中國近代史讀后感1　　我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。　　翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧下面是小編為大家整理的2023年中國近代史讀后感,菁選20篇,供大家參考。

中國近代史讀后感1

　　我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。

　　翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。

　　這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

　　我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：

　　李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領導人等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯軍事件的談判中得到了回報。

　　這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。

中國近代史讀后感2

　　最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時，花費兩個月時間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的內容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學。或許正是他在國外學習到大量德國史和意大利史的資料，對致力于國家統一的英雄人物所震撼，因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀的困頓，建立一個富強民主的國家。這本書是他對當時的中國的深深思索。它主要講的是以中國當時怎么一步步學習西方，探索救國救民的方案。

　　大家都知道，中國的近代史要從西方的對外殖民戰爭講起。因為一場浩浩蕩蕩的革命，英國工業革命，這場革命帶來進步生產力的同時，也帶來了巨大的產能過剩，使人們先前對生存能力的恐懼自然消除，反而激發了西方人對外擴張的本能。當時是的俄、意、日國家都是在這種外界環境壓迫下，走向了現代化。而當時的中國，靠著自給自足的小農經濟閉關鎖國，一直等到西方列強用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿易制度讓那時中國真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩定的農業經濟，完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優越感，因為周邊那些國家確實在文明形態上相較落后。所以中國并沒有在工業革命和新航路發現后跟上世界步伐。當時的*不明白他們所面對英國、法國并不是過去的蠻夷，英法等工業國家并不是到中國來朝拜進貢，而是貿易。那時的中國，繼續做著天朝上國的美夢，根本不知道工業革命將給人類帶來怎樣的變化，因而中國錯過了其中一個外國人馬戛爾尼來華提到的重構近代國家關系的機會，此后引發鴉片貿易，又因鴉片貿易引發戰爭，中國由此錯過數十年發展機遇，直至兩次被打敗，方才有人意識到時代不同而思考改革。

　　中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國在被攻擊的過程中完全有機會有可能轉禍為福化險為夷，像日本等許多后發展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力，倘若像日本那樣接受了科學機械，重構中國文明，那么中國不僅會與西方強國并駕齊驅，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會改變的，而歷史的經驗我們是可以汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰排斥改革誰拒絕創新，誰就會落后于時代。因此，我國正在大力倡導的創新改革正是一個國家和民族生存發展之道，也必將永遠處于進行時。

中國近代史讀后感3

　　讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們如實地記載了外國列強和本國封建統治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與*勢力的殊死較量;如實地記載了*人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

　　1840年，成為頭號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清*被迫簽訂了中國近代史的第一個不*等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

　　這是一部災難深重的屈辱史。

　　中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不*等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

　　一系列的侵華戰爭和大批的不*等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的*完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創一個全新的未來!

　　這是一部不屈不撓的抗爭史。

　　在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清*內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。

　　歷史已經證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。

　　勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!

中國近代史讀后感4

　　懷著崇敬的心態拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。

　　這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。

　　近代化對于當時的中國是一個十分迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。”這個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？

　　本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！

　　此外：本書所開創的學術傳統，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

　　大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

　　我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太*天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我帶給自我的。

　　歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。

中國近代史讀后感5

　　教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合教師的授課資料，再反復看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。

　　網絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。

　　收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立*;傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。

　　就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰爭以前，我們不肯給外國*等待遇;在以后，他們不肯給我們*等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經付出，我們中國人應當更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發向上。

　　那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應當進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，中國人從爆發鴉片戰爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應當明白。正確區分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。

　　另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。

　　蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續走很遠很遠的路。

中國近代史讀后感6

　　學習了《中國近代史》后，我覺得自己的眼界開闊了。中國近代史使我受益匪淺。中國近代史是中國歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國人民永遠不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。

　　中國雖然經歷了資產階級的民主革命，推翻了長期封建統治的清王朝，但是中國仍然面臨著外國資本、帝國主義的侵略，面臨著國內封建主義勢力的繼續存在。總結近代中國人民的革命斗爭經驗，歷史證明，只有*才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。學習中國近代史，使我深深體會到今天的辛福生活來之不易，更激發出我強烈的愛國熱情。

　　中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰爭到1919年“五四”運動前夕是舊民主主義革命階段；從1919年到“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。

　　當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候，我們可以清楚的發現，中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時間相比較。

　　中國是近代史，是中國人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在*的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族的獨立和人民*的歷史。

　　經過社會主義革命、建設個改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民，極大的促進了中國人民的思考、探索和奮起。而中國人民的團結和行動的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺醒，是近代史中最偉大的成就。

　　作為年輕一代，作為大學生，我們應該認清我們在新時期的責任和使命。因為我們的民族正在騰飛，我們更應該發揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我們的國家保持飛速的發展。我們要擔負起建設社會主義國家的重任，使祖國走向輝煌。

中國近代史讀后感7

　　剛剛開始上《中國近現代史》課時，我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，此刻來到了大學，怎樣還要學啊而且資料都是雷同的，都是從鴉片戰爭講到至今，沒什么翻新嘛！

　　雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思，他說:“別看你們歷史學過好幾遍，但我此刻問你們幾個問題，你們當中不必須有人能回答得上來。鴉片戰爭是哪年爆發的辛亥革命是哪年爆發的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料，聽到這個問題后，全班同學都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

　　老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學的次數不少，但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心，但等應付過考試后，就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的，也沒有好處。所以，從這個角度上說，學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打！引申到我們身上就是:不求上進就會被淘汰！

　　這次學習，我暗下決心，必須要好好學！多了解些中國近現代史，做個合格的炎黃子孫。

中國近代史讀后感8

　　清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實上，它卻有過自強的掙扎。

　　七下歷史中，我們有提到過它“閉關鎖國”“一口通商”,說這是自給自足式的小農經濟形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產物。的確，清王朝是太自負了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復興才是通往強國之路。

　　我們去學習西方先進的軍器，派一批又一批的留學生去西洋，在國內所建造的有工業化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學校”……其中最大的動機無外乎是國防，我們總不能一直被欺負啊！于是軍事建設也占比最多。自強運動的領袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關鍵）。全國上下先進的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領袖們雖為“領袖”，進行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。

　　這就要求領袖們去深入了解外國的政治思想、理念，學到“內核”。這一點，也是孫中山先生與這些領袖的大不同之處。

　　當然，也不可否認他們把中國的自強向前推進了一步。

　　發生在清末的那若干不*等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內部起義（內亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認作是“漢奸”“賣*”。

　　所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強者凌弱的形象。我們不是不愿自強，而是不懂自強。

中國近代史讀后感9

　　老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文內容其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合老師的授課內容，再反復看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。

　　網絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內容對應講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授內容，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。

　　收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關初中有講到的內容，會不自覺想起初中老師如何講授（高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已）。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中老師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎么那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立*；傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自己改變的機會。

　　就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰爭以前，我們不肯給外國*等待遇；在以后，他們不肯給我們*等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的.教訓已經付出，我們中國人應該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發向上。

　　那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應該積極地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自己做錯的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們；更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協定關稅、治外法權這種涉及國家*的東西。互派使節這種要求，中國人從爆發鴉片戰爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應該知道。正確區分別人的善意與敵意，這一點，到今天，對于中國人仍有很大的借鑒意義。

　　另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是現在，中國都還有很大的進步空間。現代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少？中國人對自己的歷史、文化都了解甚少（爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產背后的東西又是否曾主動去了解呢？）更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。

　　蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續走很遠很遠的路。

中國近代史讀后感10

　　終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當然，我看的是后浪出版社的。

　　作者寫下了1600-20xx年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來*發生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的.思維，笑看過去，儼然一本通鑒。

　　舞臺上，依然還是只有幾個人，圍繞著權力中心，著你死我活的較量，重復著王始帝國的故事。

　　常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面*面鏡，還原真實的自我。

　　一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導，得出結論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。

　　在神氣的國度里，發生神氣的事。神氣，神氣，再神氣！（最近流行咆哮體）這才是行文之道。

中國近代史讀后感11

　　終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當然，我看的是后浪出版社的。

　　作者寫下了1600-20xx年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來*發生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。

　　舞臺上，依然還是只有幾個人，圍繞著權力中心，著你死我活的較量，重復著王始帝國的故事。

　　常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面*面鏡，還原真實的自我。

　　一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導，得出結論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。

　　在神氣的國度里，發生神氣的事。神氣，神氣，再神氣！（最近流行咆哮體）這才是行文之道。

中國近代史讀后感12

　　一提到*近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸*國領土，如何胡攪蠻纏，使得**暈頭轉向，答應他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢？可是，當我看了《*近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

　　書中一開始便指出了*人的三種心態：“怨婦”心態，“潑婦”心態，和“情婦”心態。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發現作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向*人，反而是指出了*很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管*人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。而我們呢？出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對*失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現了一種誤區。思考問題也變得片面起來，覺得*人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯。可是，如果*不弱小，外國人又怎么會打上*的主意？如果*采取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢？

　　這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關于晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國近代史讀后感13

　　沒有教科書的教條、沒有過多意識形態的影響、也沒有大陸版過多的刪節，這版*近代史讓人覺得更加真實。作為*近代史，作者并沒有單獨去敘述近代*的衰敗與名族*運動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認識。

　　在當前的圖書市場上，介紹*近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標準的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內容則不言自明。當然，除了一些被河蟹的內容之外，能夠成系統的寫清*近代史也不是件易事，畢竟*這段時間發生了太多太復雜的東西。

　　第一歷史已經隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

中國近代史讀后感14

　　《*近代史》這本書，講述了*人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來反對的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個時候多一些有認識的人話。那么*就不會承受一系列的恥辱。但是，當時的領導者與人民，統統都不知道，我們的衰敗，反而在那里安享榮華富貴。

　　不過，在李鴻章領導的時代中，還有三年光明，但是，在三年之后，慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了，并且殺掉了一些有志之士，不過，還有些有志之士逃往國外，例如康有為。

　　之后，*的建立人孫中山先生，也是逃亡國外的愛國人士。他幾次組織發起大反攻，但還是因為有人把秘密外泄，沒有成功。不過，在之后的一次大反擊當中，創造了杰出的功勛。

　　在大反攻，剛攻下一個省城時，立馬有十三個省相應，紛紛發出話來：“我們省不再屬于清*管轄內。”猶于這一次大反攻，清*被徹底瓦解，在沒有人歸他管理了。

　　在戰斗結束后，人民推舉，孫中山先生擔任臨時大總統，但是，當時日本又選出了一位“傀儡”，他就是*。在以后，日本就極力擁護*，以至后來*擠兌掉了孫中山先生，無論誰當，當時的時局，已經四分五裂了……

中國近代史讀后感15

　　《*近代史》是蔣廷黻先生的經典著作，他以冷靜客觀的態度，敘述了從*戰爭到辛亥革命這段時間的*歷史，對*國家前途、民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分*，這就是悲慘的*近代情形。

　　1840年，成為頭號資本主義強國的英國發動了侵略*的*戰爭，清*被迫簽訂了*近代史的第一個不*等條約——《南京條約》。從此，*開始淪為半殖民地半封建社會，*歷史也以*戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代*人尋求富民強國之路的探索史。

　　這是一段屈辱的歷史，*人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在*近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，*被迫簽訂的不*等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰爭和大批的不*等條約，把*推向災難屈辱的深淵，造成了近代*的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了*的*完整和領土完整。

　　這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略*的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次*戰爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰斗，涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次*戰爭中，也出現了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰斗的精神;在中日甲午戰爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次*戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了*人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現了許多的反洋教斗爭。

　　在*近代史上，有兩次大規模農民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太*天國運動。這是*近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊*封建統治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把*殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發的震驚中外的義和團運動，是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現出的中華民族的不畏*、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

　　這是*人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代*的特殊時期，*的根本任務是維護民族獨立和*完整，促進經濟發展，實現政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨*艱難的近代化歷程中，先進的*人進行了一系列的探索，既有*運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。

　　在第一次*戰爭中，先進的*人初步認識到西方的現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。

　　清*在歷經浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮壓太*天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創辦軍事、民用工業，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產，可是洋務運動在必須程度上促進了中華民族工業的發展，加快了*近代化進程。

　　甲午戰爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的*，改良主義道路不能救*。此后，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使*走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和*。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，*的社會性質沒有改變，1919年爆發的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著**的成立，*革命的面目煥然一新，*人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，*人民實現了民族獨立，并不斷開創著*社會主義建設的新局面。

　　讀完這部經典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不*等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清*長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

　　勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發揚中華民族的傳統文化，在*特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使*越來越強大，早日實現中華民族的偉大復興!

中國近代史讀后感16

　　*近代史是一段讓人無法釋懷的歷史。讀史的過程就是不斷生出慨嘆的過程。但是站在后來的角度，選定一個既定的基點去闡述歷史，是謂“蓋棺定論”者，實在讓人疑惑它的釋讀。教科書中的近代史如此，教科書外的近代史，此是其一，也未脫窠臼。所喜者，畢竟接觸到些許不同的歷史追述，些許開明了一些觀點和立場。

　　之前讀曾文正公的傳記，最大的感嘆就是，所有著史者，皆是局外人。因為是局外人，便只能憑借史料推敲連綴；因為是局外人，便對歷史的走向有了一點兩點通明，因而似乎更易評說好惡；但也因為是局外人，便永遠無法從當事人的角度還原歷史的真相。換句話說，大多數讀史人，永遠只有扼腕嘆息的份兒，把他們換回歷史現場，他們的所為只有更糟。

　　所以，讀史或在于了解現代一切的由來和背景，或在于于風云變幻中習得一兩點人生積累，而決不在于頓生義憤。

中國近代史讀后感17

　　剛剛開始上《*近現代史》課時，我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，此刻來到了大學，怎樣還要學啊而且資料都是雷同的，都是從*戰爭講到至今，沒什么翻新嘛！

　　雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思，他說:“別看你們歷史學過好幾遍，但我此刻問你們幾個問題，你們當中不必須有人能回答得上來。*戰爭是哪年爆發的辛亥革命是哪年爆發的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料，聽到這個問題后，全班同學都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

　　老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學的次數不少，但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心，但等應付過考試后，就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的，也沒有好處。所以，從這個角度上說，學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打！引申到我們身上就是:不求上進就會被淘汰！

　　這次學習，我暗下決心，必須要好好學！多了解些*近現代史，做個合格的炎黃子孫。

中國近代史讀后感18

　　每每翻開近代史，我的心情都會特別的沉重。這也是我為什么愛著近代史，同時又不敢去翻開它。但歷史就是歷史，只有正視歷史，以史為鑒，我們才不會再犯同樣的錯誤。如不是，當我們成為歷史時，后人是不是也會懷著這種沉重的心情來看我們呢？在那段如鮮血般令每個中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發生一件事，都關乎著我們這個民族的生死存亡。

　　1840年，英國用當時的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時是怎樣的心情，也不知當時的大清子民又是怎么看待這些外來者，也許他們也會像紫禁城里的貴族一樣，認為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清*，一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱終于慢慢的"喚醒了消沉的民族。

　　開眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團，血灑菜市場的六君子……一批批的戰士，在國難時，為這個已經千瘡萬孔的民族做他們最后的努力。每一次看到戰爭爆發，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無法壓抑住自己的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點過去。沒錯，時代要變更，但這太殘忍了。可是歷史就是歷史，我們可以怨恨，憤怒，但卻不可以改變。

　　1911年，特別的一年。八國聯軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時也將人民長久以來積攢下來的力量給激發出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機器給推到，給了我們短暫的希望，但是這個希望就像泡沫一樣，隨著*把革命的果實竊取，很快又破滅了。但是在1911這特殊的一年里，這個瞬間即滅的希望給當時的人們孕育了更大的希望。

　　1921年，一個偉大的組織產生了。誰也預想不到，當時只有13個人小組織最后真的成了燎原之勢，點燃了整個華夏大地。當近代史被翻閱到這里的時候，我總不禁露出少少的欣慰，這個久經戰火的國家，它真正的領導者終于出現了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個飽受欺辱的國家還是站起來了。這個曬滿鮮血的近代史，還是過去了。

中國近代史讀后感19

　　我讀了《*近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。

　　翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。

　　這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

　　我要像李鴻章那樣，為*的未來做奉獻，書上說：

　　李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的*領導人如*等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯軍事件的談判中得到了回報。

　　這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。

中國近代史讀后感20

　　同治十一年五月，李鴻章在《復議制造輪船未可裁撤折》中說：“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而*，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所末通，無不款關而求互市。我皇上如天之度，概與立約通商，以牢籠之，合地球東西南朔九萬里之遙，胥聚于*，此三千余年一大變局也。”對于*近代史的圖景，筆者認為，李鴻章的“千年未有之大變局”一詞是對其最好的概括。而蔣廷黻先生便是對著“千年未有之大變局”的忠實紀錄者，他的《*近代史》也正是在討論一個主題，那便是近代中華民族的復興之路究竟應該怎么走，對此他提出的主要方案是：近代化。

　　當時的*史學界認為*近代史尚未到著書立說的時候，這本被蔣廷黻稱為“初步報告”的著作，篇幅雖小，學術含量卻很高。*近代歷史雖僅百年，歷時不長但內容極為復雜豐富，全書從*戰爭寫到抗日戰爭前夕，是他對*近代史整體思考的集中體現。

　　“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：*人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切的國家能接受近代文化者必致富強，不能者必遭慘敗，毫無例外。”這本書是最早提出*的強國之道在于“近代化”。哪個國家率先“近代化”，哪個國家便占據了主動。書中說，英國領先全世界率先“近代化”，從而變成了第一強國。他還舉出土耳其、日本、俄國、土耳的例子，討論“近代化”對于國家發展的突出意義。

　　書中多次提到“近代化”這詞，由此可以認為，他是以這個獨特視角來解讀*近代史乃至世界近代史的。他曾無數次的號召，*人民走向“近代化”的路程。若說對其評價很高，筆者想這個觀點一定是有值得肯定的地方，但是，“近代化”真的是理解*歷史的唯一途徑嗎？“近代化”的理論真的毫無缺陷嗎？

　　這里筆者不單獨論述“現代化”范式下*近代史的編寫態度，在這里，筆者以蔣廷黻“洋弟子”費正清的“沖擊-反應”原理來討論“近代化”理論的弊端。80年代后*近代史研究的范式之爭，即革命史范式和現代化范式的爭論。而“沖擊-反應”理論正是現代化范式中非常重要的一部分。

　　現代化范式是什么？它最重要的特點就是將*近代史的發展過程總結為傳統農業國家到現代工業國家轉型的過程。“沖擊-反應”理論也正是如此。但問題在于：“沖擊-反應”是社會進化論學說和國家有機體學說，將人類的生老病死用于國家與社會的發展之中，國家也因此生老病死的特征。那么，由此延展出來的從少年到青年到中年到老年的過程，是一個單線程不可逆的過程，那以此推斷，這個國家走的是什么發展過程呢？顯然是一個走向現代工業國家的過程，一個西方化的發展過程。用一個常見的詞就是“西方中心主義”或者叫“歐洲中心論”，暗含的意思就是*也應當并且必須按照歐洲的道路走。在這個體系下，顯然列強是沖擊，*是反應。這里面包含兩層意思，第一個，沖擊的文明是一個不斷發展進步的動態的文明，反應的文明是一個靜止落后的靜態的文明。第二個，這個靜止落后的文明只有在發展進步的文明的觸動下才會發生改變。第二點用赫德的話來說就是“恐怕*今日離真正的變革還很遠。這個碩大無朋的巨人，有時候忽然跳起，呵欠伸腰，我們以為他醒了，準備看他做一番偉大的事業，但是過了一陣，卻看見他又坐了下來，喝一口茶，燃起煙袋，打個呵欠，又朦朧地睡著了”。這里可以看出沖擊回應將傳統和現代對立，將傳統看作落后，將現代看作先進，又走上了西方路線唯一的道路。第二點是顯而易見的西方中心主義，忽視了*傳統社會在*近代史發展的主體作用。

　　社會的發展并不是一個簡單的經濟發展或者經濟轉型的過程，*兩半社會的獨特性質決定了*社會發展的艱巨性和復雜性，沒有實現國家的獨立和自由，談不上社會轉型的成功。“沖擊-反應”理論簡單的把*近代史的發展歷程總結為轉型的過程，是非常片面不合理的。而“近代化”也正是“西方中心論”思想下的產物，是單純的“西洋化”，而非通俗意義上理解的“現代社會的特征，它是社會在工業推動下發生全面變革而形成的一種屬性”。在今天我們重新學習和研究的時候，更應當注意這個理論對于本書的影響與我們現實思考時的角度問題。

　　但具有“西方中心論”觀點的《*近代史》是否就不具有可取性呢？答案當時是否定的，蔣廷黻在《*近代史》一書的總論中明確指出，寫作此書的目的就是“找出*近代史的教訓”，為抗戰建國提供借鑒。而我們正應當把握其創作的時代背景，在內憂外患的社會條件限制下，他不得不尋找發展的捷徑，而學習西方正是合理的選擇，所以我們應當站在多重立場上考慮他對于“近代化”問題的解讀與看法，不能只站在現在或當時的視角下給予片面的評定。

　　另外一個問題便是“內外”問題。蔣廷黻先生作為*近代著名外交家，對于國際形勢的把握切中肯綮，但令筆者覺得出乎意料的是，這本書的闡述角度卻始終以“內”為主。1938年蔣廷黻用兩個月時間寫就了這本《*近代史》，當時*正處于日本侵略的危機之中，同時也是*開始現代化改革的百年之機。“外交雖緊要，內政究竟是決定國家強弱的根本要素。”他的這本著作即是從外交內政的關系入手，重點論述了自*戰爭以來*為抵御外敵入侵而改革內政的各種方案，體現了他尋求救亡之道的使命感。正如他在全書的《總論》中說到此書的寫作宗旨是：“現在我們研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們，我們要研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因，我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。”但我們也可以體悟到貫穿始終的外交線索對于作者行文思路的影響。

　　最后筆者要討論的問題便是書中對于人物新穎獨特的評價問題，相對于其他學者的*近代史著作，蔣廷黻先生的《*近代史》最打動筆者的地方便是別出心裁的人物評價，以林則徐為例：

　　提及林則徐，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”這一著名詩句可謂耳熟能詳。他在世人心目中的形象便是：百戰百勝、忠君愛國。歷史對其的評價也多是褒獎。而在作者看來，林則徐“讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。……以為自己的名譽比國事重要，因為他當時覺悟到*較之與西洋的落后而不敢公開提倡。”晚清士大夫最忌憚清流指摘，林則徐在海疆一線，深知*器物不如西方，必須改革，可是林則徐不敢說。因為在北京朝廷的清流們，對西方器物一無所知，如果林則徐提出改革，勢必會說他揚外人志氣、滅自己威風。倘若失了名譽，當官就難了。

　　由此不得不聯系到書中另外一個見解：*社會的守舊勢力太大，一個人提倡維新，有十個人反對。在晚清士大夫群體中，能夠發現維新才能救國的遠不足十分之一，而能夠公然提倡維新并身體力行的，更是少之又少，畢竟提出者總要遭到社會輿論的激烈反對。郭嵩燾就是個很好的例子——他在西歐時，努力研究西方的政治、經濟、社會，認為不僅僅是器物，就是西洋的政治制度和文化也值得*學習。他的這些超時代言論自然是引起全國士大夫的謾罵，說他是個漢奸，“有二心于英國”……故而舊時的*官場造就了一大批如林則徐、李鴻章這樣的政治兩面人：一方面，公開場合上堅持維護政治正確，不敢說朝廷一個不字；另一方面，私下里洞悉*不如西方，必須加緊變革。

　　所以，作者認為“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。……真的林則徐，他不要別人知道。”其實縱觀*歷朝歷代的官場，無論在哪個時代，總有少數人看事頗有遠見，但是他們都怕清議的指摘，默而不言。林則徐也只是其中一個例子罷了。也正因如此，在他筆下的林則徐由此形象鮮明同時極具代表性，這也反映出歷史人物的多面性特點。

　　綜合上述討論，筆者認為，蔣廷黻先生的《*近代史》便是一次追尋近代*的復興之路的拓荒，他的歷史研究觀對于后世學者的近代史研究有著奠基作用，對于近代史的闡釋也符合當時對于近代*復興的求索，開拓了近代史研究的“荒原”，不僅如此，“墻里開花墻外香”，在近代*歷史的國內外研究領域都有著不可小覷的重要影響。

中國近代史讀后感 (菁選20篇)擴展閱讀

——中國近代史讀后感作文 (菁選15篇)

中國近代史讀后感作文1

　　下面是小編為你帶來的《*近代史》500字到2000字的讀后感30篇，因為內容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內容。

中國近代史讀后感作文2

　　我實在沒有想到，蔣廷黻的這本《*近代史》會這樣單薄，篇幅會這樣短小。我之所以產生這樣的驚異，是因為其書名與篇幅長短呈現出的奇異的負相關。*近代史——這個范疇如此宏大又如此狹窄，它覆蓋著*最屈辱和辛酸的百年記憶，盡管在中華五千年的浩蕩長河中，猶如浮光掠影。另一方面，但凡是一段歷史，且不說還是這樣一部正好卡著*最黯淡無光時候的歷史書，怎么會短呢？

　　但是蔣廷黻的這本《*近代史》，確實只有寥寥五萬字，但同時這也是洋洋灑灑的五萬字。照陳旭麓先生的話說，“這一本薄薄的才五萬余字的書，論述卻頗能融會貫通。作者以自己的認識，抓住重大事件和人物，以點帶線，寫了從*戰爭到抗日戰爭前的歷史，為近代*劃了個輪廓。”需要指出的是，由蔣先生筆繪的這個近代*的輪廓，大致圈著的年歲，與我們熟知的1840——1949年的劃分略有出入。

　　這是因為那時*尚是一團混沌，1938年蔣先生正有幾月賦閑在家，于是忙不迭做了這么一件他一直想做的事情。誠如蔣先生所述，“我在清華教學的時侯，原想費十年功夫寫部近代史。抗戰以后，這種計劃實現的可能似乎一天少一天。我在漢口的那幾個月，身邊圖書雖少，但是我想不如趁機把我對我國近代史的觀感作一個簡略的初步報告。這是這書的性質，望讀者只把它作個初步報告看待。”

　　而如此迫不及待地要做這個初步報告的動因，又是顯而易見的。1938年，“七七事變”后，狼煙已經燒在了中原大地上，淞滬戰役也即將打響。在這個重要的歷史節點上，作為*高級官員的蔣廷黻，必然是懷抱著滿腔的憂思與愁慮的；也是在這個時刻，他比以往任何時候都更為迫切的想弄清楚：何以到了十九世紀，我民族就遇著這空前的難關呢？

　　在本書中，作者大略地給出了他的回答。這本《*近代史》分為兩個部分，第一部分為總論，第二部分則由“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強及其失敗”、“瓜分及民族之復興”四個章節組成。全書呈總分的論述模式，結構嚴密，層次清晰，與其短小的篇幅相協調。即使作為一部歷史書，它的魅力也絲毫不輸其他同類書籍。

中國近代史讀后感作文3

　　明明是簡簡單單的*近代史，教科書找不到邏輯，貽害了幾代學生，這本書絕對深入淺出。

　　事件的描述與細節的鋪陳并不深刻，只是總體上把握演變趨勢。從重要人物來把握歷史進程。歷史是人的演繹過程，是人的歷史。

　　士大夫林則徐，以夷制夷，以夷器制夷，這個最早是林則徐想出來的，但是他并不宣揚。他讓主持清議的士大夫睡在夢中，讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。這是真正的林則徐。

　　洪秀全對宗教革命及種族革命是十分積極的，對于社會革命則甚消極。一個小農，思想上沒有覺悟，太*天國只是他的工具而已。

　　曾國藩評定太*天國，之后態度就趨于消極，他知道清朝已無可救藥，但他擔心清朝滅亡引起的長期內亂。

　　李鴻章歷史書中的賣*，僅僅因為條約簽字嗎！他是一個很有遠見的政治家、軍事家，他主持做的事都是非常牛逼的。畢竟認識有限，不夠新，不徹底。

　　康有為，非常聰明，孔子改制考都想的到，怎么就看不清大局呢，想不通，想不通！

　　孫中山，這本書是極力贊揚的。見過一個很有趣的評價，中山一輩子革命方面做了很多事，但都沒有真正意義上的成功。可他厲害地方就在于每次都還能站起來。當然并不是推崇這個，能夠準備充分，一擊即中最好了。

　　*近代化歷程一步步過程中，好幾次都有機會成功，失敗就一定代表他不行嗎？本質取決定作用，但這東西不是歷史書上的*，外界環境、人為因素的影響是可以顛覆成功失敗的。考試60分就及格了，誰都可以過關，主義也并不是哪個是最好的。我想應該還是認識上的問題吧！認識到哪個層面，事情就只能做到那里。躺在草地上看星星一樣，只能要到星星的外貌。

中國近代史讀后感作文4

　　以前真沒聽說過這個人，直到看到K教授的一篇小文中引用了蔣先生的一段結論，繼而對他發生了興趣，看來看超星版的書，他的八卦，關于他的事跡，對于他的學術和官場生涯的評價，當然最顛覆我的歷史觀的還是對于*歷史的兩種不同的視角，或者說“范式”。

　　蔣先生所代表的歷史觀，和我當年看茅海建的書感覺類似，他所關注的是*的近代化和現代化，所有歷史人物的臧否的標準是是否有利于*的近代化，而這種歷史觀是在我從小接受的歷史教育里看不到的，我們的近代史是革命的歷史，我的歷史課本里的標準是是否有利于革命。

　　兩種歷史觀對于*近代史的解讀影響無疑是致命。看完蔣先生的書，再看我國的近現代史，真是別有一番天地。

中國近代史讀后感作文5

　　精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉；它流傳著*幾千年的文明，記載著*政治制度的演變，承載著*日新月異的王朝更替，鐫刻著**近代以來的屈辱與勝利，銘記著*現代輝煌建設成就……

　　打開《*近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復興。

　　在*嚴重損害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁*，從而進行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。面對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領導太*軍奮起放抗。由于清*和外國侵略者勾結起來，使得太*天國運動失敗。面對日本軍隊的突然襲擊，挑起戰端。在黃海戰役中，鄧世昌不畏生死，迎戰敵艦，與日本軍隊同歸于盡。面對如火如荼的抗日戰爭，張學良，楊虎威發動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內戰，聯共抗日……

　　林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運緊密地結合在一起。他們深明大義，義無反顧；在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。

　　1851年，太*天國運動領導人沖破重重阻撓建立太*軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領導太*軍同清*、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。

　　在抗日就往運動的推動和*抗日民族統一戰線政策的感召下，張學良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內戰，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危。“天下興亡，匹夫有責”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

　　“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風云突變的局面，變幻莫測的戰場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險，他們仍知生死可以決定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發了鮮紅的光亮。

　　暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。

　　他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。

　　作為青少年的我們更應該向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心，學習他們為國奉獻的精神，更重要的是學習他們的愛國精神。

中國近代史讀后感作文6

　　一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。

　　蔣廷黼所著的《*近代史》，貫穿了*近代19世紀40年代*戰爭至20世紀抗日戰爭爆發前的近一個世紀歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——*戰爭，太*天國，洋務運動，甲午戰爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。

　　翻開這本《*近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當時的*多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門？原因很簡單，因為*人的守舊。*人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。

　　李鴻章，何許人是也？世界排名第九的北洋水師的創始人與統帥，十九世紀世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄。或許是當局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了只有向西洋學習才能自強的道理。

　　歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協助。當清王朝的統治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學習，建工廠，設學校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，但是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他能力再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。

　　歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的責任感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。

中國近代史讀后感作文7

　　蔣廷黻先生的《*近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書店發現的頗為重要的好書。

　　蔣廷黻是民國時期的歷史學家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴格的現代西方歷史學的訓練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺*英國人，被道光免職），估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務運動20年，我們也將比日本早發展20年，以后就不會有甲午慘敗了。

　　這個觀點很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細想想，覺得經不起推敲。因為：（1）第一次*戰爭，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗（如果不被撤職的）林則徐，就能警醒清朝嗎？（2）即使洋務運動提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰勝日本嗎？

　　所以作者書生氣頗重。

　　該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。現在我看*近代史，逐漸形成了以下（可能比較獨特的）觀點：

　　1、落后國家要發展，尤其是東方落后國家，一定要經過一段集權、獨裁時間。這是歷史發展的必然，不經過這段時間，國家和地區就不可能發展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發展，無不如此。

　　題的關鍵是：（1）很多人認為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。（2）經過獨裁或集權之后，一定要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。

　　東方國家，不走（1）而直接進入（2），成為世界先進國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因為（2）而否定（1）！這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到（2)，否則仍然會落后，會挨打！

　　2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。

　　實際上，國人對李鴻章的評價已經幾經反復。甲午戰爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當時都不得不簽訂喪權辱國的條約，和李鴻章沒有太大關系。蔣廷黻在《*近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案。總之，現在李鴻章基本上是個正面角色。

　　但我認為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細觀歷史，我認為他被嚴重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。

　　3、有些人的地位過低，比如左宗棠。

　　左宗棠收復新疆，從清朝到民國，再到現在，我們都認為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠遠超過同時代的*人。但是，我國對他的宣傳還是遠遠不夠，甚至很多人都不知道在收復新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺灣）的地位這么低，他的知名度遠低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。

　　蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認為：假如不是左宗棠力主收復新疆，當時清朝肯定有更多的力量建設海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬*之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認為琉球比新疆，東面比西面重要。

　　對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰。而新疆的重要性，作者顯然沒有認識到。

　　4、近代史嚴重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻。

　　具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅是文人，是公共知識分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

中國近代史讀后感作文8

　　每每翻開近代史，我的心情都會特別的沉重。這也是我為什么愛著近代史，同時又不敢去翻開它。但歷史就是歷史，只有正視歷史，以史為鑒，我們才不會再犯同樣的錯誤。如不是，當我們成為歷史時，后人是不是也會懷著這種沉重的心情來看我們呢？在那段如鮮血般令每個中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發生一件事，都關乎著我們這個民族的生死存亡。

　　1840年，英國用當時的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時是怎樣的心情，也不知當時的大清子民又是怎么看待這些外來者，也許他們也會像紫禁城里的貴族一樣，認為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清*，一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱終于慢慢的喚醒了消沉的民族。

　　開眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團，血灑菜市場的六君子……一批批的戰士，在國難時，為這個已經千瘡萬孔的民族做他們最后的努力。每一次看到戰爭爆發，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無法壓抑住自己的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點過去。沒錯，時代要變更，但這太殘忍了。可是歷史就是歷史，我們可以怨恨，憤怒，但卻不可以改變。

　　1911年，特別的一年。八國聯軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時也將人民長久以來積攢下來的力量給激發出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機器給推到，給了我們短暫的希望，但是這個希望就像泡沫一樣，隨著*把革命的果實竊取，很快又破滅了。但是在1911這特殊的一年里，這個瞬間即滅的希望給當時的人們孕育了更大的希望。

　　1921年，一個偉大的組織產生了。誰也預想不到，當時只有13個人小組織最后真的成了燎原之勢，點燃了整個華夏大地。當近代史被翻閱到這里的時候，我總不禁露出少少的欣慰，這個久經戰火的國家，它真正的領導者終于出現了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個飽受欺辱的國家還是站起來了。這個曬滿鮮血的近代史，還是過去了。

中國近代史讀后感作文9

　　一提到*近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸*國領土，如何胡攪蠻纏，使得**暈頭轉向，答應他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢？可是，當我看了《*近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對*的歷史也有了新的認知。

　　書中一開始便指出了*人的三種心態：“怨婦”心態，“潑婦”心態，和“情婦”心態。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發現作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向*人，反而是指出了*很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管*人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。而我們呢？出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對*失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現了一種誤區。思考問題也變得片面起來，覺得*人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯。可是，如果*不弱小，外國人又怎么會打上*的主意？如果*采取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢？

　　這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關于晚清的知識，民國的知識。更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國近代史讀后感作文10

　　寒假里，我讀了《*近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。*覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認為，*是很好的國家，竭力與*訂立邦交，可*人仍覺得他們是應該向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和*關系變差了。而且，當時在*的外商發現*是利潤較多的貨物，在*銷售*，但遭到許多*人反對，更加惡化了中英關系，最后和英國打了起來，失敗后簽下了喪權辱國的南京條約。戰敗之后，越來越多的*人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說*數千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到后來，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失敗了。

　　不過好幾場對外戰斗的失敗，令更多的*人知道*科技水*早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望*步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。

　　這時李鴻章覺得日本是*的勁敵，有朝一日會攻打*，于是在高麗進攻日本，但由于戰略錯誤，*敗給了日本。和日本戰爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在后來自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和*為友，幫助*修鐵路，實際上要占領*北方。最后，*許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最后推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。

　　我讀了這本書之后覺得應該人人*等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應該大事化小小事化無。

中國近代史讀后感作文11

　　老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《*近代史》。這本書正文內容其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合老師的授課內容，再反復看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。

　　網絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《*近代史》含著老師的部分內容對應講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授內容，那么極力地推薦了一本《*近代史》。

　　收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的`。看書及聽講，相關初中有講到的內容，會不自覺想起初中老師如何講授（高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已）。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史*人備受屈辱這段，初中老師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎么那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立*；傳教士傳授先進的科學知識，都是促進*發展的。是*人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自己改變的機會。

　　就像蔣廷黻先生說的：“*戰爭以前，我們不肯給外國*等待遇；在以后，他們不肯給我們*等待遇。”一開始不由覺得都是*人活該，再回味時，那些偏頗于*人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統思維固化，一座五指山似的壓著*人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，*那時是毫無勝算可言的。*戰爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪*，“獅子號”軍艦的說明書*人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，*人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經付出，我們*人應該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發向上。

　　那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應該積極地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自己做錯的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們；更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協定關稅、治外法權這種涉及國家*的東西。互派使節這種要求，*人從爆發*戰爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，*人仇外心里表現之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個*人都應該知道。正確區分別人的善意與敵意，這一點，到今天，對于*人仍有很大的借鑒意義。

　　另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是現在，*都還有很大的進步空間。現代*強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，*人又有多少？*人對自己的歷史、文化都了解甚少（爭著去申遺的*人，對那些文化遺產背后的東西又是否曾主動去了解呢？）更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對*的研究，*人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。

　　蔣廷黻先生的《*近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續走很遠很遠的路。

中國近代史讀后感作文12

　　作者對近百年尖銳的復雜的階級斗爭史實完全不提，特別強調向西方學習，除了上述討論過的其所處的時代因素外，與其身份和經歷的關系也極其密切。必須承認，蔣廷黻骨子里就是一個學者。他十七歲負芨遠游，在美國修讀文學與哲學，后回國任教。是“生長于三湘，學成于西方；既受到過陶謝、魏源、曾國藩、譚嗣同等同鄉前賢‘經世致用’思想的熏陶，也接受了西方人文科學觀點的影響”的文化人。但除此之外，他中年時又以書生從政，任民國*高級外交官，且還政后依然從事學術的研究。這樣一段特殊時期的政治生涯，使他的歷史著作既“高屋建瓴，目光四射，縱橫剖析一切人和事的是非功罪”，又不可避免地被蒙上一層意識形態的陰影。

　　但這本書在的論述切入點也頗值得我們借鑒。本書以對比開篇，而后抽絲剝繭，對主要事件逐個剖析。這一幕幕的歷史事件，不僅僅是單獨成像的畫面剪輯，在其背后，還有一張宏大變換的幕布做背景。而這張幕布，無疑是蔣廷黻在外交上的長袖善舞潑灑繪制而成的。同時，書中沒有引用太多的史料和掌故，而是以*易近人的語言文字，給人以形象感。民國遺風拓印其上，如行云流水，收放自若。且對于蔣廷黻而言，無論是作為一名學者，*官員，甚或只是一個*人，都有這樣一種責任和義務，即通過回溯與反思，借鑒與參考，在得失取舍、興衰榮辱中尋求“鍛造”*的良方，重塑一個國家的精神。就《*近代史》這本書而言，在“不僅要回溯神州陸沉的痛苦歷程而已，更要揭示歷史的內在規律，使人們鑒古知今，認識前進的方向”這點上，毫無疑問，蔣廷黻做到了。

中國近代史讀后感作文13

　　每當讀到關于近代*歷史時，總會讓我腦海中掀起一陣波瀾。不知為什么，我厭倦咯這一層歷史。我聯想到古代史的恢宏壯闊，氣勢磅礴。看到近代史的恥辱無助。這是我想到咯很多，*為什么不掙扎呢？我不是看不到他不掙扎，是因為我的第一印象已經判咯他死刑。這本血淚史讓我提不起精神，難道就真的那么懦弱嗎？那一條條的不*等條約刺透咯我的心，讓無數的同胞們備受煎熬。靜靜地等待著什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么沒有放棄，開眼看世界的愿望沒有破碎，維新變法沒有白費，辛亥革命沒有失敗......一次次的探索證明咯*人民的力量是無窮的。*人民是不屈的。是在掙扎中前進的，他們用自己的身體來捍衛祖國的尊嚴。帝國主義的血債是要還的，人民的力量是在不斷被激發的！近代史使我們的血淚史，象美國擴張時期的“血淚之路”一樣長。但有結束的一天，它要我們記住歷史，勿忘國恥。在歷史的長河中它會埋在億萬華夏兒女的心中。

中國近代史讀后感作文14

　　翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動的書頁飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的*，一聲聲，絕望的哀嚎。

　　我不是一個很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實，歷史不是一個作家可以創作的作品，歷史就是真實存在的，發生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡悲劇，我看完一個悲傷的故事的時候我就會告訴自己，這不是一個完全真實的故事。但是歷史故事是真實存在的，我沒辦法告訴我自己，曾經沒有那么多因為戰爭流血流淚，因為戰爭流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自己有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實存在的。

　　其實在翻開這本書之前，對于那一段慘痛的歷史，我的認識是，*封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經濟蕭條，清王朝腐敗，清*昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清*簽訂一系列喪權辱國的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國藩為*現代化建設的開拓打下了基礎，康有為梁啟超，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領導辛亥革命，推翻清王朝的統治，提出三民主義……

　　當我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自己，這不是創作的故事，這是真實發生的，我懷著沉重的心情，開始看這本書，開始走進那一段沉痛的歷史。

　　一點點讀下去，我開始對那一段歷史，那一段歷史里的人有了不一樣的，更深的理解。我開始意識到或許我不應該把那一段慘痛的歷史賬都算在清*和士大夫的頭上，至少這不能全怪他們。我們沒有辦法去苛責那些從來沒有了解過西方的人，讓他們明白中西方的差距，讓他們意識到*急需改革，但是還是覺得他們的意識過于麻痹。他們一直在閉關鎖國中坐著自己的春秋大夢，就像蔣先生在書中寫到的那樣：“到了十九世紀，我們只能在國際生活中找出路，但是嘉慶，道光，咸豐年間的*人，不分漢滿，仍然試圖閉關自守,要維持歷代在東方世界的光榮地位，根本否認那個日益強盛的西方世界。”我們希望當時的他們能有更高的覺悟，有更長遠的眼光，對西方世界有更深的認識，然而他們沒有。

　　說起近代的民族英雄，我總能第一個想到林則徐，那個主持虎門硝煙，備受贊譽被稱為近代*睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書，也讓我對這位民族英雄有了以往沒有的認識。

　　很多時候，人們認為*戰爭的失敗是因為道光皇帝的昏庸，把林則徐給撤職了，用了一幫投降派。但是，其實不然，這是歷史對林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當時林則徐沒有被道光皇帝撤職，那我們的`*戰爭還是沒辦法打贏的。這場戰爭的背后有巨大的軍事，政治，經濟的懸殊。誠如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個，一個是士大夫心中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，是百戰百勝的。真的林則徐是慢慢覺悟了的，他知道*兵器不如西洋，他知道*應該以以夷制夷，但是他不敢公開的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自己的名譽更甚于國事。

　　每個人都有很多種不同的人格，每個都是我們自己，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個不愿意承認時代落后的舊時代精英，不肯公開提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢中，讓國家日趨衰弱，讓自己的名譽得以保全。但是，在這個光怪陸離的人間，沒有誰是完全的沒有缺點的，人之所以為人，大概就是因為每一個人的不完美性，正是這些獨特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

　　很多時候，再去讀歷史，就像是站在上帝視角去俯瞰世事。或許就是這樣，我們會去感慨，會去氣憤，會去惋惜。

　　在我的印象里，我所知道的琦善大概是一個備受苛責的人，看過很多對他的形容，說他是舊官僚，說他膽小怕事所以主和，更有甚者說他是賣*。大多時候，琦善都被拿來與林則徐作對比，用來突出林則徐的愛國，忠義，有遠見。

　　但是讀了這本書之后我對琦善卻有了新的認識，雖然現在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我發現他也并不是像我之前以為的那樣，是個膽小怕事主和的舊官僚。就像蔣廷黻先生評價那樣：琦善與*戰爭的關系，在軍事方面，無可稱贊，亦無可責備。在外交方面，他實在是遠超時人，因為他審察中外強弱的形勢和權衡利害的輕重，遠在時人之上。的確，我們就不應該把一場打不贏的戰爭怪在某一個人的頭上，我們沒法說刀槍棍打不過洋槍洋炮是因為一個大臣的過錯。在蔣先生的書中，我認識了一個誠實的琦善，他知道沒落的清王朝沒法與興起的近代化英國相抗衡，他認識到“化外蠻夷”的實力而不惜一切去“撫”，他在盡自己最大的努力在保全*。可惜這種誠實在別人看來是失了國體，這種誠實無異于是一種怯懦。但是，在我現在看來，琦善擔的起*近代外交第一人的稱號。

　　或許有的時候事實也并不是我們所想的樣子，但是事實就是事實。歷史永遠是最偉大的，最公正的裁判，所有的一切最終都會有一個公*的判斷。

中國近代史讀后感作文15

　　《*近代史》是蔣廷黻先生的經典著作，他以冷靜客觀的態度，敘述了從*戰爭到辛亥革命這段時間的*歷史，對*國家前途、民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分*，這就是悲慘的*近代情形。

　　1840年，成為頭號資本主義強國的英國發動了侵略*的*戰爭，清*被迫簽訂了*近代史的第一個不*等條約——《南京條約》。從此，*開始淪為半殖民地半封建社會，*歷史也以*戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代*人尋求富民強國之路的探索史。

　　這是一段屈辱的歷史，*人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在*近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，*被迫簽訂的不*等條約達到了幾百個。一系列的侵華戰爭和大批的不*等條約，把*推向災難屈辱的深淵，造成了近代*的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了*的*完整和領土完整。

　　這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略*的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次*戰爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，但是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰斗，涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領；在第二次*戰爭中，也出現了前仆后繼抗爭的壯烈場面；在中法戰爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰斗的精神；在中日甲午戰爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次*戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了*人民的反抗精神；在19世紀六七十年代，還出現了許多的反洋教斗爭。

　　在*近代史上，有兩次大規模農民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太*天國運動。這是*近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊*封建統治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把*殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發的震驚中外的義和團運動，是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現出的中華民族的不畏*、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

　　這是*人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代*的特殊時期，*的根本任務是維護民族獨立和*完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨*艱難的近代化歷程中，先進的*人進行了一系列的探索，既有*運動，又有新生階級代表；既有地方大員，又有思想精英。

　　在第一次*戰爭中，先進的*人初步認識到西方的現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。

　　清*在歷經浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮壓太*天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創辦軍事、民用工業，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產，但是洋務運動在一定程度上促進了*民族工業的發展，加快了*近代化進程。

　　甲午戰爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的*，改良主義道路不能救*。此后，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使*走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和*。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，*的社會性質沒有改變，1919年爆發的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著**的成立，*革命的面目煥然一新，*人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，*人民實現了民族獨立，并不斷開創著*社會主義建設的新局面。

　　讀完這部經典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰；而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不*等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清*長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的.歷史。

　　勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發揚中華民族的傳統文化，在*特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使*越來越強大，早日實現中華民族的偉大復興！

——《中國近代史》讀后感 (菁選5篇)

《中國近代史》讀后感1

　　沒有教科書的教條、沒有過多意識形態的影響、也沒有大陸版過多的刪節，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國的衰敗與名族*運動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認識。

　　在當前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標準的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內容則不言自明。當然，除了一些被河蟹的內容之外，能夠成系統的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發生了太多太復雜的東西。

　　第一歷史已經隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

《中國近代史》讀后感2

　　歷史是一座山，因為它不會被人遺忘；也是一盞明鏡，可以照亮古今在歷史長河之中留下的點點印記。《中國近代史》這本記錄了400年中國歷史的書籍，讓我穿越歷史長河，看遍這四百年來的腥風血雨和興盛衰落，讓我對中國這個泱泱大國的過去，有了更深的理解與感悟。

　　“落后就要挨打。”在我看來，這個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰爭還是日寇侵華，無一不在印證著，昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現在已經變得強大，也逐步得到了世界的認可，摘掉了“*”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不*等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。

　　一系列的侵華戰爭和大批的不*等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的*完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。

《中國近代史》讀后感3

　　雖然我們中國的近代史是一部屈辱的歷史，但是時勢造英雄，中國的英雄們經過一番努力的戰斗，最終換來了今日的安寧與和*！

　　1921年7月1日，偉大的*終于誕生了！*人用嶄新的理論和務實的精神為中國人民指明了前進的方向，沉寂多年的中國大地重新燃起了希望的火花。

　　為了拯救災難深重的祖*親，*人前仆后繼，嘔心瀝血；為了祖*親不再受到欺凌，一批批*人燃燒了自己的青春和生命！在那封建黑暗勢力的絞殺下，在帝國主義的"炮火中，*人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長城。在*的帶領下，中國人民趕走了侵略者，帶著對光明的憧憬，一步步走出暗無天日的殖民地半殖民地社會。

　　1949年10月1日，全世界都在聆聽那最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”新中國終于如鳳凰涅磐般誕生了！在這個嶄新的國家，勞苦大眾第一次當家作主人，以百般熱情投入到社會主義現代化建設中。

　　祖國大地萬象更新，舊貌換新顏。仰望藍天，神州飛船，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。從此，中國人民從一個輝煌邁向另一個輝煌，東方巨龍在全世界人民驚詫的目光中騰飛、再騰飛！

　　掩卷長思，我慶幸我屬于這個古老而年青的國度；我慶幸我屬于這個偉大而輝煌的時代；我慶幸我生在紅旗下，長在新中國！

《中國近代史》讀后感4

　　寒假里，我讀了《*近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1、中西相隔很遠2、*覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認為，*是很好的國家，竭力與*訂立邦交，可*人仍覺得他們是應該向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和*關系變差了。而且，當時在*的外商發現*是利潤較多的貨物，在*銷售*，但遭到許多*人反對，更加惡化了中英關系，最后和英國打了起來，失敗后簽下了喪權辱國的南京條約。戰敗之后，越來越多的*人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說*數千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到后來，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失敗了。

　　不過好幾場對外戰斗的失敗，令更多的*人知道*科技水*早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望*步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。

　　這時李鴻章覺得日本是*的勁敵，有朝一日會攻打*，于是在高麗進攻日本，但由于戰略錯誤，*敗給了日本。和日本戰爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在后來自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和*為友，幫助*修鐵路，實際上要占領*北方。最后，*許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最后推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。

　　我讀了這本書之后覺得應該人人*等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應該大事化小小事化無。

《中國近代史》讀后感5

　　暑期里，媽媽向我推薦了《*近代史》這本書，并讓我認真閱讀。媽媽說：“只有真正了解我們民族的歷史，才能理解并熱愛這個民族。”看著媽媽認真的表情，我用力地點點頭。

　　《*近代史》由近代的史學大師蔣廷黻編寫。這本書對我來說雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀所經歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進程中，有些片段讓我覺得屈辱，有些讓我覺得失望，還有些讓我覺得應該有所反思。

　　十九世紀以前，*沒有邦交。長久以來的閉關鎖國，讓國人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨尊的世界里。當西方國家進行轟轟烈烈的工業革命時，國人卻在*的煙霧里沉醉。當西方的大船滿載著武器大炮轟開國門時，清*卻指望通過簽署一個個喪權辱國的不*等條約來換得暫時的和*。賠款、割地、開放口岸……清*自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。

　　*戰爭的失敗，終于讓國人懂得“師夷長技以制夷”的重要性。恭親王奕訢、曾國藩、李鴻章等開始推行內外合作以求自強的.洋務運動。他們新建學堂，創建水師，挑選學生赴美留學，發展工業和輕工業。雖然推動*向現代化走了幾步，然而西太后的*加上原就腐敗的大清王朝體制，前進之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運動，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調整行政機構。而后，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁啟超逃亡國外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。

　　清王朝滅亡后，*又經歷了*復辟，**上臺執政，但是*的軍閥割據卻長達15年之久，然后是北伐和抗日戰爭。整本書的講述到此戛然而止。可是，最終為什么*沒有建立新*，而由*建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終于明白：原來*是在特權階級的支持下才得以建立;而*是革命軍，他的基礎是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而*正好做到了這一點。在*的帶領下，*最終推翻了*的統治，建立了中華人民共和國。

　　讀完整本書，我深深地體會到：沒有*，就沒有新*。今年恰逢祖國成立70周年，作為二十一世紀的青少年，我們在祖*親溫暖的懷抱里茁壯成長。借用梁啟超先生的一句話：“乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張。”我們肩負著中華民族振興的希望，祖國未來的歷史需要我們來譜寫，我們必將用盡全力，不負眾望，實現中華民族偉大的復興夢。

——讀《中國近代史》有感 (菁選2篇)

讀《中國近代史》有感1

　　中華民族是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然在近代我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨我們的國民被列強所歧視、侮辱但我依然深愛著他們。這種愛包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛沒有什么原因卻有千萬個理由。這種愛已經深深的植根于我的心中。這種愛給了我無形的強大動力使我們每個有良知、有責任的華夏兒女為了那段不堪回首的歲月為了洗卻積壓于胸的憤怒為了我們的子孫不再有我們的尷尬為了中華民族的復興都應努力的奉獻。前事不忘后事之師。沒有一個強大的祖國沒有一個繁榮的民族作為個人不論怎樣都逃不掉先輩的遭遇。

　　在中國人的心中被刺傷最深的是我們的學生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行已經深印我們腦海；他們對我們國民的敵視更使我們憤慨。我相信倘若現在誰要是能把日本給消滅了那他將是中華民族的大英雄遺憾的是我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念我們也不能忘卻被稱作豬的黑色的烙印。我們無法報復更不能侵略。我們能做的只能是記住那段可恥的歲月努力的發展我們的"祖國使他不再積貧積弱不再任人宰割。

　　經歷了屈辱便知道了災難的沉重。現在我們的祖國走出了陰霾我們的人民正在把傷口輕輕的掩埋；我們日益的強大但絕不狹隘我們盡力的丟掉過去但絕不忘記歷史；我們的民族有著很強的生命力和創造力但絕不去奴役；我們的人民有著博大的胸懷但也絕不會一味的容忍。

讀《中國近代史》有感2

　　中華民族是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來我都為自己是一個*人而驕傲。雖然在近代我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨我們的國民被列強所歧視、侮辱但我依然深愛著他們。這種愛包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛沒有什么原因卻有千萬個理由。這種愛已經深深的植根于我的心中。這種愛給了我無形的強大動力使我們每個有良知、有責任的華夏兒女為了那段不堪回首的歲月為了洗卻積壓于胸的憤怒為了我們的子孫不再有我們的尷尬為了中華民族的復興都應努力的奉獻。前事不忘后事之師。沒有一個強大的祖國沒有一個繁榮的民族作為個人不論怎樣都逃不掉先輩的遭遇。

　　在*人的心中被刺傷最深的是我們的學生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行已經深印我們腦海；他們對我們國民的敵視更使我們憤慨。我相信倘若現在誰要是能把日本給消滅了那他將是中華民族的大英雄遺憾的是我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念我們也不能忘卻被稱作豬的黑色的烙印。我們無法報復更不能侵略。我們能做的只能是記住那段可恥的歲月努力的發展我們的"祖國使他不再積貧積弱不再任人宰割。

　　經歷了屈辱便知道了災難的沉重。現在我們的祖國走出了陰霾我們的人民正在把傷口輕輕的掩埋；我們日益的強大但絕不狹隘我們盡力的丟掉過去但絕不忘記歷史；我們的民族有著很強的生命力和創造力但絕不去奴役；我們的人民有著博大的胸懷但也絕不會一味的容忍。

——*近代史觀后感作文800

蔣廷黻又曾擔任*行政院政務處長、駐蘇*使，長期的從政經歷也讓他的歷史觀不可避免地受到政治傾向的影響。正是這些獨特的經歷，造就了其獨特的思想，也造就了具有相當學術價值的《*近代史》這本獨特著作。下面是由小編精心挑選的精彩范文，歡迎大家查閱，希望對你們有幫助。

*近代史觀后感1

*近代史是從第一次*戰爭1840年到1949年南京**遷至臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經清王朝晚期、*臨時*時期、北洋軍閥時期和*時期，是*半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。它是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史，是一部*人民探索救國之路，實現自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現民族*、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。

這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發生的事情。這就厲害了，他領悟了許多我們過了這么久可能還沒有領悟到的道理，那他真是太偉大了。“當局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當局者清，旁觀者迷”。所以這是我非常敬佩他的其中一點。

他寫的書非常有邏輯，而且感覺思維既貼近當時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，但是我父母卻說這本書寫的很好。我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是:從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。這里面并沒有否認他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴禁*，在*有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的。不過他自己意識到了，但是人民卻陷下去了。

那為什么我的父母覺得這本書很好，但是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有對比，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學的不同，他們才有深刻的體會。但是我們從小就受到這種良好的教育，真是身在福中不知福。

此書出版與*華僑出版社，利用政治學和歷史學結合所寫，新華書店經銷，字數188千字，特點是精煉油和經典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!

*近代史觀后感2

法國歷史學家托克維爾說：“當過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走。”本學期通過學習《*近代史》，才知道自己是多么的無知和淺薄，才知道歷史的發展史多么的曲折和不易。

五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國家的景仰朝拜，讓我們*人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。*的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開始，*的畫卷開始變的灰白，伴隨著*的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白。

1840年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老*的大門。*戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對*發動過一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰;有單獨入侵，更有合伙劫掠，強迫*簽訂了數以千計的不*等條約。通過這些不*等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統治*的工具;蠶食和鯨吞*領土;出兵控制，竊取*軍事要地;劃分勢力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領事裁判權和片面最惠國待遇;通過戰爭勒索巨額賠款;在*進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起*社會政治、經濟、文化的巨烈動蕩，*逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，*人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。

好在，灰暗沒有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太*天國將士的紅頭巾，抵御了多少多來的侵略者;愛國人士的公車上書，白紙黑字滿是愛國壯志;長征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國人愛國的心讓黑暗中有前進的方向，戰士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。

經歷了屈辱，便知道了災難的沉重。現在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們日益的強大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。

*濤同志在黨的*報告中指出,全黨同志要“堅持*思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創新,永不僵化、永不停滯”。

作為大學生的我們，應該了解歷史，以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史，要與時俱進，在科學發展觀的正確指引下，為祖國的繁榮發展做出貢獻。

*近代史觀后感3

懷著崇敬的心態拜讀了蔣廷黻的《*近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“*近代史”界定為“*近代化的歷史”，*能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。

近代化對于當時的*是一個非常迫切的課題，它在*近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“*戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。”這個話頗有分量。為什么*人不能在*戰爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢?

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服!

此外：本書所開創的學術傳統，曾是*近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態要求必定*近代史的所謂“新的學術傳統”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對*文化以及*之前途命運的獨特理解。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將*近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的*近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個*人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個*人，更應該了解這段真實原歷史，太*天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產生的?實際上，很多傷痛或許都是我們*人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。

*近代史觀后感4

對于蔣廷黻這個名字，我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史，看到有關于他的介紹，我才知道在*歷史上也有過這樣一位人物。他是在新*成立之前，無論在學術界還是在政界，他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從*戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事在他的筆下娓娓道來，通俗易懂。

這本僅有五萬余字的小冊子，并不是像一般史書那樣單純地按照時間為順序去敘述，而是在歷史變遷內在聯系上先后承繼、轉合變幻。他是在以史為鑒、以史經世的思想支配下，全書四章分別為外患、內憂、自強運動、瓜分和民族復興。

外患主要是簡述清*遭到西方列強的侵略，慘敗后簽訂不*等的條約，并沒有進行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷，主剿者自大狂傲，主撫者一昧妥協。兩者都沒能正確認識*當時的情形，從而進行積極的改革，統治者更是毫無遠見，使*更加落后于西方國家。

內憂是指清*遭到洪秀全領導的太*天國運動的沖擊。洪秀全領導的運動，那是不可能復興民族，興旺國家的。他只對宗教革命及種族革命十分積極，而對于社會革命是消極的，“他的真實心志不在建設新國家或新社會，而在建設新朝代”。曾國藩帶領湘軍最終戰勝洪秀全。

自強運動也就是洋務運動。恭親王及文祥從英法聯軍的經驗中吸取教訓，決定師夷長技以制夷。在京外的曾國藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學習西方的機械。然而，甲午中日戰爭宣告了這次運動的失敗。原因何在?這些人雖然進行了一定程度上的改革，但是這遠遠不夠的。近代化的國防不但需要近代、教育、經濟，而且必須要近代化的政治和國民。政治制度不進行徹底的改革，那就沒法真正走向近代化，沒法救國救民族。

甲午中日戰爭之后，列強紛紛瓜分*。一系列的不*等條約大大地刺激國人，康有為提倡進行變法運動。然而新政卻又失敗了，西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機會。民間的義和團以扶清滅洋為口號，卻后來還是給*當做亂民，派兵圍剿。義和團的后果是《辛丑條約》。作者認為只有孫中山的“三民主義”能救國救民，是民族“唯一的復興的路徑”。

這本書是作者在國家、民族處于抗日戰爭危急關頭所寫，整理了近百年的史事，具有重要的意義。今天，我們通過這本書可以了解到這一段歷史，了解當時的社會現狀，了解到今天的幸福來之不易，經過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的，今天我們理應奮發圖強，復興民族。正確對待歷史，以史為鑒，有助于我們自強自立。

對于蔣廷黻這個名字，我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史，看到有關于他的介紹，我才知道在*歷史上也有過這樣一位人物。他是在新*成立之前，無論在學術界還是在政界，他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從*戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事在他的筆下娓娓道來，通俗易懂。

這本僅有五萬余字的小冊子，并不是像一般史書那樣單純地按照時間為順序去敘述，而是在歷史變遷內在聯系上先后承繼、轉合變幻。他是在以史為鑒、以史經世的思想支配下，全書四章分別為外患、內憂、自強運動、瓜分和民族復興。

外患主要是簡述清*遭到西方列強的侵略，慘敗后簽訂不*等的條約，并沒有進行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷，主剿者自大狂傲，主撫者一昧妥協。兩者都沒能正確認識*當時的情形，從而進行積極的改革，統治者更是毫無遠見，使*更加落后于西方國家。

內憂是指清*遭到洪秀全領導的太*天國運動的沖擊。洪秀全領導的運動，那是不可能復興民族，興旺國家的。他只對宗教革命及種族革命十分積極，而對于社會革命是消極的，“他的真實心志不在建設新國家或新社會，而在建設新朝代”。曾國藩帶領湘軍最終戰勝洪秀全。

自強運動也就是洋務運動。恭親王及文祥從英法聯軍的經驗中吸取教訓，決定師夷長技以制夷。在京外的曾國藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學習西方的機械。然而，甲午中日戰爭宣告了這次運動的失敗。原因何在?這些人雖然進行了一定程度上的改革，但是這遠遠不夠的。近代化的國防不但需要近代、教育、經濟，而且必須要近代化的政治和國民。政治制度不進行徹底的改革，那就沒法真正走向近代化，沒法救國救民族。

甲午中日戰爭之后，列強紛紛瓜分*。一系列的不*等條約大大地刺激國人，康有為提倡進行變法運動。然而新政卻又失敗了，西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機會。民間的義和團以扶清滅洋為口號，卻后來還是給*當做亂民，派兵圍剿。義和團的后果是《辛丑條約》。作者認為只有孫中山的“三民主義”能救國救民，是民族“唯一的復興的路徑”。

這本書是作者在國家、民族處于抗日戰爭危急關頭所寫，整理了近百年的史事，具有重要的意義。今天，我們通過這本書可以了解到這一段歷史，了解當時的社會現狀，了解到今天的幸福來之不易，經過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的，今天我們理應奮發圖強，復興民族。正確對待歷史，以史為鑒，有助于我們自強自立。

*近代史觀后感5

再看*近代史這本書時，我突然覺得我們現在生活的是多么星優乃和幸福，清朝太過腐敗，二如今幸好有我們的偉大的**帶領我們開闊光明的道路。

祖國，五千年的蘊涵和積淀，闊步在新世紀的黎明!是啊，當祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍;當祖國弱小的時候，她的人民就備受*;當祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸!歷史早已證明了這一點。當侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內”的招牌;當帝國主義的大炮轟開了祖國的大門，無數人民群眾就慘遭殺戮;當祖國女排登上世界冠軍寶座的時候，海外僑胞也就揚眉吐氣;而當新*的旗幟高高升起的時候，中華兒女就站起來了!從古至今，*出現了無數*，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個人命運與祖國的命運緊緊的聯系在一起。*的鄭成功、品德楷模雷鋒、*革命的先驅者孫中山……無數仁人志士以鐵的事實敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。

記得2008吧，那在新*的發展史上很不尋常。我國相繼發生雨雪冰凍災害、四川汶川大地震等重大自然災害。特別是四川汶川大地震發生后，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災區人民堅定信心勇氣，重建美好家園;鼓舞著全國人民為實現全面建設小康社會的目標而努力奮斗。偉大的**，將繼續高舉著光輝的旗幟，引領著中華民族去取得更加輝煌的勝利。*正站在一個新的發展起點上。開創*特色社會主義新局面、為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的接力棒要由我們傳接。

同學們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀吧!