感悟和讀后感推薦7篇感悟和讀后感篇1托爾斯泰說過：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。果不其然，書是人類的靈魂、精神的食糧、進(jìn)步的階梯。今天，我偶然看見一本書——《鋼鐵是怎樣煉成的》。我覺下面是小編為大家整理的感悟和讀后感推薦7篇,供大家參考。
撰寫一篇讀后感可以加深我們對書上內(nèi)容的理解，自己在經(jīng)歷了讀后感的寫作之后還可以讓自己的語言組織能力得到提高，小編今天就為您帶來了感悟和讀后感推薦7篇，相信一定會對你有所幫助。
感悟和讀后感篇1
托爾斯泰說過：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。果不其然，書是人類的靈魂、精神的食糧、進(jìn)步的階梯。
今天，我偶然看見一本書——《鋼鐵是怎樣煉成的》。我覺得這名字寓意深刻，便打開書迫不及待地讀了起來。這里面有一位名叫保爾柯察金的主人公。他是一名布爾什維克，一生都在為黨、為人民謀利益。雖然他也犯過錯，可卻能夠及時反思，改正錯誤。他刻苦努力學(xué)習(xí)、勇敢頑強(qiáng)地與病魔做斗爭。
保爾從小誠實(shí)、質(zhì)樸、渾身是膽、無所畏懼、鍥而不舍，更重要的是他能夠自我反省，不成為自己感情的奴隸。他的這種純潔高尚的道德品質(zhì)影響著數(shù)代人。尤其是我，之前無論是學(xué)習(xí)還是生活上，遇到困難，首先想到的是放棄。看了這本書后我必會有所改變。
這本書看完后才發(fā)現(xiàn)，書的封面刻著幾行字：
人最寶貴的是生命
生命對于我們來說只有一次
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過
當(dāng)他回首往事的時候
他你不因虛度年華而悔恨
也不因碌碌無為而羞愧
這樣
在臨死的時候
他能夠說
我這個生命和全部的精力
都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)
為人民的解放而斗爭
這不是《鋼鐵是怎樣煉成的》真諦嗎?保爾的一生不就是《鋼鐵是怎樣煉成的》的最好詮釋嗎?
讀了這本書，我受益匪淺!讀了這本書，我熱血沸騰!讀了這本書，我充滿了力量!
感悟和讀后感篇2
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是的，讀一本好書就是與一個偉大的心靈對話，而《簡.愛》就是這樣的一本書。
?簡.愛》是英國作家夏洛蒂.勃朗特的代表作，出版于1847年10月。夏洛蒂.勃朗特出身英國約克郡哈沃斯一個圣公會窮牧師家庭，她的母親共生了六個孩子。因家庭貧寒，母親的過早去世，夏洛蒂.勃朗特的幾個姐妹兄弟的童年生活是凄涼的。
這本書主要寫了女主人公簡.愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其虐待而萌發(fā)反抗意識，進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來到結(jié)婚那天，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡.愛孤身逃離莊園，四處流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡.愛毅然和他幸福的生活在一起。
?簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡.愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡.愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈
感悟和讀后感篇3
那天，狐貍遇見了小王子：“對我來說，你無非是個孩子，和其他成千上萬個孩子沒有什么區(qū)別。我不需要你，你也不需要我。對你來說，我無非是只狐貍，和其他成千上萬只狐貍沒有什么不同。但如果你馴化了我，那我們就會彼此需要。你對我來說是獨(dú)一無二的，我對你來說也是獨(dú)一無二的……”
是啊!朋友之間就是彼此需要，你對我來說是獨(dú)一無二的我對你來說也是獨(dú)一無二的……讀了這話，我猛然間想起了那天……”
一張冰冷的試卷無力地躺在冷冰冰的桌上，狂風(fēng)敲打著窗“咚咚咚，咚咚咚”一件單薄的上衣抵不住寒冷，但這哪比得上心中的冰天雪地。
淚珠從眼眶中流出，打濕了桌上的試卷。“小胡!”一種充滿溫度的聲音圍繞著我。“可愛的小胡你怎么了?”像一束陽光為我擋住了敲打窗的風(fēng)。
她把手搭在我肩上，把頭靠在我耳邊，輕輕地?fù)u著我的身體，“小胡，別哭了，再哭你就不美了!”她擦去我剛流下來的淚珠，可我不知怎么，鼻子一抽，眼淚像斷了線的珠子不停地流著，我抱緊了她。
她看見了像大人哄小孩一樣，拍著我的脊背，摸了摸我的頭：“別哭了，別哭了，不就是沒考好嗎?沒事的。下次加油就行了!你看我也沒考好，我都沒有哭!別傷心了……”
邊聽著，我邊默默點(diǎn)頭，她把臉朝向我，鼓起了那胖圓的臉蛋，我趕緊伸出手，和以前一樣，假裝很兇卻輕輕地捏了捏她那“肉包子”。她依舊故作生氣地說：“就喜歡你這樣捏我。”
我笑了，她比我笑得更歡：小眼睛隨著嘴巴的上翹變成了一條縫，裂開嘴，露出了參差不齊的白牙。她就像一顆照亮我內(nèi)心中的太陽!
她是我的需要。
感悟和讀后感篇4
所有人都要長大，只有一個人例外：那就是彼得潘。這個頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度、又有些傲氣的小男孩，從一誕生就迷倒了許多大人和孩子。似乎每一個人在少兒時代，都會認(rèn)識這樣一個精靈。彼得潘是因?yàn)橛白颖槐Ｄ饭罚耗饶纫聛砹耍裕诙旎氐綔氐偌艺矣白樱瑴氐偌?xì)心的幫他把影子縫回去了。彼得潘邀請溫蒂、約翰、邁克爾一起飛去夢幻島玩，后來與跟父母走失的孩子們在那經(jīng)歷了很多有趣的事情。最后飛回家和保姆狗——娜娜，還有日夜盼望他們可愛的三個孩子能早點(diǎn)回來的達(dá)林夫婦團(tuán)聚。達(dá)大林夫婦并收下了那些沒有父母的孩子們，讓他們快快長大。小飛俠彼得潘和一些孩子一樣，都不想長大，想永遠(yuǎn)是小孩子，想像小鳥一樣在天空中自由自在的翱翔。看完這本書，我終于知道了：因?yàn)楸说孟胗肋h(yuǎn)做一個天真無邪，活潑可愛，純潔的小男孩，永遠(yuǎn)玩得開心。哪個孩子不想飛的?哪個孩子不想在森林里探險?哪個孩子不想玩游戲的?哪個孩子不想自由?沒有!現(xiàn)在的孩子們出去玩還要一個人盯著，這邊磕了，那邊碰了都不行，或者連跑都不可以。也不想想我們小孩子的感受，不能痛痛快快地玩耍，要不就只能呆在家里寫作業(yè)，要不就只能在樓下走來走去，有什么好玩的?既不能鍛煉身體，又很無聊。他們一定非常盼望可以像彼得潘那樣自由自在地玩耍。家長要呵護(hù)孩子，但是沒有給我們自由。彼得潘很獨(dú)立，從一出生就沒有爸爸媽媽的呵護(hù)，是因?yàn)樗牭搅俗约阂L大，所以，自己跑去和小精靈一起快樂的生活，不長大。說到這里，我想到我自己，每天上學(xué)、放學(xué)都要媽媽接送，，自己還不會煮飯，炒菜，平時都是父母煮飯，萬一他們不在家時怎么辦?我根本沒有自己在老家待過，都是跟爸爸媽媽一起的，什么都要依賴著爸爸媽媽。但是，我自從看完這本《小飛俠.彼得潘》后開始嘗試獨(dú)立。雖然彼得潘有點(diǎn)淘氣，但他的勇敢、獨(dú)立我銘記在心。聽了我的介紹，大家一定都想去夢幻島玩吧，想去見可愛的彼得潘吧!彼得潘也想見你哦!還期待什么!那就去看《小飛俠.彼得潘》，它會給你帶來更多驚喜!
感悟和讀后感篇5
閱讀課外書一直是我的一大愛好。這次，我閱讀了《城南舊事》。從女作家林海音的筆下，我讀到了老北京社會上、生活中各種性格、模樣的人；看到了主人公小英子眼中大人世界的種種情緒。我仿佛身臨其境。
這部自傳體小說分成五部分：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒，爸爸的花兒落了我已不再是小孩子了。全書通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁和沉沉的相思，并親自感受了這生活。作者通過不同年齡，回憶了童年的時候自己住在北京城南的一幕幕。這本書講述了這樣一個故事：在南城，小英子認(rèn)識了許多新朋友，有惠安館的瘋子，她天天在門前等她的孩子小桂子。后來這個小桂子竟是小英子最好的朋友妞兒，妞兒其實(shí)是她父母撿來的。
后來，在一個草叢里又認(rèn)識了一個小偷，他為了幫弟弟讀書所以去偷東西。還有爸爸從外面帶回來的蘭姨娘和德先叔。可是這些人卻都離開了小英子。甚至最后連奶媽和爸爸都離開了她。主人公小英子經(jīng)歷了悲歡離合，感受到了生活，從一個無知的幼童成長了。正如書中小英子所說的：“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。”小英子似乎終于看懂了這個世界。
?城南舊事》以樸實(shí)、純真的筆調(diào)，描繪了20實(shí)際20年代，小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，向我們展示了一個孩子眼中的老北京，一段上個世紀(jì)初北京人的生活。我在讀這本書時，就仿佛身臨其境，仿佛我也在西廂房里，和小英子還有妞兒一起看小油雞，一起捉“吊死鬼”。《城南舊事》是一部經(jīng)典的小說。八十年代還被搬上熒屏，受到廣大觀眾的喜愛。它通過看似狹小的描寫，卻反映了當(dāng)時北京的整個歷史面貌，有很強(qiáng)的社會意義。這本書無論是內(nèi)容，還是含義都很深入人心。這也正是這部小說吸引人的地方。林海音曾經(jīng)說過：“《城南舊事》里的故事并不一定全部真實(shí)。
但我在寫的時候，瘋子秀貞，奶媽宋媽，愛說愛笑的蘭姨娘和不理我們小孩子的得先叔，都一一浮現(xiàn)在我的眼前。感覺回到了童年。”這部小說影響了一代又一代人，向現(xiàn)代人展現(xiàn)了舊北京，老北京。它滿含著懷舊的基調(diào)，將多層次的情緒，以一種自然的手法精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊：緩緩的流水、緩緩的＇駝隊(duì)、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……似一首淡雅而含蓄的詩。給人一種無限親切的感覺，在無形中把讀者帶入另一個世界。
感悟和讀后感篇6
看完了于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育》之后，讓我明白了許多道理：我們要心存感恩、學(xué)會感恩，感恩父母、感恩老師，感恩一切愛我們的人，而不能忘恩負(fù)義！
父母對我們的愛是無私的，不計回報的。父母對我們的教育更是盡心盡力的，不惜任何代價的！而我們，卻是怎樣回報的呢？從于丹的講解中，有一個事例是這樣的：有一個母親太溺愛自己的女兒，有一天，她自己在倒水時，一不小心燙傷了自己的手，當(dāng)她將自己的手伸到正在看電視的女兒面前想尋求幫助時，她的女兒竟然不耐煩地說：“快讓開，難道你沒有看到我在看動畫片嗎？”這難道就是我們對父母的報答之恩嗎？我們只知道索取，覺得父母給我們的一切都是應(yīng)該的，可我們又給了父母什么呢？同學(xué)們，你為下了班的父母端過一杯熱茶，還是為父母洗過一次腳？記得民間有一句俗語：烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。連動物都懂得感恩的含義，何況我們?nèi)四兀坎唬覀兏鼞?yīng)該懂得回報！
我們不僅僅只是對父母感恩，對我們身邊的同學(xué)，老師、朋友、還有幫助過我們的好心人，也要懷著一顆感恩的心，特別是我們的老師。老師您每天都在默默的奉獻(xiàn)著，為班里的事情操心著，多累呀！您從來都沒有抱怨過，我們還是總?cè)悄鷼猓缓煤脤W(xué)習(xí)。老師，您辛苦了！我們以后一定會好好學(xué)習(xí)，不會再惹您生氣了！
常懷一顆感恩的心，我們便能夠生活在一個感恩的世界。要學(xué)會感恩去報答，感恩是沒有界限的！讓我們每個人都報有一顆感恩的心吧，世界將變得更和諧，更友善！
?雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”
莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對權(quán)利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳?zāi)梗瑦河袗簣蟆Ｈ欢斞刚f：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度，周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時，我們多半會感到一種莫名的迷惘：善而惡報，這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。
而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時常不能自已來主宰著。”《雷雨》所體現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
?雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn)，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
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