也是村上的自豪，難道你就沒有想過(guò)家鄉(xiāng)窮的根源在哪里嗎?沒想過(guò)用你所學(xué)知識(shí)改變一下村上百姓的后代嗎?父親的反復(fù)勸導(dǎo)，讓懵懂的我幡然醒悟，爾后全身心投入教育教學(xué)工作。通過(guò)一年早出晚歸的教學(xué)、家訪、付出，班里數(shù)學(xué)平均成績(jī)從33.3分提高到80.7分，名次一下從全鄉(xiāng)第十二名升到第一名；語(yǔ)文平均成績(jī)從56.6分提高到78.7分，名次從全鄉(xiāng)第八名升到第一名，學(xué)生人數(shù)也從接手時(shí)的23人增加到37人，直到3年后離開，創(chuàng)下寨小學(xué)教學(xué)成績(jī)之先河，受到區(qū)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)一致好評(píng)。雖然離開下寨小學(xué)三十多年，教學(xué)業(yè)績(jī)?nèi)栽诩亦l(xiāng)流傳，激勵(lì)著一批批后來(lái)者。每當(dāng)憶及此事，心中對(duì)父親又增加一份尊敬，是他給初入職的兒子人生一筆寶貴財(cái)富，讓我取之不盡，用之不竭。兒子唯一能做的就是叩謝敬愛的父親，讓我學(xué)會(huì)從平凡做起，困難求真，逆境圖強(qiáng)。
父“另類”立擔(dān)當(dāng)作為榜樣。父親平凡一生當(dāng)過(guò)兵、代過(guò)課、賣過(guò)布、擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)管委會(huì)主任。不管到那個(gè)部門、那個(gè)崗位，從未訴過(guò)苦、埋過(guò)怨，更不要說(shuō)與組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦。父親身上發(fā)生過(guò)這樣一件趣事。任區(qū)財(cái)政所長(zhǎng)期間，一位縣領(lǐng)導(dǎo)到基層檢查工作，父親曾與他同過(guò)事，對(duì)父親工作較滿意，想與父親吃個(gè)飯、聊會(huì)兒。父親拒絕了，拿著草帽就下村處理群眾問題去了。事后問父親為什么不去?“吃啥飯，村上農(nóng)民兄弟還等我去解決一大堆矛盾糾紛，哪有時(shí)間閑聊，百姓的事等不起。”父親說(shuō)得是那樣談定，為民辦事又是那樣堅(jiān)決。父親工作四十余年，不論在什么崗位總把工作放第一位，群眾事裝心中，從沒因私事耽誤過(guò)工作。“踏實(shí)做事、清白做人”是短暫一生寫照；“言出必行，事必躬親”是勤奮一生縮影。父親用言行立標(biāo)桿、樹榜樣，讓子女們一絲不敢在思想上有所放松、行動(dòng)上有所放縱。唯有一生努力工作、銳意進(jìn)取，不畏艱辛、不懼犧牲，方可告慰父親在天之靈。
值此清明節(jié)即將來(lái)臨，提筆成文、回憶點(diǎn)滴、倉(cāng)促之間、難表心意，惟能躬耕進(jìn)取，以不負(fù)父親所望！
做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)范文篇三
【用好“家風(fēng)”這一家庭“教科書”】
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于科學(xué)把握和有力推進(jìn)家庭家風(fēng)教育與傳承，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期培育、繼承發(fā)揚(yáng)的一種文化和道德氛圍，是家庭美德的具體表現(xiàn)。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”中華民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)。可以說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)產(chǎn)。良好的家風(fēng)讓人終身受益，是促進(jìn)家庭興旺發(fā)達(dá)、推動(dòng)事業(yè)健康發(fā)展的優(yōu)秀“教科書”、珍貴“傳家寶”。
“千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。”家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，也是基層社會(huì)治理、平安建設(shè)的重要推力。有什么樣的家教家風(fēng)，就會(huì)“教化”什么樣的人。樹立和傳承優(yōu)良家風(fēng)，不妨從以下幾方面做起、育起。
要做好“孝親敬老”教育。百善孝為大。孝，是中華民族傳統(tǒng)美德，是家庭美德的具體表現(xiàn)，也是最重要的家風(fēng)之一，有助于促進(jìn)家庭和睦、生活美滿幸福，對(duì)青少年健康的心態(tài)和行為養(yǎng)成意義重要。父母要以身作則，做孝道、孝順的榜樣，在潛移默化中，讓子女感受“孝”是最基本的家庭美德、倫理道德。“一日為師終身為父”，要循循善誘，教育孩子尊敬師長(zhǎng)、尊重教學(xué)、尊重勞動(dòng)，做到學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)能成長(zhǎng)。
要做好“勤儉持家”教育。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和克敵制勝的法寶。同時(shí)也是一個(gè)家庭、一個(gè)民族不斷奮進(jìn)、砥礪前行的力量。勤儉的家風(fēng)能夠有效防止青少年不思進(jìn)取和攀比心理，明白“勞動(dòng)創(chuàng)造美”“奮斗成就幸福”的道理，懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的道理，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。
要做好“崇德守信”教育。“人無(wú)德不立，家無(wú)德難旺。”道德是一個(gè)人的生存和生活方式。今年__學(xué)習(xí)教育明確提出“學(xué)史崇德”，進(jìn)一步體現(xiàn)“德治”的重要性。養(yǎng)大德者方能成大業(yè)。“齊家修身治國(guó)平天下”，“齊家”的另一個(gè)重要方面是修身立德，做人做事第一位的是立德修身。“忠厚傳家久”“信用值千金”。同樣，人無(wú)信不立，“信”則達(dá)天下。要教育子女做忠厚老實(shí)誠(chéng)信之人，“言必信，行必果”，不可見利忘義，利令智昏，老老實(shí)實(shí)做人、本本分分做事。
要做好“志存高遠(yuǎn)”教育。“心中有夢(mèng)想，腳下有力量，發(fā)展有方向。”周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向至今催人奮進(jìn)。習(xí)近平總書記的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，讓人心潮彭拜。對(duì)于每個(gè)家庭成員而言，沒有遠(yuǎn)大理想、不樹遠(yuǎn)大志向，就很難有大發(fā)展，難成大事業(yè)。“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。”讀書學(xué)習(xí)，是人們獲取知識(shí)、提高能力素質(zhì)的重要途徑。要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)風(fēng)，讓愛學(xué)習(xí)成為重要的家風(fēng)，不斷發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、志向奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
好的家風(fēng)，是一個(gè)人前進(jìn)的路標(biāo)。家風(fēng)事關(guān)民風(fēng)社風(fēng)、黨風(fēng)政風(fēng)。我們要以良好家風(fēng)“成風(fēng)化人”，以清澈家風(fēng)“治家樹標(biāo)”，共育家庭美德、共營(yíng)文明新風(fēng)、共創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)。
做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)范文篇四
【“好家風(fēng)”是祖輩最好的饋贈(zèng)】
《禮記·大學(xué)》有云：“欲齊其家者，先修其身。”孟子教誨后人：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”習(xí)近平總書記更是通俗易懂地指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，好家風(fēng)是好作風(fēng)的營(yíng)養(yǎng)劑，家風(fēng)正作風(fēng)才會(huì)淳樸；壞家風(fēng)是壞作風(fēng)的催化劑，家風(fēng)不正作風(fēng)就會(huì)漂浮，甚至演變?yōu)?ldquo;四風(fēng)”之害。
“潤(rùn)物無(wú)聲、教育無(wú)痕”彰顯出教育的最高境界，好家風(fēng)潛移默化的教育正是如此。齊魯家風(fēng)中的誠(chéng)信、孝道、清廉傳承似雪落春泥，悄然入土，孕育和滋潤(rùn)著一方土地的生命。它雖然無(wú)痕，卻有聲有色、有滋有味、如歌如樂、如詩(shī)如畫，在薪火相傳中哺育著一代又一代齊魯兒女。孟洛川是亞圣孟子第六十九孫，他以誠(chéng)信為本，苦心經(jīng)營(yíng)瑞蚨祥，最終做大做強(qiáng)成就了“中華老字號(hào)”“中國(guó)絲綢第一品牌”的美名。從中，我們不難體會(huì)到良好家風(fēng)對(duì)子孫后代的正向激勵(lì)作用，匯聚千千萬(wàn)萬(wàn)的好家風(fēng)，才能為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧提供著源源不斷的動(dòng)力，進(jìn)而演化為中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。
“近朱者赤，近墨者黑。”毋庸置疑，壞家風(fēng)對(duì)家人的影響幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的。好家風(fēng)是陽(yáng)光，幼樹在呵護(hù)下可參天；壞家風(fēng)是惡土，好種也會(huì)長(zhǎng)出歪苗。俗話說(shuō)：“一人不廉，全家不圓。”從近年來(lái)曝光的腐敗案件來(lái)看，不少“老虎”“蒼蠅”的背后，都呈現(xiàn)出家庭式甚至家族式貪腐的特征，可謂是“一人得道，雞犬升天；一人貪腐，全家均沾”。劉鐵男是“老子辦事，兒子收錢”，蘇榮是“一人當(dāng)官全家涉腐，一人落馬牽出全家”，鄭筱萸是“一人受賄，妻子兒子一個(gè)也不少”。由此觀之，“莫用三爺，廢職亡家”是有其一定道理的，何況如今亦官亦商的家庭組合更是防不勝防。如此形勢(shì)之下，就把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提高到了更加重要的位置，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到能否守住清正廉潔的大事。
“好家風(fēng)”是祖輩最好的饋贈(zèng)，正如林則徐的教子聯(lián)所言：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”每一名黨員干部不僅要傳承祖輩留下的良好家風(fēng)，而且要從自身做起，發(fā)揚(yáng)光大，為子孫樹立“標(biāo)桿”，為親情系上“安全帶”，為家庭裝上“安全閥”，爭(zhēng)做“好家風(fēng)”的引領(lǐng)者、守護(hù)者、建設(shè)者，給黨和人民交上一份“合格”答卷。
做好家風(fēng)建設(shè)公務(wù)員心得體會(huì)范文篇五
【解讀“家”文化中的“關(guān)鍵字”】
“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習(xí)近平總書記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏智慧博大精深。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚(yáng)傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時(shí)代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”廣大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國(guó)”，其“以德治國(guó)”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇；東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時(shí)間廣為流傳，成為“天下所宗”；西晉王祥認(rèn)為“家和萬(wàn)事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德，并立為家訓(xùn)傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。道德具有無(wú)形的感召力，能夠?qū)⒁粋€(gè)小家凝聚成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的整體，也能夠?qū)⒁粋€(gè)大國(guó)鑄造成堅(jiān)不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無(wú)意義的“消極頹喪”與“浮躁?duì)巿?zhí)”，增加幾分有價(jià)值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖。
“勤”字引路。“流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。”“勤奮”是勞動(dòng)人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財(cái)富。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡(jiǎn)意深；《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?ldquo;空中樓閣”終是一場(chǎng)“黃粱美夢(mèng)”，而唯有堅(jiān)持勤奮才能使得“萬(wàn)丈高樓平地起”。當(dāng)前，我們正處于乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標(biāo)，不是“喊喊口號(hào)”“吹吹打打”就能實(shí)現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā)。
“廉”字貫通。“公生明，廉生威。”從教育子孫“清心做官，莫營(yíng)私利”的范仲淹，到批評(píng)兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽(yáng)修，再到強(qiáng)調(diào)“做官不許發(fā)財(cái)”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來(lái)，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字，對(duì)貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說(shuō)法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代，在“做大蛋糕”的同時(shí)難免滋生“誘惑”，此時(shí)廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則，始終做到恪守清廉本色，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過(guò)程中依然堅(jiān)守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來(lái)好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時(shí)代。無(wú)疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個(gè)，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個(gè)偉大時(shí)代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時(shí)代！