下面是小編為大家整理的2022《紅樓夢》讀后感800字：《紅樓夢》，美哉,供大家參考。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”每當夜幕降臨，寒風習習之際，風兒都會把月兒的寒與孤吹滿大地。此時的我點著一盞臺燈，斜在床上，翻開厚重的《紅樓夢》，重溫那別樣柔情。

——引子

怪哉——《紅樓夢》

在人吃人的舊社會里，女人被看作是“賤人”，第二等人。無論是中國古典正統文學中，還是“三言兩拍”里面那些女性，總是被搶劫、欺騙、拐賣的對象，最多也是令人同情的“思婦”“怨婦”的形象出現。可《紅樓夢》這部家喻戶曉的名著，雖有佳人才子，卻不涉潘安、子建，西子、文君之流，雖寫情抒愁，卻不致滿紙才子淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套舊稿。《紅樓夢》是了不起的，在漫漫中國文學小說中，它帶來了一個全新的空前未有的東西——把女人當人，對女性的尊重。

《紅樓夢》中的主角賈寶玉從小銜玉而生，天生怪異，從小就當眾宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，”真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”并稱自己為“濁玉”，看自己是人當中的“渣滓濁沫”，在女子面前自慚形穢。可實際上，人類的“渣滓濁沫”并不是寶玉，而是賈璉、賈環、薛蟠之流，正因此，他們絕不會自慚形穢，他們正自幸生為“須眉男子”，可以玩弄女人，奴役女人，在女人面前自覺高她們一等。

《紅樓夢》是女性的頌歌，寶玉在這女兒國度中稱之主角，不免有人稱之“變態”，在文中亦有人認為他是“孽根禍胎，混世魔王”，認為他“乖僻邪謬，不近人情”，認為他“潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章”，“天下無能第一，古今不肖無雙”，輕一點說也是有“癡病” ……這樣看寶玉的，并不是他的仇人，而是疼愛他的祖母、母親和觀念正統的父親，寶玉這等復雜形象，堪稱“怪哉”。

悲哉——《金陵十二釵》

讀過《紅樓夢》的應都知道，《金陵十二釵》亦使其別名亦是寶玉夢游太虛幻境之時警幻仙姑所言之世間薄命女子之編冊。《紅樓夢》不但是女性的頌歌，更是女性的悲劇。在這個女兒國度里，除了故事的中心地位——寶玉、黛玉、寶釵三人之間的婚姻糾葛。環繞他們三人的還有一大群少女少婦：青春守寡的史湘云、李紈，出嫁一年就被丈夫折磨死了的迎春，遠嫁的探春，悲觀出家的惜春，跳井而死的金釧兒，含冤而死的秦可卿和鴛鴦……她們都是“薄命司”冊子上注定沒有好結局的人物!這里面，有封建婚姻制度的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建婢妾的悲劇，有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲劇……正如兩妙對所云“厚地高天，堪稱古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難償。”“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰研。”總之可見，這不是某一個女性某一個問題上的悲劇，而是那個社會里青年男女的普遍悲劇。正因如此，曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘洌的藝術之酒，這就叫作“千紅一窟(哭)”和“萬艷同杯(悲)”。

魯迅說過;“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看的。”可見，無價值的東西毀滅不是悲劇，有價值的東西的毀滅才是悲劇，價值越大，悲劇越大。“悲哉”，金陵十二釵。

美哉——《風月寶鑒》

《紅樓夢》是女性的頌歌。它歌頌黛玉是“世外仙姝寂寞林”，歌頌寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其是歌頌湘云道：“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。”歌頌妙玉道：“氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭;卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌!到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿;好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣。”更是高度的尊敬，滿腔的同情!

在大觀園中，女孩們多次結社吟詩，自吟自詠。她們的品格，她們的感情，她們的幻想與追求，她們的高出流俗的“行止見識”……這不正是一種美嗎?大觀園中的寶黛二人以及眾女子，不朽的是性格心靈之美。若是愿與其交往，她們身上那種對于“人”的完美和高尚的尊重和追求，就會感染你，被你吸收。那種要求人生什么都美，要求千姿百態的美，要求無限豐富無限深刻的美，不能容忍任何一點對于美的粗暴和褻瀆。誰要是能夠多少吸收到這種向往和珍惜，誰的心靈里就多少具有了趨向于無限完美無限崇高的動力。《紅樓夢》，美哉。

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”閉眼細想寶玉的“癡”愈“黠”，頓然大徹大悟。寒風又起，只是現在帶來的卻是月兒的癡情。

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