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恩格斯《社會主義從空想到科學發(fā)展》讀后感

時間:2022-07-15 14:30:02 來源:網(wǎng)友投稿

下面是小編為大家整理的恩格斯《社會主義從空想到科學發(fā)展》讀后感,供大家參考。

恩格斯《社會主義從空想到科學發(fā)展》讀后感

 

  《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是一部闡述科學社會主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出,空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源;唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學;資本主義基本矛盾的發(fā)展,導致社會主義的必然出現(xiàn)。這些認識對于今天科學分析當代資本主義及其新變化,對于我們在當代背景下重新認識社會主義和建設(shè)社會主義,都具有十分重要的意義。

 本書第一章的開頭就指出,現(xiàn)代社會主義學說的產(chǎn)生,是有其社會經(jīng)濟根源和思想理論來源的。“同任何新的學說一樣,它必須首先從已有的思想材料出發(fā),雖然它的根子深深扎在物質(zhì)的經(jīng)濟的事實中。”恩格斯在這里揭示了一個具有普遍意義的重要原理,這就是:任何時代具有重要價值的思想理論,都是那個時代社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,同時也都是在繼承前人已有的思想材料和理論成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。本書第二章論述的是,馬克思恩格斯在批判繼承人類思想文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了哲學、經(jīng)濟學的革命性變革,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說。正是由于這兩個偉大發(fā)現(xiàn),社會主義就被置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上,走出烏托邦的荒原而變成了科學。唯物史觀和剩余價值學說是科學社會主義的兩大理論基石。在本書的第三章中,恩格斯深入分析了資本主義的基本矛盾及其發(fā)展過程,論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性,預測了未來新社會的基本經(jīng)濟特征,闡述了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命和科學社會主義學說的根本任務。

  恩格斯在分析資本主義社會的基本矛盾和發(fā)展趨勢時,還科學預測了未來社會主義和共產(chǎn)主義社會的一些基本特征:1、國家以社會的名義占有生產(chǎn)資料。2、從資本主義生產(chǎn)方式桎梏下解放出來的生產(chǎn)力不斷加速發(fā)展、無限增長。3、按照社會總體和每個成員的需要對生產(chǎn)進行有計劃的調(diào)節(jié)。4、商品生產(chǎn)將被消除,而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。

  5、產(chǎn)品占有方式:一方面由社會直接占有,作為維持和擴大生產(chǎn)的資料,另一方面由個人直接占有,作為生活資料和享受資料。6、保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活,保證他們的體力和智力獲得充分的自由發(fā)展和運用。7、消滅一切階級差別和階級對立。8、對人的統(tǒng)治將由對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導所代替,國家將自行消亡。

  9、人最終地脫離了動物界,第一次成為自然界的自覺的和真正的主人,實現(xiàn)了人類從必然王國進入自由王國的飛躍。

 以上這些設(shè)想,集中地表達了先進的人們長期以來對人類未來社會的美好愿望與理想追求,也是我們共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗的崇高目標。

  關(guān)于唯物史觀是怎樣使社會主義從空想變?yōu)榭茖W的,要從三方面來看: 第一.唯物史觀認為,人類社會內(nèi)部基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的最終原因,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì),是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。這就批判和糾正了空想社會主義者僅僅從抽象的理性、正義原則譴責資本主義制度的缺陷。

 第二.唯物史觀關(guān)于階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力的學說,提出了從經(jīng)濟關(guān)系和階級關(guān)系中去尋找解決社會沖突的途徑,社會主義乃是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的必然結(jié)局,這就從根本上客服了空想社會主義的局限性,并進一步與其劃清界限。

 第三.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學說,指明歷史活動是群眾的事業(yè),無產(chǎn)階級和勞動群眾是改造舊世界、建設(shè)新世界的社會主體。這

 就批判和糾正了空想社會主義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個受苦受難的人群,而把歷史進步和社會更替的希望寄托在個別天才人物出現(xiàn)的局限性。

  恩格斯闡述了唯物史觀和剩余價值學說的有關(guān)問題。在當時產(chǎn)生了重大的社會效應,即使在當代,也具有相當重要的意義,特別是方法論上的意義。因此,我們可以得出結(jié)論,社會主義不是某個天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn),而是兩個歷史地產(chǎn)生的階級即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間斗爭的必然產(chǎn)物,它的任務是研究必然產(chǎn)生這兩個階級及其相互斗爭的那種歷史的經(jīng)濟的過程;并在由此造成的經(jīng)濟狀況中找出解決沖突的手段。在這樣的情況下,我們應當辯證的看待恩格斯的一些觀點,應當秉承實事求是的作風。用一切從實際出發(fā),實踐是檢驗真理的唯一標準等辦法來解決當代中國出現(xiàn)的一系列問題。

 恩格斯對資本主義的深刻分析,以及對社會主義從空想變成現(xiàn)實,走向科學,并最終取代資本主義的論斷,雖然是在一百多年前提出的,但是對我們今天科學地認識當代資本主義及其新變化,也有十分重要的借鑒意義。對于為什么要進行無產(chǎn)階級革命或者說無產(chǎn)階級的目標是什么,馬克思、恩格斯對此作出了如是思考:第一,社會主義中生產(chǎn)力的發(fā)展要求社會中生產(chǎn)資料公有化,即社會占有;第二,無產(chǎn)階級的運動可以使得社會主義公有制制度的建立,這樣即既消滅了資產(chǎn)階級基本矛盾,也消滅了階級對立以及階級;第三,雖然階級消滅要以生產(chǎn)力的高度發(fā)達為前提,但是無產(chǎn)階級革命產(chǎn)生的社會公有制度必然導致社會主義公有制度的建立,因此成為可能。

  恩格斯在本書最后的結(jié)語中概括地指出:科學社會主義是“無產(chǎn)階級運動的理論表現(xiàn)”,它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質(zhì),從而使無產(chǎn)階級認識到自己的行動的條件和性質(zhì)。因為“完成這一解放世界的事業(yè),是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命。” 科學社會主義是一種內(nèi)容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。只要馬克思恩 、格斯所揭示的資本主義社會的基本矛盾依然存在、只要他們提出的無產(chǎn)階級和人類解放的任務還沒有完成,科學社會主義就具有不容抹煞的現(xiàn)實性和重大指導意義。

 我們要堅信社會主義將在歷史的長河中破浪前行,最終戰(zhàn)勝資本主義。

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