楊絳傳的讀后感8篇有價值的讀后感是需要依據實際的故事情節表達自己的看法的，當我們看完一本有意義的書之后，最重要的就是認真寫好讀后感，下面是小編為您分享的楊絳傳的讀后感8下面是小編為大家整理的楊絳傳的讀后感8篇,供大家參考。
有價值的讀后感是需要依據實際的故事情節表達自己的看法的，當我們看完一本有意義的書之后，最重要的就是認真寫好讀后感，下面是小編為您分享的楊絳傳的讀后感8篇，感謝您的參閱。
楊絳傳的讀后感篇1
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢?很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達，常?？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內而外散發的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的`一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于-時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現了-時期中國知識分子的錚錚傲骨。外柔內剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
羅銀勝楊絳傳讀后感范文5篇
楊絳傳的讀后感篇2
她是錢鐘書眼中最賢的妻，最才的女。她具有江南水鄉孕育出來的溫婉動人的氣質，又有知識分子的典雅，那么迷人雋永。在百歲之后的拍賣風波中有著堅定維權的錚錚鐵骨。在經歷坎坷時的堅毅柔韌。真是一個亦剛亦柔的傳奇女性。
在留學歸國途中，總結的暈船哲學，更是為人處世的哲學。無論遇到風吹雨打，只要自己身正心直，巋然不動，外界能奈我何?如果不處于水波之上，可能就不僅是暈船那么簡單，更可能是暈社會，暈生活，暈婚姻，甚至暈人生了。不必隨波逐流，也不必刻意特立獨行，只要順乎本性，尊重自然發展規律。
楊絳所著，語言平實至真，她像一位觀察者以靜觀的心態，觀人性中的真善美，假丑惡。對自身善良的意愿。她說一個人不想攀高，就不會相互傾軋，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高齡創辦的“好讀書”為貧困卻想讀書的清華學子提供資助和獎勵。共惠及本科研究生上百名，所獲版稅稿酬全部捐入“好讀書”，如今共計千萬人民幣。她與錢淡泊名利，潛心治學。留下了豐富的精神財富。
她在錢寫《圍城》之時，正值上海淪為孤島，一個大家閨秀甘當“灶下婢”。在錢病重幾年中，而后女兒錢璦也重病住院。來回奔波于醫院，最后白發人送黑發人。先送走女兒。在照顧錢時，曾深情的說:“鐘書在哪兒，哪兒就是我的家?！备腥酥辽畎?！在錢離世之際，親吻著他的額頭，久久貼著他的臉，而后是極為感人的后事辦理。這個至真至純的老人，怨而不怒，哀而不傷。克制隱忍的感情，是需要多么強大的內心吶！整個過程讓人忍不住淚目。
九十多歲高齡依舊筆根不綴，創作了《我們仨》。其中動情卻又無奈的寫到，我們仨失散了，失散了。獨孤無奈的情緒，痛失至親的悲痛，就在樸實簡潔字里行間，感受到感情的真摯。惹人淚下?。?/P>
作為大家，富而不驕，待人處世，淳厚謙遜。佩服!
百年之際，她走到了人生的邊上。打點自己的行囊，洗滌一生的沾染的污穢。心靜如水。而對于我這樣一個普通人，想要做到平靜，那就是做安心的事，去格物致知，正心誠意，修身齊家。在繁雜的俗事中也不與精神事務絕緣。像一個人一樣體面的活著。
楊絳傳的讀后感篇3
你的問題主要在于讀書不多而想得太多
早在去年楊絳先生誕辰100周年之際，朋友圈就刮起了一股追憶楊絳先生、思考人生意義的雞湯分享，我將這些碎片拾起，粗糙拼湊出一個泰然自若、知足常樂、賢惠溫柔的女性形象，且以優雅過一生楊絳傳讀后感。但是前幾天，我終于有幸通讀了桑妮為楊絳先生寫的傳記，書皮是沉靜的淺粉色，一個身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的紙筆。
全書以旁觀者的角度，以時間為軸訴說了楊絳先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼對于文學的鐘愛、與鐘書的的相識相愛相依、在社會動亂之際作出的一次次深明大義的抉擇、對于小女兒的愛和培養，并在丈夫和女兒相繼離去后重新著手翻譯和寫作，將這傳奇一生凝成文字，供世人細細品讀。
在那個動亂的時代，得益于良好的家庭背景庇護，她得以從小耳濡目染吟詩習文，從而培養了她骨子里的堅韌與溫柔。以她的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業，但是她更樂意躲在鐘書背后，照顧他這個"什么都不懂的小孩".在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來。她是什么樣的人呢?溫情、才情、智慧、從容、傳統而現代，世故而不圓滑，等等。她身上的品質，對當今這個一味追求效率的浮躁的時代，無疑是一記痛擊。
因為處在這么個想要的太多卻擁有的太少、浮夸而貪圖享受、物質和精神世界都極度匱乏的年紀，我時常迷茫，我時常閑著就開始思考人生然后把自己思考進了死胡同。通篇讀完楊絳，我并沒有達到預設的目標:心態變得從容淡泊，而依舊吵吵鬧鬧、上躥下跳。我也知道這樣的氣質和品性，不是讀兩句百年感悟深受其啟發然后就能養成，它們得益于閱歷和歲月沉淀，可是我獲得感悟:其實生命的每一個犄角旮旯都是圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。我們每個人把控自己的人生，我們也想隨心所欲不勞而獲，但是只有自我設限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。我們重新審閱每一位大師的一生，絕不風平浪靜也絕不波濤洶涌，他們無非只是在其中尋找到了平衡點，在所有的斷舍離中獲得鍛煉和修養，好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
楊絳先生百年之際，站在人生邊上，對自己的靈魂進行拷問，她說"據說，一個人在急難中，或困頓苦惱的時候，上帝會去敲他的門---敲他的心扉。他如果開門接納，上帝就在他心上了，也就是這個人有了信仰。一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。"她還說:"我和誰都不爭、和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術;我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也該走了".她的話質樸卻有力，她重重敲擊著每一顆心靈，每一個平凡的小人物都能從她的思索中獲得思考。其實我們都一樣彷徨，一樣曾止步不前，但是跳脫這些共性，我們每個人獨特的經歷塑造出的自己又是那么的不一樣。生而不同，這便是我們最大的福祉。
我不想像所謂心靈雞湯一樣去渲染楊絳先生的心態多么代表當代女性的最高智慧，也不想談論她對于婚姻和愛情的經營能夠為當代女性帶來什么感悟和借鑒。這些都是她的，不是我的。我就從她的文字中審閱自己，我就從自己的生活中學得美德，時間跑我也跑，期望以后我也能站在人生邊上，保全初心，不忘優雅，過好每一天。
楊絳傳的讀后感篇4
最近在翻羅銀勝著的《楊絳傳》，是在讀了梁實秋老先生的《雅舍憶舊》之后，覺得這些遙不可及的大師們，也有一樣日常生活，或瑣碎、或艱辛、或溫馨，甚至有時還能在自己的生活中找到一點點影子，只是他們對生活更認真、對愛情更認真、對人對事更認真，即便是戰火紛飛、“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，也仍然能夠認真面對生活，比我們現在來講所謂的什么挫折、困難或是生活中的不如意，顯得有更大胸懷和更加艱苦的奮斗，我們比之他們相差太多太多。
書翻到第四章的時候，作者總結了楊絳的暈船哲學，很是吸引人。1938年，遠在法國的楊絳、錢鍾書夫婦面對國破家亡的情勢，不得已帶著女兒錢媛遠渡重洋返回祖國，在阿多士2號的法國郵船上，由于海上風大浪急，他們經常暈船，尤其是錢鍾書暈船更甚，十分難受。經過幾次風浪顛簸，聰慧的楊絳對錢鍾書說：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠與船穩定成90度直角，永遠在水之上，平平正正，而不波動。錢鍾書按照楊絳說的去做，果真有用，不暈船了。
后來，楊絳把自己這次體會凝練成了為人處世的哲學：不管風吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動，身正心正，心無旁顧，風浪其奈我何?這就是楊絳的暈船哲學。-時，楊絳也如同其他知識分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國文學研究所作為“反動學術權威”被“揪出來”，并且被剃了“陰陽頭”，她和丈夫錢鐘書一起被劃分為“牛鬼蛇神”， 她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的翻譯，并拼盡全力將書稿保護了下來。后來在《干校六記》中，楊絳寫得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅強不屈，時刻在那紛繁復雜的社會中，保持著自身90度的挺立。
我們在生活中又何嘗不是這樣呢，風浪無時不有、無處不在，穩穩的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風吹倒、不被浪掀翻的最好保證。
楊絳傳的讀后感篇5
直至看完的那一刻，腦海里還不斷的回蕩著"世間怎會有這般美好女子"的感嘆，一個有"靈性"的女子，除了這個詞，我找不到更合適的詞語來形容楊老。
任何一個人都要承擔多重的社會角色，但很少有人將每一個角色都詮釋的如此完美。為人女，她深得父親楊蔭杭的喜愛，公正不阿的律師楊蔭杭，素來以嚴肅示人，唯獨對you女季康(楊絳是筆名，原名楊季康)寵愛有加，這也是由于楊絳的蕙質蘭心，人與人之間相處，最高的境界就是一個"懂"字，她懂父親閱讀時需要安靜，從不吵鬧;冬天，全家只有楊蔭杭的屋里生火爐，她總能恰逢時機的去添煤，并且一點聲音不會發出;每天早餐過后親自為父親泡好他愛喝的蓋碗茶，餐后父親若吃水果，她便貼心地負責剝皮，若吃風干栗子，山核桃等干果，她則負責剝殼。如此懂事乖巧的女兒，楊蔭杭怎會不愛?為人妻，她是錢鐘書口中"最賢的妻，最才的女",是妻子，是情人，也是朋友，是他一生中最欣賞的人，一代才子錢鐘書受世人敬仰，卻是生活上的"低能兒",瑣事皆依賴楊絳，墨水打翻了，弄臟了房東家的桌布，她會洗;門軸弄壞了，她會修;生了一個疔，她會治;身在國外，想吃紅燒肉，她會做，而大家閨秀的楊絳哪會做這些，都是她從護士那兒學的熱敷，菜譜上學的做菜，雖說在文學成就上與錢鐘書不相上下，楊絳卻沒有絲毫的傲氣和嫌棄，生活上對錢鐘書的照顧可以說是無微不至，所有的付出只有懂的人才會珍惜，所以連火柴都不會劃的錢鐘書也學會了給楊絳做早餐，而且做的有模有樣，一做就做了十幾年，朋友笑他有"譽妻癖",如此賢良淑德的妻子，錢鐘書怎會不愛?為人母，她是阿瑗的啟蒙老師，而阿瑗也繼承了他倆的聰慧，有一個情節印象深刻:當時阿瑗尚小，錢鐘書和母女二人久別重逢，多日不見父親的阿瑗有了戒備之心，此時的父親儼然是個陌生人，晚飯時，阿瑗對錢鐘書說"這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。"她這是要趕爸爸走。錢鐘書尷尬地笑著說:"我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?""自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。"如此聰慧的阿瑗，不愧是二老的女兒。長大后的阿瑗，繼承了楊絳的淡泊和對做學問的鉆研，成了一名大學教師，只是人生頗為坎坷，早年，情投意合的丈夫為保全革命同志自殺，一度心灰意冷，后因善良獲得一段美滿的姻緣，但還是先于父母離開人世，只留下寫了開頭的《我們仨》。
楊絳先生作為著名女作家，戲劇家，翻譯家和外國文學研究家，有著超強的自學能力，曾自學多國語言，為文學界和翻譯界做出了不可磨滅的貢獻，后又與戲劇結緣，寫出的劇本也是廣受好評。然而淡泊名利的她，始終與世無爭，寵辱不驚，潛心于做學問，做錢鐘書的妻子。
出身名門，萬人敬仰的她，看似順風順水，其實經歷過不少坎坷，父親因剛正的性格，屢次得罪人，年少的楊絳就多次搬家，多次換校，直到后來才進了心儀已久的清華;做過家教補貼家用;經歷過"三反"被思想改造;因"無產階級wen化大革命"在文化所掃過廁所;因女婿被誣陷，下放干校;晚年，白發人送黑發人，送走愛女錢瑗，時隔半年，又送走一生摯愛錢鐘書，然而，所有的挫折都沒有打倒楊絳，她沒有抱怨，只有樂觀豁達，她在清華園里與錢鐘書結下曠世奇緣，也完成了女兒的夙愿--出版了《我們仨》，即使是在文化所打掃廁所，她也因打掃的干凈受"領導"喜愛，錢鐘書臨走前，送給87歲的楊絳三個字"好好活",于是，她翻譯了《斐多》，整理了錢鐘書手稿并出版，為母校清華大學設立"好讀書"獎學金，出版散文集《走在人生邊上--自問自答》，出版《我們仨》，直至2016年，病逝于北京，享年105歲
楊絳傳的讀后感篇6
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》(央北所著版)，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內心深處的本質所在的也更加讓我觸及內心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣?
此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰亂、、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現在，擁有更好的學習環境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發現沒什么真實的內容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統的、邏輯的思維體系，其實就是發現了一些自己學的膚淺的證據?？催^的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現在清晰了一點，就是發現自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內心之中，真正的聲音聽得更清楚?！痹谂c自己獨處之時，內心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業，永遠格不完的。永遠做個心態上的小學生，保持謙卑和進步。
共勉!
楊絳傳的讀后感篇7
大多人羨慕楊絳，能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對不想結婚的女兒說：“將來我們都是要走的，撇下你一個，我們放得下心嗎？”
在說這句話的時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面。回憶想來，只怕如夢般遙遠。
錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛?；蛟S是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的`是他們的女兒，錢媛。
錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。
我不羨慕楊絳，也許有人要說，60年的曾經擁有已經足矣。如果是我，我不想要這樣的曾經擁有，我不想那么久的美好被最后剩下的18年打破，在最后的日子里還是在回憶，在最后時光留下的是遺憾。而今只能從屋子里的一草一木甚至是微乎其微的空氣中嗅到一絲絲以往的甜蜜…
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業（楊絳翻譯了《堂吉訶德》）；或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。
但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳傳的讀后感篇8
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現:人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道:世界是自己的，與他人毫無關系!——楊絳《百歲感言》
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢鐘書給她的評價。羅銀勝的妙筆將這八個字分若干章節表現出來。通過作者講述，這八個字對楊絳來說是實至名歸!~而在我眼里，錢鐘書還少給了兩個字“堅強”。
楊絳給人的外表是個弱女子，從脆弱到堅強是需要一個進化過程的吧!跟錢鐘書在國外留學的時候，聽到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢鐘書一直安慰著，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時候，可是在失去至親的時候誰不是如此呢。而且這時候的楊絳還年輕。
可能是因為被需要的原因，楊絳表現的特別堅強。生了女兒錢媛后在醫院修養，錢鐘書常來“告狀”，今天不是這個壞了，明天就是這個壞了，而楊絳絲豪沒有怪責備，更像一個大人安慰小孩一樣安慰錢鐘書“沒關系，這個我會修好”，得到安慰的錢鐘書也像小孩一樣笑嘻嘻的離開!
錢鐘書告訴楊絳準備寫小說的時候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠專心寫作。后來錢鐘書大作《圍城》問世，取得不小成績，而楊絳平時不做家務，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時候，雖然艱苦，但是做什么事都沒有跟鐘書分開，這就是鐘書說的“我們今后只有死別，再無生離”。后來女兒錢媛病逝，臥病在床的鐘書已是悲痛不已，此時的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強忍住淚水!~因為她不能倒下，她倒下了鐘書怎么辦，鐘書還等著她來照顧呢?？删团畠鹤吆笠荒?，鐘書也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書走前留給楊絳一句話“絳，好生過”，她沒有辜負丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時，沒有過于沉寂于悲傷，她依然熱愛身活，繼續看書寫小說，寫了《我們仨》《風絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強外，為妻更剛強。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。